L'autre . combien de fois par jour ne pronoçons-nous pas ce mot ? Responsable de tous nos maux - au mieux de notre bonheur -, il est souvent l'alibi qui nous permet de ne pas (nous) réfléchir. En avril 2008, à l'initiative du CNAM-Pays de la Loire, un colloque réunissait à Angers une vingtaine de spécialistes de diverses disciplines ; chacun, à sa manière, a dit - à partir de sa pratique, de ses recherches, de la littérature - comment on pouvait concevoir l'altérité pour mieux à la fois se connaître et vivre en harmonie. Textes différents, voire contradictoires, mais dont l'ensemble forme une symphonie. Et s'il intéresse, bien sûr, les spécialistes des sciences sociales, cet ouvrage, d'une lecture la plupart du temps aisée, peut également être le vade mecum de l' honnête homme .

Figures de l'autre

Le 19 juin 1947, la Commission d'études pour la réforme de l'enseignement, instituée le 8 novembre 1944, remettait au ministre de l'Éducation nationale de l'époque, le célèbre texte connu partout sous le nom de « Plan Langevin-Wallon ». On n'hésita pas, à l'époque, à le considérer comme « la plus riche contribution apportée jusqu'à ce jour à l'étude des problèmes posés par nos institutions d'enseignement » (Y. Delbos, un ancien ministre de l'Éducation nationale). Qu'est devenu, un demi-siècle après, ce « Plan » qui constitue un des documents devenus classiques de l'histoire de l'éducation française ? L'objet de ce livre est, tout d'abord, de faire connaître le Plan Langevin-Wallon et de présenter quelques réactions actuelles d'éducateurs, de pédagogues, de responsables politiques ou syndicaux en présence de ce document quelque peu oublié de nos jours.

Le plan Langevin-Wallon

Très liées aux mouvements sociaux et aux crises marquant cette fin de siècle, les pédagogies institutionnelles, qui s'affirment comme alternatives, sont enrichies par l'analyse institutionnelle et la démarche de l'intervention socio-analytique. « Copyright Electre »

Les pédagogies institutionnelles

Les relations complexes entre des lectures psychologiques, psychosociale, ou psychosociologique, sociologique, non seulement plurielles mais hétérogènes, confrontées aux exigences homogénéisantes propres du modèle organisateur, éventuellement leur articulation, font ici l'objet d'un repérage, utile autant pour l'intelligence des pratiques que pour l'esquisse d'une théorie voulant en rendre compte.
L'éducation est politique et, à son tour, le politique doit se faire éducatif s'il veut réellement combattre, et non seulement conjurer, les menaces toujours plus pesantes de l'institution totalitaire, notamment quand celle-ci tend à se réduire en se dissimulant sous des formes larvées, maffieuses, volontiers privilégiées par la modernité. La tâche " impossible " mais nécessaire, d'une éducation qui n'esquive pas la réflexion sur les fondements de son projet, avec la prise en compte de l'imaginaire que cela suppose, reste le développement de la fonction critique à travers ses différents investissements intellectuels (scientifique, philosophique, praxéologique...) et les démarches correspondantes d'" explication ", de " compréhension ", de sensibilisation, de " conscientisation " et d'" élucidation " qui en découlent.

éducation et politique (2e édition)

« Comenius » (1592-1670), si peu et si mal connu en France, dépositaire de toutes les pensées philosophiques qui ont précédé la sienne, a le mérite d'avoir annoncé et même dépassé le siècle des Lumières. Membre de l'« Unité des Frères », contemporain de Descartes, théologien, philosophe, pédagogue, homme de paix, universaliste et cosmopolite, promoteur des droits de l'enfant et de l'homme, « ce génie universel, citoyen du monde » faisait de l'éducation la condition indispensable au développement harmonieux de l'Homme. Il nous livre un premier véritable système pédagogique qui vise la transformation d'une société dés-unie en une société ré-unie. A l'heure de la construction de l'Europe, de la nécessité d'une sécurité collective, cet homme de l'Europe centrale occupe, par sa modernité, une place de choix dans les fondements d'une véritable éthique à partir de la communicabilité des êtres, et dont nous n'avons pas encore su tirer parti.

