L'ouvrage se propose d'explorer les offres de formation des universités dans le domaine de la culture Le constat est celui d'un éclatement et d'une prolifération des offres, toujours plus spécialisées, sur les métiers de la culture qui constituent comme tels dans l'Université un champ que peu de travaux balisent encore La question transversale à l'ensemble des articles est celle du devenir de ces formations au regard de la demande sociale et des transformations que connaît le secteur culturel au sein de futures universités autonomes. L'objectif est de permettre l'émergence d'une démarche de concertation qui, jusqu'à présent, ne s'est pas faite naturellement entre les différents acteurs concernés que sont les instances publiques ministérielles, les universités et les professionnels des mondes de la culture. L'ouvrage fait apparaître l'urgence de l'introduction de régulation dans un système de formation professionnelle fragmenté, protéiforme, hyperspécialisé, et peu enclin à prendre en compte la réalité d'un marché de l'emploi marqué par la crise des finances publiques.

L'Université et les formations aux métiers de la culture - La diagonale du flou

Le livre vise à repérer les causes de la non-reconnaissance des professionnels de la culture. Il faut pour cela remonter à la Révolution française et à la construction du modèle républicain. On montre ainsi comment l'action culturelle, située à l'intersection de l'obligation d'instruction et des principes fondamentaux de la liberté d'expression et de la liberté de conscience, peine à trouver un espace professionnel propre. L'indéfinition des " métiers de la culture " apparaît notamment à travers l'analyse de données extraites de la bourse d'emploi culturemploi.com, et traitées de façon dynamique grâce au logiciel See-K dit des " arbres de connaissances ". On peut dès lors s'interroger sur la pertinence et l'efficience, du point du vue des valeurs républicaines, des politiques dites de " démocratisation culturelle ".
Isabelle Mathieu est docteur en Sciences de l'Information et de la Communication. Elle est maître de conférences associée à l'Université de Bourgogne (IUP Denis Diderot - CIMEOS), et par ailleurs directrice de la bourse d'emploi cortex-culturemploi.com.

L'action culturelle et ses métiers

Fondée sur le dépouillement exhaustif d'archives de la pratique judiciaire, cette étude tente une approche à la fois quantitative et qualitative des registres audienciers d'affaires judiciaires et d'amendes, tout en faisant une large place au droit coutumier en vigueur en Anjou et dans le Maine. Cette recherche examine ainsi la manière dont l'audience s'organise, le personnel qu'elle mobilise, mais également l'activité quotidienne des tribunaux seigneuriaux à travers la procédure suivie, le type d'affaires jugées et les condamnations prononcées. Elle dégage les " modèles " susceptibles d'avoir influencé la conduite de l'exercice judiciaire dans cette région et à ce niveau institutionnel.

Les justices seigneuriales en Anjou et dans le Maine à la fin du Moyen Age

Formations et cultures des officiers et de l'entourage des princes dans les territoires angevins (milieu XIIIe-fin XVe siècle)

Justice ordinaire, vengeance privée, ordalie..., peine de mort, bannissement, châtiments corporels... , le fonctionnement de la justice médiévale est complexe. Exercée par une multitude de juges, laïcs ou ecclésiastiques, professionnels du droit ou pas, c'est un enjeu de pouvoir considérable. Cette synthèse présente, au-delà des aspects techniques, institutionnels et procéduriers attendus, une approche sociale et politique du monde judiciaire du Ve au XVe siècle, en insistant sur les complémentarités et les concurrences qui s'y jouent. Maïté Billoré est maître de conférences en histoire médiévale à l'université Jean Moulin-Lyon III. Isabelle Mathieu et Carole Avignon sont maître de conférences en histoire médiévale à l'université d'Angers.

La justice dans la France médiévale - VIIIe-XVe siècle

Dans le cadre du projet ANR Europange consacré aux « Processus de rassemblements politiques : l'exemple de l'Europe angevine (XIIIe-XVe siècles) », le colloque qui s'est tenu à Angers en novembre 2015 s'est intéressé à la culture des officiers (centraux comme locaux) et de l'entourage des princes dans les territoires angevins, à leurs parcours universitaires et à leur formation intellectuelle au sens large. Différents thèmes ont pu être envisagés : les cursus universitaires (universités et facultés fréquentées, grades...), les apprentissages pratiques et techniques, notamment le rapport à l'écrit et aux comptabilités, les livres et les bibliothèques possédés par les officiers, leurs productions intellectuelles (juridiques, scientifiques, littéraires...). Au-delà des différences ou des similitudes qui ont pu être mises en avant entre les différents territoires angevins, ces journées, à travers des trajectoires de vie concrètes, ont permis d'identifier des carrières types et l'existence, parfois, d'un véritable déroulement de carrière s'apparentant à un cursus honorum. Outre le fait d'appréhender les composantes techniques et pragmatiques de l'apprentissage des officiers, les différentes interventions ont également dégagé des dynamiques mettant en lumière l'existence d'une culture administrative et/ou politique. Le présent ouvrage rend compte de ces échanges fructueux.

Formations et cultures des officiers et de l'entourage des princes dans les territoires angevins (milieu du XIII - fin du XVe siècle)

Le livre vise à repérer les causes de la non-reconnaissance des professionnels de la culture. Il faut pour cela remonter à la Révolution française et à la construction du modèle républicain. On montre ainsi comment l'action culturelle, située à l'intersection de l'obligation d'instruction et des principes fondamentaux de la liberté d'expression et de la liberté de conscience, peine à trouver un espace professionnel propre. L'indéfinition des « métiers de la culture » apparaît notamment à travers l'analyse de données extraites de la bourse d'emploi culturemploi.com, et traitées de façon dynamique grâce au logiciel See-K dit des « arbres de connaissances ». On peut dès lors s'interroger sur la pertinence et l'efficience, du point du vue des valeurs républicaines, des politiques dites de « démocratisation culturelle ».

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