Contrairement aux discours enchantés célébrant la diversité culturelle et linguistique, les langues et cultures du monde sont en constante régression. Lors de la construction des Etats-Nations, les gouvernements ont généralement considéré la palette des langues comme un obstacle, voire une menace à l'unité politique de leur pays, les interdisant ou au mieux les confinant dans la sphère privée. Quant à la mondialisation des échanges économiques ou culturels, notamment via les médias et réseaux numériques, elle a considérablement favorisé l'usage de 2 ou 3 langues internationales. Ces processus ont largement contribué à la minorisation des langues et des peuples qui les pratiquent, avec la normalisation linguistique dans les secteurs de l'éducation, de l'administration, des médias, de la justice et du commerce, souvent aussi avec la relégation ou la spoliation territoriale. Pourtant, jamais la conscience que les langues du monde constituent un richesse culturelle essentielle n'a été aussi vive tant avec l'UNESCO ou l'OIT (Organisation Internationale du Travail), ou le Conseil de l'Europe qui ont produit une série de textes et directives touchant les droits linguistiques, culturels et territoriaux des groupes minorisés. L'ouvrage "Cultures de résistance, peuples et langues minorisés" entend interroger la façon dont les Etats traitent, au sein de leur territoire national, les langues et cultures minorisées, ainsi que les modes de résistance déployés par ces peuples pour défendre leurs droits, faire reconnaître leurs idiosyncrasies et accéder à la pleine citoyenneté. Trente chercheur.e.s issu.e.s d'une quinzaine de pays du monde et d'horizons disciplinaires différents éclairent le débat avec des réponses variées, oscillant entre prises de position politiques fortes illustrant un autre rapport au monde, récits de mobilisations et mouvements de protestation contre la domination ou les discriminations, panoramas historiques de luttes ou encore expérimentations éducatives, cinématographiques ou littéraires permettant de revitaliser langues et cultures.

Cultures de résistance - Peuples et langues minorisés

Les archives audiovisuelles ne beneficient ni d'une experience accumulee au cours des siecles, comme c'est le cas des documents imprimes (les appareils, techniques et supports permettant de produire et reproduire les sons et/ou les images ont moins d'un siecle et demi d'existence), ni d'une grande legitimite aupres de nombreux chercheurs qui n'y voient que des artefacts ephemeres et prolifiques issus des industries culturelles, destinees a une consommation immediate. La preservation du patrimoine audiovisuel est chose recente. Et pourtant, ces archives sont les temoins irremplacables de l'histoire collective autant que de l'evolution des modes de vie, des comportements sociaux, des debats publics ou encore de nos imaginaires. Elles sont des indicateurs essentiels pour tous ceux qui cherchent a replacer ces signes fugaces, souvent saisis sur le vif, dans l'histoire des mentalites. A l'heure de la dematerialisation et de la demultiplication des supports, cet ouvrage interroge l'avenir des archives audiovisuelles. Il dresse un etat des lieux et pose les termes d'une reflexion sur un secteur d'activites encore peu etudie. Jacques GUYOT est professeur en sciences de l'information et de la communication, directeur du Centre d'etudes sur les medias, les technologies et l'internationalisation (CEMTI EA3388) a l'universite de Paris 8.Thierry ROLLAND est co-gerant de l'Atelier des Archives qu'il a cree en 2004; il a dirige les archives Pathe de 1994 a 2004. Recherchiste free lance entre 1992 et 1994, il a egalement ete documentaliste a l'INA de 1983 a 1992.

Les archives audiovisuelles

Pour qui parcourt cette contrée à pied, en vélo ou en voiture (le train l'a oubliée), il sera difficile de s'en faire une image homogène. Est-elle montagne ou vallées, est-elle du Massif central ou du Midi, est-elle un plateau venté de burle ou nu couloir sifflant de mistral, souffre-t-elle de sécheresse ou de crues dévastatrices, est-elle agricole ou industrielle, est-elle de la Loire ou du Rhône, son accent est-il lyonnais ou méridional, est-elle désertique ou envahie de touristes, est-elle de pentes ou de grottes, de forêts ou des champs ? La liste pourrait s'allonger... mais c'est la plume trempée de sépia qui aura le dernier mot : elle est tout à la fois, car c'est une terre sauvage, ardente, une terre de feu aux mille étincelles : c'est l'Ardèche ! La plume courra de monts en vallées, rebondira sur mille pierres, éclaboussera d'eaux jaillissantes, diluera les lacs et les cascades, s'attardera à cacher des mystères au creux des dessins pour un voyage à travers le temps et l'espace.

Ardèche - Terre de feu

Plus qu'une simple recension des techniques, ce livre analyse les tensions et les dynamiques ayant façonné le secteur de la télévision et de la vidéo, ainsi que les conséquences de l'introduction du numérique chez les créateurs, producteurs et consommateurs.

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