Comenius

Ces entretiens sont ceux de trois complices. Deux d'entre eux sont des universitaires, le troisième a travaillé essentiellement en entreprise, mais les trois ont, dans leur pratique, accordé une place essentielle à la formation des adultes. Ils s'offrent dans cet ouvrage à la lecture d'André de Peretti avec lequel, chacun dans des perspectives différentes, avait partagé, un moment de son parcours.

L'éducation entre autres

Ardoino/education relat.

Les récents débats sur l'éducation et les conditions institutionnelles, psychosociales et pédagogiques de sa réalisation ne peuvent occulter les questions posées lors de la première édition, il y a quarante ans, de cet ouvrage. Entre une gestion technocratique à base de programmes uniformes de structures pesantes, et la complexité de la réalisation d'une cation tout au long de la vie, Jacques Ardoino pose les jalons d'une approche multiréférentielle du fait éducatif. Cette contribution à l'éducation des adultes, premier volet d'une trilogie de propos actuels sur l'éducation, marque les repères d'une compréhension d'un phénomène éducatif complexe dont Jacques Ardoino piste les traces étymologiques, épistémologiques et herméneutiques. Les propositions et les réflexions stimulantes de l'auteur, un des fondateurs des sciences de l'éducation en France, devraient être un point important dans les réflexions à venir sur la place de l'école et l'éducation en général dans la société contemporaine.

Propos actuels sur l'éducation - Contribution à l'éducation des adultes

En ces temps où se commémore le 50e anniversaire de la victoire sur l'oppression nazie, parler du pédagogue polonais le docteur Janusz Korczak, c'est participer à cette célébration du souvenir. C'est aussi rappeler que les droits de l'enfant ne peuvent être une simple déclaration de principes, mais s'incarnent dans les pratiques relationnelles adultes-enfants, éducateurs-éduqués, régies par le respect des uns comme des autres, la conscience des réalités humaines, mais le désir de les transcender pour rétablir l'enfant comme acteur et sujet de sa propre évolution. En parcourant les principaux textes de Korczak, et en les reliant par le sens qui s'en dégage, l'auteur nous propose une référence de vie, dont nous pouvons faire usage dans le quotidien des journées, vécues avec ceux dont nous avons la charge. Parents, éducateurs, soignants devraient pouvoir y retrouver de quoi les aider dans leur action.

Janusz Korczak

Depuis 1994, le Laboratoire de Changement Social de l'Université Paris-Diderot organise régulièrement des séminaires " Histoires de vie et choix théoriques ". Des chercheurs en sciences humaines et sociales y sont invités à livrer un récit autobiographique à partir de la consigne : " Quels rapports faites-vous entre votre histoire (personnelle, familiale, sociale) et vos choix théoriques, épistémologiques, méthodologiques ? ". Cet ouvrage, le quatrième sur ce thème publié dans la Collection Changement Social, rassemble les itinéraires de Jacques Ardoino, Alain Caillé, Pascal Dibie, Marcel Mauss raconté par Marcel Fournier (son biographe), Nathalie Heinich, Danièle Linhart, Renaud Sainsaulieu et Benjamin Stora. II donne à voir, à un moment situé dans le temps, le point de vue de chacun sur son parcours. II nous renseigne également sur les objets, les débats théoriques et méthodologiques qui structurent, à différentes époques, leurs champs disciplinaires. Le corpus enrichi d'année en année constitue un précieux matériau pour une réflexion épistémologique sur les sciences humaines et sociales à laquelle le LCS apporte ainsi sa contribution.

Histoires de vies et choix théoriques en sciences sociales Tome 4

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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