Traditionnellement et à des degrés divers selon les sociétés, la charge de l'intervention rituelle revenait à certaines institutions clairement identifiées : l'Eglise, l'Etat, la famille. Au cours des dernières décennies, cependant, les pratiques sociales et culturelles se sont clairement transformées : une pluralisation, une individualisation, voire une atomisation des rituels, des agents qui les gèrent et des formes de ces interventions se sont produites. Peu d'auteurs se sont penchés sur ces nouveaux rites et symboles, qu'ils soient profanes ou religieux, sauvages ou domestiqués, institués ou instituants. Qui sont aujourd'hui les manipulateurs de symboles ? Qui ritualise les passages de la vie, les moments forts des groupes et des individus ? Quels sont leurs objectifs, leur formation, leurs clientèles ? A l'aide de quels symboles opèrent-ils ? A quels mythes ces symboles renvoient-ils ? Cet ouvrage s'attaque à ces questions en dressant un portrait des formes contemporaines d'intervention rituelle à la fois théorique et pratique. Un état critique de la théorisation du rite et du rituel précède l'observation des pratiques rituelles autour des grands passages de la vie (enfance, adolescence, âge adulte, maladie, mort) et des différentes dimensions de la vie sociale (organisation, institution, vivre-ensemble) en Europe, en Amérique du Nord et en Afrique.

Rites et symboles contemporains - Théories et pratiques

Depuis les 20 dernières années, la pratique du yoga s'est popularisée dans toutes les sphères de la société occidentale : elle est maintenant accessible dans les grands centres et en régions, pour les adultes comme pour les enfants. Les cours de yoga sont aujourd'hui offerts dans un large éventail de formes afin de rejoindre le plus grand nombre. Ainsi, que l'on souhaite relaxer, se mettre en forme, méditer, se recentrer ou tout simplement s'amuser, on trouvera certainement un cours de yoga qui nous convient.

Cette diversité peut toutefois créer une certaine confusion : qu'est-ce que le yoga? Est-il adapté aux enfants et aux adolescents? Pour quelles raisons et dans quelles conditions devrait-on l'implanter dans les milieux éducatifs? Peut-on le faire uniformément de l'école primaire jusqu'à l'université? Y a-t-il des personnes qui, en raison de handicaps, de troubles ou de croyances particulières, ne devraient pas faire de yoga? À l'inverse, le yoga peut-il bénéficier à des élèves vivant avec des situations d'apprentissage difficiles?

Cet ouvrage entend apporter des réponses à ces questions afin d'éclairer les acteurs et actrices des milieux éducatifs ainsi que les chercheurs et chercheuses qui s'interrogent sur la pertinence de l'utilisation du yoga auprès des élèves de tous âges. Basé sur les données scientifiques les plus à jour ainsi que sur des expériences réalisées dans des écoles et des universités québécoises, ce livre comble un manque important dans les écrits, notamment francophones, et offre un panorama des programmes, de leurs effets et des conditions gagnantes à une implantation réussie pour tous les niveaux d'enseignement.

Le yoga, de l'école primaire à l'université

Cet ouvrage collectif porte un regard pluriel et multidisciplinaire sur les complications du deuil, à partir de récits cliniques et d'études empiriques réalisées dans des contextes culturels différents et lors de divers événements : le décès - inattendu ou non - d'un enfant, d'un conjoint ou d'une autre personne qui nous est chère, la perte de biens significatifs ou d'objets immatériels importants (par exemple, le sentiment de sécurité) lors d'événements traumatiques. Il s'adresse aux chercheurs qui s'intéressent au deuil compliqué et aux intervenants de la santé et des services sociaux qui accompagnent des personnes confrontées à la perte d'un être cher ou d'un bien significatif. Il propose notamment des approches et des outils d'intervention pour donner du sens à ce qui, parfois, n'en a pas.

Quand le deuil se complique - Variété des manifestations et modes de gestion des complications du deuil

On a souvent du mal à associer la mort à l'école qu'on considère plutôt comme un lieu de vie, avec des jeunes en devenir. Pourtant, les établissements doivent parfois composer avec les drames et le deuil.
Les textes rassemblés dans ce volume présentent les différentes situations auxquelles le monde scolaire doit parfois faire face (décès, maladies graves, expérience migratoire) et proposent des pistes d'accompagnement pour les acteurs éducatifs. Ces situations sont abordées en quatre volets.
Agir quand un drame frappe l'école se demande comment agissent - ou devraient agir - les institutions en de telles circonstances. Décès d'un·e élève ou d'un·e enseignant·e, scolarité dans la maladie, gestion de l'absence et du deuil sont les situations privilégiées.
Vivre et accompagner l'orphelinage en milieu scolaire évoque plusieurs facettes de la gestion du deuil de l'enfant scolarisé : outre plusieurs pistes de réflexion sur la condition d'orphelin, le rôle des enseignants et le vécu des élèves lors de ces événements est évoqué au travers d'enquêtes et témoignages.
Deux contributions sont ensuite consacrées à un enjeu complexe qui interpelle différents types d'intervenants scolaires : Comprendre les deuils multiples des jeunes migrants scolarisés.
Enfin, Éduquer et sensibiliser à la mort en milieu scolaire étudie la question de la mort comme tabou à dépasser : non seulement, comme le montrent les textes précédents, parce qu'elle appartient au cycle de la vie, mais encore parce que son évitement est aussi nuisible. Outre des études globales, plusieurs exemples concrets en vue de se réapproprier la pensée de ces moments-charnières sont présentés.

Livres