L'histoire du travail colonial s'est développée vigoureusement dans les pays du Sud depuis la fin du XXe siècle. Elle replace au centre la figure du colonisé, non seulement comme victime, mais aussi comme agent à part entière des sociétés coloniales. C'est dans cette dernière perspective que les contributions réunies dans le présent volume veulent s'inscrire. Ces études soulignent spécialement l'expérience de l'engagisme, la forme dominante entre 1850 et 1950 de ces relations de travail, examinent avec attention les moyens déployés par les engagés pour s'adapter à la coercition, ou bien y résister, et parfois, tourner les circonstances à leur avantage, dans les espaces coloniaux diversifiés (Antilles, océan Indien, Asie, Pacifique). Situées au carrefour de la recherche récente en histoire des migrations internationales au Sud et en histoire globale du travail, ces études ambitionnent de préciser le rôle joué par les institutions, les employeurs et l'intervention des migrants eux-mêmes dans la constitution des marchés coloniaux du travail.

Le travail colonial - Engagés et autres mains-d'oeuvre migrantes dans les empires (1850-1950)

Ce livre propose un regard critique sur la trajectoire de l'Etat et de la société burkinabè. Il explore les différentes facettes de l'histoire politique, de l'économie coloniale, des politiques culturelles et tente de cerner la richesse du patrimoine matériel et immatériel du pays.

Le Burkina Faso contemporain - Racines du présent et enjeux nouveaux

Le contexte du cinquantenaire du Burkina Faso suscite des 
interrogations sur les ferments de l'identité nationale et le 
vivre-ensemble. Appréhender les tendances lourdes auxquelles 
le pays fait face permet de comprendre les défis auxquels les 
différents acteurs sont confrontés au quotidien. Cette 
publication est le fruit de la collaboration entre chercheurs 
seniors et juniors issus des institutions nationales de 
l'enseignement supérieur et de la recherche du Burkina Faso 
(Centre national de la recherche scientifique et technique, 
universités de Ouagadougou et Koudougou) et du laboratoire 
Sociétés en développement, études transdisciplinaires (Sedet) 
de l'université Paris-Diderot (Paris 7). L'ouvrage propose 
avant tout un regard critique sur la trajectoire de l'Etat et de la 
société burkinabé. Il va donc au-delà des analyses sur les 
politiques de développement volontaristes qui caractérisent la 
plupart des études sur le Burkina Faso. Aussi, il explore les 
différentes facettes de l'histoire politique, de l'économie 
coloniale, des politiques culturelles et tente de cerner la 
richesse du patrimoine matériel et immatériel du pays.

Le thème central du 3e congrès de l'Association des historiens africains tenu à Bamako du 10 au 14 septembre 2001 offrait le double avantage d'englober la plupart des domaines de recherches historiques et d'ouvrir sur les débats d'actualité qui engagent l'avenir. Dans un monde plus que jamais unifié, notamment par le marché, et marqué également par le paradoxe apparent de la marginalisation et des exclusions, les historiens se devaient d'apporter leur contribution à la compréhension de la mondialisation, concept relativement récent qui recouvre des réalités résultant d'un processus historique de longue portée. Les contributions présentées au congrès de Bamako, ouvert aux historiens de toutes origines, s'articulent, au-delà de leur grande diversité, autour de quelques grandes préoccupations. Elles tentent d'abord d'établir un bilan critique de l'historiographie africaine de ces dernières années, suscitant ainsi le débat sur l'exercice du métier d'historien, et son " utilité " éventuelle. Quelle histoire ? Pour quel public ? Et pour quoi faire ? De la réponse à ces questions dépend en partie la pertinence de nos approches de la mondialisation. La plupart des approches présentées dans l'ouvrage s'attachent à mettre en lumière le caractère récurrent et dynamique de la mondialisation qui change de forme selon les différents " temps " que sont les séquences historiques marquées au cours de la période dite " moderne " par la traite atlantique, la colonisation ou plus récemment, la vague de néolibéralisme. Toutes ces séquences ont lourdement pesé sur le destin de l'Afrique. En faisant le constat, les analyses n'occultent nullement la question de la " responsabilité " des Africains dans ces évolutions. Les contributions ouvrent enfin sur les perspectives africaines de la mondialisation actuelle. Les enjeux, le défi de la réalisation effective de l'unité africaine, les perspectives ouvertes à cet effet par la création récente de l'Union africaine et la contribution possible des sciences sociales au renforcement d'une conscience historique africaine en faveur de cette intégration sont autant de thèmes abordés que de chantiers ouverts.

Les historiens africains et la mondialisation : African Historians and Globalization - Actes du 3e congrès international des Historiens africains (Bamako, 2001)

L'étude des flux migratoires internes au continent africain est totalement négligé. Ces mouvements, en partie liés aux recompositions socio-économique, remettent-ils en question les valeurs morales ou philosophiques africaines ? Que signifie être étranger en Afrique ? L'immigré est confronté au processus d'édification nationale en cours, au raidissement des structures de l'Etat ou des sociétés d'accueil et doit composer avec un arsenal juridique, souvent en contradiction avec les déclarations politiques. C'est l'objet du volume I intitulé Politiques migratoires et construction des identités.

Etre étranger et migrant en Afrique au XXe siècle : enjeux identitaires et modes d'insertion - Tome 1 : Politiques migratoires et construction des identités

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