Deux conceptions sur la place de l'homme dans l'univers s'oppoent : une vision de la Création offerte à l'Homme par le Dieu unique s'impose en premier lieu. L'individu était écrasé et son pouvoir démiurgique verrouillé afin d'éviter le courroux de l'Invisible. Puis naquit un mouvement qui, au fil des siècles, permit à l'individu prométhéen de briser ses chaînes ancestrales et de s'affirmer sur les plans religieux, politique et économique. Mais aujourd'hui, la puissance de l'homme, si elle n'est pas rigoureusement contrôlée, risque de brûler le monde.

L'Occident chrétien et la fin du mythe de Prométhée

Deux conceptions sur la place de l'homme dans l'univers se sont opposées au cours de l'immense brassage culturel et humain de l'Antiquité tardive. Une vision de la Création offerte à l'Homme par le Dieu unique s'imposa alors, chaque individu devenant libre de ses actes et étant pleinement responsable devant Lui. Jusque-là, des structures de nature sacrée régissaient un ordre social dont on pensait qu'il était voulu par les dieux : l'individu était écrasé et son pouvoir démiurgique verrouillé afin d'éviter le courroux de l'Invisible. De cette césure initiale naquit un mouvement qui, au fil des siècles, permit à l'individu prométhéen de briser ses chaînes ancestrales et de s'affirmer au plan religieux, politique et économique. Ainsi s'ouvrirent les voies périlleuses de la mondialisation. Mais aujourd'hui, on voit se réaliser une terrible prémonition propre à certaines sociétés traditionnelles, selon laquelle la puissance de l'homme, si elle n'est pas rigoureusement contrôlée, risque de brûler le monde. Ce livre analyse la naissance et les conséquences de la rupture inaugurale qui traça notre destin.

L'Occident chrétien et la fin du mythe de Prométhée - La rupture fondatrice du monde moderne

Ils étaient un million : un million de Pieds-Noirs. Français selon la loi. Ils se sont trouvés jetés sur le rivage métropolitain, dépouillés de tout, totalement ruinés, arrachés définitivement à leur pays, à leurs souvenirs, à leurs morts, obligés de recommencer une vie à des âges parfois avancés. Certains, trop vieux ou trop faibles pour supporter cette transplantation, en sont morts. A peine réinstallés en France - et mal - par la faute d'une aide médiocre qui leur a tout juste permis de ne pas mourir de faim, beaucoup se sont vus confrontés à un univers procédural tragique, poursuivis pour payer les dettes des biens qu'on leur avait arrachés outre-mer ou celles que l'État leur avait fait assumer pour se réinstaller en France et auxquelles il leur était impossible de faire face, sans compter les tracasseries d'une Administration toujours prompte à réduire une part déjà congrue. Ils eurent donc à subir, non seulement l'angoisse de celui qui, ayant tout perdu, doit tout reconstruire dans un pays où il n'a ni famille ni amis, mais celle d'un douloureux combat judiciaire s'étendant sur plusieurs années, pour succomber finalement devant l'impitoyable sécheresse de cour des plus hautes juridictions. Rares sont les Français qui ont osé regarder le calvaire de ces citoyens broyés par la « grande politique ». Ce livre est l'histoire de leurs souffrances en face d'une France qu'ils gênaient moralement et matériellement. Plaidoyer pour ces victimes, il a pour but d'arracher un bandeau confortable des yeux du pays.

Ses oeuvres

Ses derniers livres