Certains hommes vivent leur vie comme un roman dont ils seraient le personnage principal. Agostinho da Silva était plusieurs personnages à la fois : intellectuel et aventurier, pédagogue et philosophe, conseiller de présidents, fondateur d'universités, écrivain sous pseudonymes et créateur d'hétéronymes, à la façon de Fernando Pessoa, dont il partagea certains rêves, comme celui du Quint-Empire, conçu comme le monde de langue portugaise. Presque totalement inconnu en France, il l'est encore assez peu dans son pays natal, le Portugal, à peine davantage sur sa terre d'élection, le Brésil. Révéré ou dédaigné, admiré ou vilipendé, il a fait tant de choses, lancé tant de projets, participé à tant d'entreprises, montré des facettes si différentes de sa personnalité ou de ses passions, qu'il est aujourd'hui encore un auteur à découvrir. Plusieurs intellectuels portugais et brésiliens évoquent quelques aspects de son parcours et de sa pensée. Puis la parole est donnée à Agostinho da Silva lui-même, dans une anthologie thématique de ses textes, préparée par Paulo Borges, avec la collaboration de Rui Lopo, dans une traduction de Félicitée Chauve et Idelette Muzart.

Agostinho Da Silva - Penseur, écrivain, éducateur

Au Brésil, l'histoire culturelle est soumise depuis peu à une poussée très dynamique et représente un terrain fécond pour les études à venir. Historiens et littéraires, brésiliens et français, conjuguent leurs regards pour revisiter ensemble, à travers le prisme culturel, les paysages et les villes du Brésil, la circulation des hommes, leurs discours ou leurs chants.

MATÉRIAUX POUR UNE HISTOIRE CULTURELLE DU BRÉSIL

En cédant Macao à la Chine, fin 1999, le Portugal fermait une aventure maritime et expansionniste commencée il y a près de six siècles. Hasard de l'Histoire, en 2000, le Brésil fêtait les 500 ans de la découverte de cette terre par une flotte portugaise, en route pour les Indes. Situés géographiquement à l'opposé sur notre planète, le Brésil et Macao partagent donc un même passé. Ils dépendirent pendant plusieurs siècles d'une même structure politique, économique et culturelle : l'ancien empire portugais. Le colloque et l'exposition " Eclats d'Empire " sont nés de cette conjonction calendaire et de l'intérêt grandissant pour les interdépendances entre les continents et, en particulier, pour les relations Sud-Sud : Afrique Brésil et Afrique Asie. Les échanges commerciaux, sociaux et culturels avec l'Atlantique représentent l'essentiel des travaux proposés par les chercheurs, qu'ils soient historiens, archivistes, littéraires ou ethnologues. L'exposition, réalisée par l'association Portulan, illustre les thèmes du colloque et souligne la vision française du Brésil et de la Chine.

Eclats d'empire : du Brésil à Macao - Actes du colloque international des 6 et 7 octobre 2000, Centre des archives d'outre-mer et Cité du livre, Aix-en-Provence

Cet ouvrage explore les trois grandes poétiques de Paul Zumthor : les poétiques médiévales, les poétiques de la voix qui s'en détachèrent pour fonder de nouvelles approches des oralités vivantes, les poétiques nomades, vouées aux voies parallèles et croisées suivies par le chercheur, l'homme et le créateur.

Poétiques de Paul Zumthor (1915-2015)

Le Brésil est le cinquième pays du monde par la superficie : plus de quinze fois la France ! La terre brésilienne est généreuse : la seule agriculture constitue encore près d'un tiers du PIB et sa productivité a doublé en vingt ans. Le Brésil est le premier producteur de café du monde, fournissant 60 pays. Il possède le plus grand troupeau bovin commercialisable de la planète. Sa production avicole a atteint les premiers rangs mondiaux. Il fournit à la planète plus de 35 variétés de fruits exportés... et 80 % des exportations mondiales de jus d'orange ! La terre, au Brésil, c'est 299 territoires indigènes délimités et 207 identifiés mais non délimités... C'est 4 millions d'exploitations familiales mais 1 % des propriétaires qui possède 46 % des terres cultivables, un fait à l'origine d'espérances récurrentes de réforme agraire, à l'origine aussi de la mobilisation des " Sans-Terre ". La Terre est enfin au cœur de la vision que les Brésiliens ont élaborée d'eux-mêmes et de leur pays : sa description est une dimension essentielle de la littérature brésilienne, alors que la population brésilienne est devenue, très majoritairement, urbaine. Ce sont ces aspects politiques, économiques, sociaux et culturels liés à la terre au Brésil qu'aborde cet ouvrage organisé en trois temps : " Regards historiens ", " Racines et problématiques contemporaines " et " Représentations et imaginaires ", soit de l'histoire à l'anthropologie et la littérature, en passant par la géographie, l'économie et l'analyse des problèmes sociaux.

