Les démocraties occidentales, au moment où elles conquièrent une légitimité incontestable sur la scène internationale, réinterrogent les modèles politiques et juridiques qu'elles ont produits. Cette crise de nos démocraties libérales fait-elle signe vers une crise plus fondamentale de la raison moderne ? C'est ce que suggèrent les débats contemporains sur la politique et le droit. L'Etat Providence semble fragilisé ; un néo-libéralisme, agressif mais théoriquement peu consistant, gagne du terrain. Les institutions juridiques sont problématisées et la place du juge au sein du fonctionnement démocratique revalorisée. Ne s'agit-il là que d'effets de surface ? Non. Les débats contemporains manifestent l'émergence d'une nouvelle donne politique et juridique. En font foi les débats philosophiques autour de la signification de la modernité. Le travail de déconstruction ne se limite plus à la critique de la métaphysique : la critique du positivisme juridique et du technocratisme politique a rendu définitivement obsolètes les représentations classiques d'une raison sûre d'elle-même. Au centre de ces débats, la question du jugement - politique ou juridique. Comment porter un jugement sans être dogmatique ? Autour de cette question se nouent les fils de traditions culturelles divergentes mais complémentaires. Au niveau des modèles politiques et juridiques comme au niveau des sensibilités philosophiques, la tradition anglo-saxonne peut féconder la tradition continentale. Le temps est venu sans doute d'une nouvelle synthèse. En mettant en perspective les principales thèses en présence, cet ouvrage tente d'en jeter les bases philosophiques et épistémologiques. L'instrument de cette synthèse doit être cherché du côté d'une philosophie renouvelée du langage, prenant en compte les apports de la linguistique, de l'herméneutique et de la pragmatique et pointant vers une logique paradoxale de l'énonciation. " Dire la norme, autrement, c'est aussi redécouvrir et réinventer la signification des règles et ouvrir le champ pour une autre politique.

Dire La Norme. Droit, Politique Et Enonciation

Democratie Et Proceduralisation Du Droit. Travaux Des 16emes Journees D'Etudes Juridiques Jean Dabin Organisees Par Le Centre De Philosophie Du Droit

Sous les formes diverses du mandat divin, de la raison naturelle, du contrat social ou du consensus populaire, toujours le droit se prévaut de sa rationalité. Comme si, pour assurer sa légitimité et sa vérité, le discours juridique devait s'ancrer en quelque absolu. Mais ce « bien-fondé » ne traduit-il pas plutôt une dérive fantasmatique, une invocation magique, un débordement de la logique par le mythe ? Telle est la question que pose ce livre qui, pour analyser l'intrication de la raison et du mythe dans le droit, étudie tour à tour la nature du raisonnement du juge, le statut de la logique juridique et la question du fondement de la validité de la loi. Sans doute la pensée juridique se montre-t-elle divisée sur chacune de ces questions essentielles : la logique du droit est-elle formelle ou argumentative, affaire de syllogisme ou de prudence ? La validité du droit est-elle positive ou méta-positive, affaire de pouvoir ou d'idéal ? L'ouvrage s'attache cependant à montrer que ces controverses n'entament jamais les dogmes de l'impérativité et de l'intelligibilité du droit et que se trouvent ainsi préservées l'obéissance et la croyance dont la loi se soutient. Cet « impensé », qui travaille tant la dogmatique juridique que la philosophie du droit, est progressivement éclairé à l'aide d'une pratique interdisciplinaire qui s'appuie sur les enseignements de l'epistemologie, de la théorie du texte et de la psychanalyse. Il apparaît en définitive que la force de la loi ne réside point tant dans sa rationalité, que dans la fascination qu'elle suscite, le transfert dont ses auteurs font l'objet et le rituel dont s'entoure sa mise en ouvre. Cristallisation théorique qui opère le blocage de la pensée, violence pratique qui ramène l'aléa du social-historique sous les catégories du texte juridique.

Droit, mythe et raison - Essai sur la dérive mytho-logique de la rationalité juridique

Nos modes d'organisation collective se transforment. Comment guider cette évolution lourde à la fois de dangers et de promesses ? Ni la seule réaffirmation de l'universalisme de la norme, ni le simple retour aux particularismes ne peuvent, à eux seuls, suffire à stabiliser un processus qui engendre une crise de nos modèles de démocratie.

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