Les actes d'un évènement universitaire de premier ordre. Un évènement relayé par la presse spécialisée et généralisteL'intégralité des interventions des intervenants au colloque de Paris mise à disposition des aprticipantsD'éminents contributeurs internationaux.

De Jésus à Jésus Christ, actes du colloque de Paris 24-25 mars 2011 - Tome 2 : Christ dans l'Histoire

Première partie : QUESTIONS DE METHODE. Deuxième partie : SIX LECTURES A PERSPECTIVES THEOLOGIQUE. Que se passe-t-il en Genèse l8 ? Le combat de Jacob (Gn 32). Une lecture de Genèse 22. Le sacrifice d'Abraham (Gn 22). Un repas "d'alliance" 24). Le décalogue. Si différentes que soient ces contributions, présentées, cette fois, par des étudiants de la Faculté de Théologie de l'Institut Catholique de Paris, sous la conduite d' A. VANEL, bibliste, on n'aura pas de peine à en déceler la perspective théologique, parfois largement déployée en fin de parcours : toutes sont ouvertes à des prolongements théologiques qu'elles appellent ou suggèrent de diverses manières et auxquels le Nouveau Testament. les autres écrits chrétiens et les conditions actuelles de l'existence chrétienne peuvent fournir les moyens de s'énoncer. Tous ceux qui s'intéressent à l'étude ou à la lecture de la Bible tireront un profit certain de ce nouveau Point Théologique préparé à leur intention.

L'Ancien Testament. Approches Et Lectures

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'enseignement social de l'Église (2). Les réformes du capitalisme

La réflexion christologique paraît aujourd'hui marquer le pas, après les grands travaux de l'exégèse historico-critique et les synthèses spéculatives du XXe siècle. Une « première quête » tentait de retrouver le Jésus historique, en amont de l'élaboration doctrinale de l'Église. Une « deuxième quête » a dénoncé l'illusion « historiciste » de la première. La christologie au XXe siècle semble avoir trouvé un équilibre entre ces deux mouvements, car le Jésus de l'Histoire, fondement de la christologie ecclésiale, ne peut être rejoint qu'au sein d'une conscience ecclésiale qui représente déjà un effort de réflexion proprement dogmatique. Mais la question historique et ses implications dogmatiques demeurent. Une « troisième quête », surgie du souci de redonner à Jésus son appartenance juive, interroge et stimule désormais la christologie dogmatique. Deux autres facteurs interviennent : l'importance sans cesse accrue de l'exégèse dite « canonique », et la fascination continue exercée par la figure du Christ.À la suite d'un premier colloque sur le Jésus de l'Histoire à l'Université de Strasbourg, ce colloque de christologie systématique, au Theologicum de l'Institut Catholique de Paris, entend contribuer à mettre en lumière ces questions fondamentales et leur possible résolution. À cette fin, il centrera sa réflexion et ses débats prospectifs sur le cour de la christologie systématique : Jésus Messie de Dieu, Homme universel, principe du salut et de la création. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

L'enseignement politique de l'Église (2). L'Église et l'État

Henri Cazelles, sulpicien, un des maîtres les plus connus de l'exégèse française, énonce quelques règles de sagesse pour une lecture actuelle de l'Ancien Testament. Claude Geffré, dominicain, pose des questions dont notre réflexion sur le dogme catholique ne saurait faire l'économie. Pierre-André Liégé, dominicain, doyen de la Faculté, expose le statut de la théologie pastorale. Jacques Audinet, prêtre, directeur de l'Institut supérieur de pastorale catéchétique relié à la Faculté, présente les requêtes du sociologue en matière pastorale. René Simon, salésien, responsable du département de morale, montre quelques-uns des problèmes les plus urgents qui renouvellent de nos jours les formes et les méthodes de travail chez les moralistes. Eglise que dis-tu de toi-même ? La grande question conciliaire ne cesse de se répercuter dans les institutions où la vie en Eglise se pense et se transforme dans la mouvance de Vatican II. Présenter la réalité de cette recherche, avec ses limites et ses incertitudes mais aussi ses promesses d'avenir, tel est le propos de ce premier volume de la collection Le Point théologique, dirigée par CHARLES KANNENGIESSER.

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