Voici un nouveau genre littéraire : après les vies imaginaires, les plaidoiries imaginées. Il ne s'agit plus de créer de toutes pièces un être plus ou moins conforme à l'une des silhouettes dont les chroniques nous ont légué les traits essentiels : le marchand, le moine, le pirate, le soldat, mais de prêter le secours d'une parole convaincante à un personnage déjà connu. Peu importe que le héros soit issu de l'Histoire ou du génie d'un écrivain. Après leur mort, les vivants n'ont pas d'autre existence que les créatures de l'esprit. Souvent même, ils nous sont beaucoup moins présents : Julien Sorel est beaucoup plus actuel que Lacenaire, qui fut cependant, dans la réalité, la coqueluche des dames. Pour ma part, j'avoue être plus familier avec Raskolnikoff ou Manon Lescaut qu'avec Alexandre-le-Grand ou Anne de Bretagne, et je m'entretiens plus souvent avec le Père Goriot qu'avec Saint-Louis. Les plaidoiries de M. Jacques Hamelin sont vibrantes, sincères, émouvantes, vivantes. Et il n'y a que cela qui compte. En les lisant à haute voix, comme il se doit, les acheteurs de ce livre pourront se donner l'illusion de participer à la vie de leurs personnages préférés. C'est le plaisir du bal costumé. Et, peut-être aussi, de toute lecture. Est-elle jamais autre chose qu'un travestissement ?

Procès imaginaires

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les plaidoiries de Victor Hugo

La profession d'avocat, qui est indispensable au bon fonctionnement de la justice, appelle naturellement, dans un Etat démocratique, une déontologie. Un ensemble de ces règles, issues de la morale et précisées par la tradition, doit être compris à la lumière des textes législatifs et des décisions jurisprudentielles. Très significativement, la réforme résultant de la loi du 31 décembre 1990 a organisé la nouvelle profession d'avocat, en instituant et en réglementant la fusion des avocats et des conseils juridiques. Bien entendu, cet ouvrage en étudie méthodiquement tous les aspects. Les auteurs, qui font référence, abordent également avec réalisme les adaptations nécessaires de la profession au temps présent, tout en gardant à l'esprit sa vocation traditionnelle, garante des libertés.

Les Regles De La Profession D'Avocat. 8eme Edition

Procès imaginaires - Affaires : Colonel Chabert, Julien Sorel, Thérèse Desqueyroux

Tenter de prendre en compte les expériences de tous les groupements catholiques en terre américaine serait une tentative aussi superficielle que futile. Il paraissait plus significatif de limiter l'horizon aux catholiques francophones et d'appréhender leur itinéraire à travers l'histoire des Canadiens français. Les Canadiens français ont pour ancêtres les Français qui, entre le début du 17e et la fin du 18e siècle, partent à la découverte de l'Amérique du Nord. Du fait de l'éloignement de la mère patrie et au contact d'un nouvel environnement, leur culture se transforme rapidement. Conscients d'incarner un nouveau type humain, leurs fils se désignent comme Canadiens pour se démarquer des Français. Les traités de Paris (1763) et de Versailles (1783) qui scellent la domination britannique sur le continent nord-américain, infléchissent cependant le cours de leur destin politique. La culture dominante du continent ne sera pas la leur. L'existence de cette Amérique française tient surtout aux conditions d'établissement et à la vitalité de l'Eglise canadienne française. Elle s'effondre sous les assauts conjugués des forces assimilatrices et séculières. Vatican II coïncide avec la crise d'identité des Canadiens français. Raconter l'histoire religieuse des Canadiens français, c'est donc raconter l'histoire de l'Eglise qui a implanté le catholicisme en Amérique du Nord.

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