"Ah, mes tendres coeurs, mes chers frères et soeurs en névrosie ! Comme je vous plains et vous comprends, ayant moi aussi usé mes plus belles années sur un divan à ressasser les "Et pourquoi je prends toujours les mauvaises décisions ? ", "Et quand je prends les bonnes, pourquoi je ne vais pas jusqu'au bout ? ", "Et c'est quand qu'on arrive ? ", toutes ces promesses de future vigueur jamais tenues, ou pire, une fois terminée l'ultime séance, vous laissent en rade sur le trottoir : guéri ? Pantelant oui ! Ramené à la case départ, vidé - je n'insiste pas, vous m'avez compris. Eh bien, mes tendres coeurs, moi qui vous aime comme si je vous avais faits, moi, Chtarbov, qui ai mis des décennies à édifier ma Psychanalyse en double aveugle, cette révolution en matière de cure (mot bien inapproprié, vous verrez) je vous en présente ici quelques appetizers pour parler sinon penser (Dieu m'en garde) comme le Maître viennois. Si vous voulez me joindre, ne me cherchez ni sur Facebook, ni nulle part : c'est moi qui vous reconnaîtrai, d'emblée, où que vous soyez, sur un atoll, une banquise, un désert, dans un bar, un wagon, une manif, une aire de repos, un parloir, et vous tendrai alors la main. Comment je ferai ? Ca c'est mon affaire et, quant à vous, borgne de votre propre royaume que vous êtes, ouvrez déjà l'oeil et lisez... " Professeur Tybor Chtarbovski, dit Chtarbov.

Chtarbov - Le génial inventeur de la psychanalyse en double aveugle

Quand débute cette correspondance, en 1956, Georges Perec va avoir vingt ans. Lui et Jacques Lederer, tous deux étudiants, sont inséparables ; ils fréquentent fort peu la Sorbonne mais passent un temps considérable à hanter cinémas et boîtes de jazz, à lire, écrire et chercher l'âme soeur. Leur service militaire, en pleine guerre d'Algérie, met un frein à leurs activités nocturnes et diurnes ; l'éloignement qui en découle donne véritablement naissance à cette correspondance.
Débordant de jeux de mots, de citations plus souvent ironiques que déférentes et d'inventions langagières invraisemblables, ces 250 lettres font cohabiter André Gide, Apollinaire, Lester Young, Ingmar Bergman et Tex Avery. D'une vitalité irrésistible, elles sont un témoignage unique de la jeunesse d'un des écrivains les plus marquants et les plus singuliers du XXe siècle français.

"cher, très cher, admirable et charmant ami..." ; correspondance 1956-1961

Des " devoirs " ? En littérature ? Pour certains, le terme est associé à toutes sortes d'o?enses et d'abominations envers la gente écrivaine. Le plus débonnaire des écrivains, le moins enclin à se répandre dans les médias, se déclare prêt à descendre dans la rue dès qu'il résonne à ses oreilles. L'extraordinaire est donc là : avoir à rappeler qu'en littérature comme dans les autres sphères de l'activité humaine il y a des principes et que ce n'est pas parce qu'on les a énoncés hier qu'il ne faut pas les répéter aujourd'hui. En voici quelques uns, pour mémoire, qui ne feront d'ombre à personne et certainement pas au talent – quand il est là.

Est-ce ainsi que les hommes écrivent ?

Au Moyen Age, on pelait sotie une farce brocardant des figures clés de la société, le prince, l'évêque, le connétable... La présente sotie raconte comment, par un certain dimanche de mai, Attila Vavavoom, le président sortant, affronte Céleste Chakanaka, la candidate de l'opposition (black, championne de lancer de marteau, agrégée d'histoire, pianiste...). Or, en cette journée cruciale, Parole, le nobody absolu, le flambeur besogneux, amoureux fou de sa Lili-Rose, l'éleveuse de vaches, oublie d'aller voter parce que, ce jour-là, " il a poker "... Petite faiblesse bien pardonnable, mais qui aura des conséquences incalculables sur l'issue du scrutin.

Comment Attila Vavavoom remporta la présidentielle avec une seule voix d'avance

Pascal l'a bien dit : " qui veut faire l'ange fait la bête... ", autrement dit, l'être humain est un comique-né et son créateur un grand gagman. En témoigne l'histoire de Jacques et Donatienne. Lui : juif athée, vaguement marxiste, en guerre ouverte contre " l'opium du peuple ", vivote en faisant le pianiste au bar. Elle : riche famille vendéenne, catholique, quelque peu allumée. convertie au judaïsme, en fait des tonnes, devient plus juive que le pape. Rencontre d'une nuit, grossesse, nativité, circoncision... Elle veut faire du bébé un juif exemplaire. chantages affectifs, calculs bien agencés, patience et longueur de temps : parviendra-t-elle à se faire épouser ? Mieux : à lui faire abjurer les idéaux de sa jeunesse en l'amenant à la stricte observance de la tradition et des 613 règles ? Ce livre est dédié aux croyants et croyantes qui se tiennent sagement à distance de la redoutable espèce des croyeurs et croyeuses... et même au-delà.

Croyeurs et croyeuses

Durant la seconde guerre mondiale, le hasard place deux jeunes garçons l'un à côté de l'autre sur les bancs de l'école. Sigrand, sournois et provocateur, prend comme souffre-douleur celui qui devient alors, par comparaison, Sip'tit. Sachant que Sip'tit est juif, Sigrand le tient par la peur d'être dénoncé, et l'entraîne dans ses jeux cyniques. Ils vont être brusquement séparés lorsque la famille de Sip'tit va devoir fuir Paris et les Allemands. Jusqu'au jour où leurs destins se recroisent furtivement, sur le quai de la gare d'Austerlitz... Après la guerre, Sip'tit est soigné dans un sanatorium. Alors que les jeunes garçons se préparent à bizuter de nouveaux arrivants, on les prévient que l'un d'eux, Dollinger, est à traiter avec précaution : il est rescapé des camps de concentration. Ce grand garçon qui n'a plus rien d'enfantin se révèle tare un pianiste de jazz...

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