Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'art de raisonner juste

Peut-on, par la volonté, modifier sa vie ? C'est là le problème de la destinée, du libre-arbitre, de la prédétermination. D'après Gurdjieff, la vie d'un homme dépend de sa volonté, de son destin, et de l'accident. La volonté est le libre-arbitre, le destin est la détermination résultant du milieu et de l'hérédité, quant à l'accident, c'est la combinaison des événements et des faits acquis. Par la volonté, l'homme peut influer sur le destin et modifier l'accident. Le but de ce livre est de faire prendre conscience des valeurs existant virtuellement en chacun de nous, et de donner les moyens de les développer. Ce qu'apporte ce livre, ce n'est ni une philosophie ni des théories, ni des rêveries humanitaires, politiques, sociales ou religieuses. L'exposé théorique est court ; la partie consacrée aux exercices est la plus importante, car seul l'exercice peut forger une volonté qui rend apte à surmonter les obstacles.

L'art de vouloir

Je suis un initié

La lyre désaccordée

L'art de soigner son corps

L'art de manier l'argent

Les rites sexuels d'origine préhistorique n'avaient jamais fait l'objet d'une étude d'ensemble ni d'aucun essai d'interprétation. On n'osait pas les regarder en face. Ce livre l'ose enfin et apporte la documentation la plus extraordinaire qui ait jamais été rassemblée sur ce sujet. La prostitution sacrée, le droit de cuissage, le culte du lingam et du yoni, la circoncision sont les vestiges les plus connus de ces pratiques mystérieuses dont la diffusion a été universelle et dont le rôle, dans la formation des religions et des sociétés, a été capital. L'examen attentif du plus ancien de ces rites, l'accouplement bestial (Ève et le serpent), fait apparaître une hypothèse surprenante sur les origines de l'humanité. L'accouplement rituel, non plus entre un animal et une femme, mais entre un prêtre et une prêtresse (ainsi que des fidèles entre eux) a été un usage si répandu que, au temps d'Hérodote, "sauf les Grecs et les Égyptiens, tous les peuples faisaient l'amour dans les temples". En 1877, le clergé orthodoxe tolérait encore - une fois par an - des accouplements de fidèles dans une église chrétienne... Les rites sexuels sont inséparables des rites de la Mort et des rites de l'Émasculation. En les expliquant, on comprend enfin une foule de croyances, superstitions, usages sociaux ou religieux, la nature des cérémonies religieuses et autres, l'origine des fêtes, etc.

Histoire des rites sexuels

Les rites étranges, ce sont les rites de la mort. Ils concernent aussi bien les funérailles des défunts que la nécromancie, les sacrifices humains que l'immolation symbolique d'une divinité, le cannibalisme que le culte des reliques. Si la plus ancienne pratique religieuse a été le meurtre rituel, c'est le roi-prêtre qui était sacrifié à l'origine. Et lorsque plus tard on l'a remplacé par un esclave, celui-ci a reçu les honneurs royaux. Ces rites étranges ne s'expliquent pas par la cruauté ou la superstition. Ils ont eu à l'origine une raison profonde. Laquelle ? C'est à cette question que répond ce livre, qui démontre l'origine psychique de l'homme. Rien de plus fascinant que ces rites qui ont engendré dans le monde une floraison d'usages, de moeurs et d'institutions, de traditions et de cérémonies, de légendes et d'allégories, de symboles et d'idées, par exemple les rois et les reines de carnaval, les fillettes vouées à la vierge et les voiles noirs de la veuve, le coq du clocher, le passage de la ligne (équateur), la crémaillère, la coupe ou la bouteille brisée (aux inaugurations), les feux de joie, les jeux folkloriques comme la course en sac, colin-maillard, le mât de cocagne, etc. Ce livre montre par quels détours imprévus les rites étranges des primitifs ont conduit le monde à la civilisation.

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