La Terre au Brésil - De l'abolition de l'esclavage à la mondialisation

La littérature de cordel au Brésil - Mémoire des voix, grenier d'histoires

A la fin du XIXe siècle au Brésil, un prédicateur, Antônio Conselheiro, réunit à Canudos plusieurs milliers de pauvres : il fonde une communauté contestant l'ordre religieux et politique national. Les autorités de la toute jeune République envoie quatre expéditions militaires pour venir à bout de cette subversion : c'est la "guerre de Canudos" (1896-1897). Militaire positiviste, Euclides da Cunha se joint à la dernière expédition et publie un ouvrage encyclopédique en 1902 Os Sertoes (Hautes Terres, La guerre de Canudos). Cet ouvrage encyclopédique analyse un des soubresauts intérieurs les plus violents de l'histoire du Brésil.

Le Brésil face à son passé : La guerre de Canudos - Euclides de Cunha, l'écriture et la fabrique de l'histoire

Le Cap-Vert, c'est souvent d'abord une mélodie, Sodade, Sodade... Très loin de notre imaginaire flamboyant de carte postale tropicale, l'archipel jouit d'un climat sahélien, sans pluie neuf mois par an, où la magie des paysages tient souvent à leur caractère désolé. Découvert au XVe siècle, inhabité, intégré à l'espace portugais, l'archipel ne tarda pas à devenir un entrepôt d'esclaves à proximité des côtes africaines, au carrefour atlantique de l'immense empire portugais : cinq siècles de colonisation lusophone sont à l'origine d'un grand brassage humain, culturel et linguistique. Oublié du Portugal de Salazar, sauf comme bagne politique de sinistre mémoire (Tarrafal), le Cap-Vert, indépendant depuis 1975, multipartiste depuis 1990, est un espace multiculturel et bilingue : le portugais y est langue officielle, mais le créole (avec des variantes selon les îles) est langue nationale, au cœur des débats culturels du pays. Une créolité chaleureuse, spécifique et séduisante. Iles superbes, pays en transformation, en construction, c'est aussi une nation fragmentée mais existante, au-delà des particularismes insulaires. Pour comprendre cet héritage, ce livre aborde l'identité capverdienne à travers la langue et la littérature puis la mémoire et l'histoire.

Les îles du Cap-Vert - Langues, mémoires, histoire

"Afro-descendants", "Afro-Brésiliens", "crioulos", "mulatos", "pardos" ou d'autres noms incertains manifestent les limites d'une définition sans nuance de la culture africaine au Brésil. La reconnaissance d'une identité noire africaine chez les Afro-Brésiliens est due, à l'origine, à une intelligentsia qui cherchait ses références. Les cultures africaines survivent dans les richesses de leurs évolutions. Elles ne sont pas des enjeux mais des valeurs. L'exil brésilien de millions d'esclaves n'est-il pas devenu "la vraie demeure" des Afro-descendants?

Le Noir et la culture africaine au Brésil

Ce livre est un recueil documentaire exceptionnel sur la violence politique dans le Brésil des années noires (du coup d'Etat militaire de 1964 à la redémocratisation des années 1980) et sur l'une de ses conséquences, l'exil brésilien. L'ouvrage commence par une initiation documentaire et photographique à la violence politique au Brésil dans les années 1960 et 1970. Vient ensuite la parole des témoins, archives orales de l'exil. Enfin la place est donnée aux archives écrites de l'exil, françaises ou brésiliennes.

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