Cette étude est une analyse des œuvres de Nietzsche (1878-1885) ayant trait non seulement à sa critique du christianisme en général et à son interprétation de la Mort de Dieu en particulier, mais aussi à l'élaboration de ses " anti-idéals ". L'auteur y souligne la fausse évidence de l'athéisme nietzschéen dans sa critique du christianisme. De même, elle cherche à démontrer que la Mort de Dieu ne saurait être pour le penseur du Surhumain un fait acquis. Cette " nouvelle " inouïe est-elle seulement pensable, souhaitable, vivable ? La pléthore de questions et d'interprétations que soulève la Mort de Dieu semble au contraire signaler que celle-ci est dénuée d'un " sensus litteralis ". Quelles significations faudrait-il alors donner à cet événement sans pareil ? En abordant ces questions centrales, l'auteur met en valeur l'originalité, la richesse et l'actualité de la philosophie critique de Nietzsche. Cette analyse constitue une contribution originale à la Nietzsche-Forschung.

Significations de la mort de Dieu chez Nietzsche, d'Humains, trop humains à Ainsi parlait Zarathoustra

Le volume Descartes en dialogue illustre la richesse intellectuelle et la variété thématique des sujets abordés par Descartes au travers des lettres qu'il adresse à de nombreux correspondants comme la princesse Elisabeth de Bohême, le diplomate Pierre Chanut, les philosophes Thomas Hobbes et Henry More, ainsi que le jésuite Denis Mesland. De plus, certaines lettres fournissent l'occasion à Descartes de s'exprimer sur les thèses du mathématicien et astronome Ismaël Boulliau. Cette publication met surtout en exergue la valeur philosophique de la correspondance et son importance pour l'intelligence de la pensée cartésienne. De plus, une galerie des principaux portraits de Descartes, réalisés au XVIIe siècle permet de visualiser certains traits attribués au philosophe par ses contemporains.

Livres