Une enquête accessible pour comprendre les rapports complexes entre sagesse et compassion, piliers fondamentaux du bouddhisme, tels qu'il sont progressivement apparus dans différents courants de la pensée et de la pratique du bouddhisme. L'auteur, Jacques Scheuer, est professeur émérite d'histoire des religions de l'Asie (Louvain-la-Neuve).
De même qu'un oiseau ne saurait voler d'une seule aile, de même, la Voie du Bouddha est l'union de la sagesse et de la compassion.
C'est à une découverte claire et pédagogique du bouddhisme que Jacques Scheuer nous invite dans cet ouvrage. Ainsi, au fil des siècles et aux quatre coins de l'Asie, les différents courants de la tradition n'ont cessé de creuser l'intime relation de la sagesse et de la compassion, deux piliers bouddhiques fondamentaux, indissociables et indispensables tout au long du chemin vers l'Éveil.
Mais il y a bien davantage à découvrir dans cet ouvrage, car, comme le souligne Philippe Cornu dans sa préface, le sujet a une portée universelle particulièrement pertinente dans notre monde actuel globalisé. En effet, le bouddhisme nous dévoile ce qui nous manque le plus aujourd'hui : un
authentique souci de l'autre, éclairé par la sagesse et par la connaissance des interdépendances multiples de notre société hypermoderne déboussolée.
Toutefois, pour en recueillir quelque fruit, nous n'avons pas à " devenir " bouddhistes : chrétien, l'auteur est intimement convaincu que le message bouddhique de sagesse et de compassion abrite de précieuses ressources pour tous les habitants de notre maison commune.
N'est-il pas urgent de cultiver sagesse et compassion pour retrouver ce lien d'amour avec l'humanité, et avec la vie dans son ensemble, en tirant des leçons de la sagesse d'autrui ?

Sagesse et compassion - Les deux ailes du bouddhisme

De même qu'un oiseau ne saurait voler d'une seule aile, de même, la Voie du Bouddha est l'union de la sagesse et de la compassion. 'est à une découverte claire et pédagogique du bouddhisme que Jacques Scheuer nous invite dans cet ouvrage. Ainsi, au fil des siècles et aux quatre coins de l'Asie, les différents courants de la tradition n'ont cessé de creuser l'intime relation de la sagesse et de la compassion, deux piliers bouddhiques fondamentaux, indissociables et indispensables tout au long du chemin vers l'Eveil. Mais il y a bien davantage à découvrir dans cet ouvrage, car, comme le souligne Philippe Cornu dans sa préface, le sujet a une portée universelle particulièrement pertinente dans notre monde actuel globalisé. En effet, le bouddhisme nous dévoile ce qui nous manque le plus aujourd'hui : un authentique souci de l'autre, éclairé par la sagesse et par la connaissance des interdépendances multiples de notre société hypermoderne déboussolée. Toutefois, pour en recueillir quelque fruit, nous n'avons pas à "devenir" bouddhistes : chrétien, l'auteur est intimement convaincu que le message bouddhique de sagesse et de compassion abrite de précieuses ressources pour tous les habitants de notre maison commune. N'est-il pas urgent de cultiver sagesse et compassion pour retrouver ce lien d'amour avec l'humanité, et avec la vie dans son ensemble, en tirant des leçons de la sagesse d'autrui ?

Fleuron de la littérature de l'hindouisme, ces traités mystiques et philosophiques furent transmis secrètement de maître à disciple entre le viie et le iiie siècle avant notre ère.
Les Upanishad, qui constituent la partie philosophique des Védas, sont des instructions religieuses avant tout, dont l'objet essentiel est la méditation et la philosophie. Elles traitent de la nature de l'homme et de l'univers, ainsi que de l'union de l'âme individuelle (le Soi) avec l'Âme universelle. Les Upanishad marquent ainsi un double tournant dans le patrimoine de l'Inde : l'amorce d'un mouvement vers l'intériorité et l'ébauche d'une interrogation philosophique : qui sommes-nous ? d'où venons-nous ? où va ce monde qui nous emporte dans sa course ?...
Loin de se perdre dans un labyrinthe, le lecteur patient ira de découverte en découverte dans cet ouvrage qui n'est ni étude savante ni commentaire attaché à une école particulière, mais une exploration au coeur de ces textes sacrés védiques.

Une traversée des Upanisad

Les incertitudes de notre temps bousculent les horizons de l'attente, tels qu'une modernité conquérante et qu'un régime classique de la croyance chrétienne les avaient structurés, pour longtemps et dans la polémique. Nous assistons en effet à des ré-âménagements des manières de concevoir et de vivre les rapports entre vie et mort, corps et esprit, temps et éternité, histoire et cosmos, espoir individuel et eschatologie collective qui opèrent des synthèses inédites - des syncrétismes ? - entre des bribes de traditions religieuses et métaphysiques d'une part et de segments de culture scientifique d'autre part. La tâche théologique est dès lors soumise à un double défi : réinterroger sa propre tradition et évaluer, sans complaisance ni crispation, la montée des ésotérismes, dans l'espoir de restituer sa force de percussion à la dimension eschatologique propre à la foi chrétienne quand elle confesse, à partir de l'événement pascal, l'attente de la résurrection des morts et du monde à venir. Ce travail, la session théologique 1988 de l'École des Sciences Philosophiques et Religieuses des FUSL a voulu y contribuer selon son style propre : présentation de dossiers descriptifs et informatifs, appel fait à des questionnements interprétatifs, recours à des essais théologiques pluriels.

Réincarnation, immortalité, résurrection

Lentement mûris au fil des siècles, discrètement transmis de génération en génération, ces trésors de sagesse et de spiritualité sont aujourd'hui accessibles. Une écoute attentive et respectueuse de ceux-ci ouvre des sentiers à notre exploration. Il suffit parfois de faire quelques pas en territoire inconnu pour reconnaître, contre toute attente, des enseignements familiers, des images qui parlent à notre mémoire. Une belle manière d'explorer différentes traditions spirituelles sans entreprendre de lointains voyages ni s'enfermer dans des bibliothèques spécialisées.

Sagesses et prières du monde - Trente sentiers d'exploration

Parmi les traditions spirituelles, c'est peut-être entre bouddhisme et christianisme que se creuse le plus grand écart. Une rencontre paraît improbable, voire désespérée. Le pari de cet essai est cependant que la fécondité de la rencontre sera à la mesure de la distance que les cieux partenaires auront eu à franchir. On ne trouvera ici ni un exposé scolaire ni une comparaison de deux produits offerts à la consommation. Il s'agit plutôt, en douze brefs chapitres, d'autant d'explorations, selon un mouvement d'aller et de retour, comparable au travail du tisserand qui croise et recroise les fils. À chaque étape, une parole, une parabole, une image ou encore un personnage de la tradition bouddhique convie à la découverte d'une facette de ce monde spirituel. Si l'on tente de rejoindre le cour de son message et de son expérience, le bouddhisme ne perd rien de sa différence, bien au contraire. Mais chaque lecteur sera renvoyé à lui-même : à son identité fragile d'Occidental clans le tourbillon de la modernité " avancée ", à sa compréhension toujours inachevée du chemin spirituel tel que le propose la foi chrétienne. Le " détour " par le bouddhisme - ou plutôt l'hospitalité offerte, reçue et rendue - permet de mûrir un fruit de reconnaissance, au double sens de ce terme.

Un chrétien dans les pas du Bouddha

L'espace et le chemin, le temps et la progression vers un centre, un " haut lieu " : les pèlerinages structurent l'existence croyante, que ce soit dans la Bible et la tradition chrétienne, dans l'islam ou l'hindouisme. En marche vers l'Autre ou vers soi, le pèlerin se donne ou se découvre une " orientation " spirituelle autant que spatiale. La vie pèlerine est expérience collective et personnelle, marche sur les routes et démarche intérieure. En voici quatre explorations. Le regard de l'anthropologue, en ouverture, aide à comprendre et apprécier ensuite les apports des diverses religions.

Pèlerinage et espace religieux

Aux carrefours de la culture européenne, de la foi chrétienne et des traditions spirituelles venues d'Asie (hindouisme, bouddhisme, taoïsme...) les options sont de plus en plus ouvertes, individuelles et imprévisibles. Il n'est pas rare que, dans le cours de sa vie, une même personne s'attache successivement à plusieurs traditions philosophiques et religieuses. Mais un phénomène nouveau prend de l'ampleur sous nos yeux : un nombre croissant de nos contemporains refusent des choix porteurs d'exclusion. Ils ne veulent plus être chrétien ou hindou, chrétien ou bouddhiste mais au contraire, pouvoir boire aux puits de plusieurs religions sans renier l'une d'entre elles. Ce livre propose, sur ce thème, la réflexion de plusieurs spécialistes (théologiens, sociologues, historiens des religions) et de personnes engagées dans la pastorale. Cette réflexion est accompagnée des témoignages d'individus qui vivent cette double " appartenance ". Boire à plus d'un puits, vivre plusieurs " fois ", suivre plusieurs guides : est-ce possible ? Est-ce souhaitable ? Si oui, à quelles conditions, selon quels critères, avec quels risques ? Quelles questions ce phénomène pose-t-il à la foi chrétienne ? Comment entendre et accompagner ceux et celles qui vivent une " multiple appartenance ", avec quelles formes de méditation, de célébration, de communauté ? Telles sont les questions qui sont examinées sans détours dans cet ouvrage novateur.

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