Les mystères de la mort et de la résurrection du Christ sont le fondement de la foi chrétienne : " Si le Christ n'est pas ressuscité vaine est votre foi " (1 Co 15, 17) dira saint Paul Or, pour saint Augustin la passion et la mort du Christ sur la croix ne se réduisent pas exclusivement aux événements euxmêmes. Il nous faut connaître leur sens, leur pourquoi. En effet, Saint Augustin après avoir exposé les multiples souffrances du Christ sur la croix se pose la question sur le sens de ces souffrances. A plusieurs reprises il se demande " pour quoi " tant de souffrances. En effet, chaque fois que la souffrance nous prend, plus que le remède à ces souffrances nous nous questionnons sur leur sens et, quand nous arrivons à connaître le sens de notre souffrance, dans une certaine mesure, nous la supportons mieux, l'angoisse et l'inquiétude disparaissent et nous commençons à vivre avec espérance. Il n'y a pas de souffrance corporelle ou spirituelle qui ne nous pousse pas à nous poser la question de son " pour quoi ". " S'il y avait quelqu'un audessus de nous, il mériterait d'être puni ". Cette imprécation désespérée résume tout le scandale de notre monde en face de la souffrance et du mal. Personne dans sa vie n'échappe au rendezvous du mal. Le monde nous propose des solutions, des apaisements théoriques, des révoltes devant l'absurde ou la fuite. Pour le chrétien, si Dieu a voulu ce monde, le scandale de l'existence du mal redouble notre incompréhension, et l'on doit récuser toutes les réponses. Alors pourquoi ? Pourquoi le mal ? Et qu'estce qui à la fin sera plus fort que lui ? Ce livre n'apporte pas de recettes mais le sel qui les élève toutes à la hauteur de la Joie.

Celui qui t'a créé t'a recréé

Saint Augustin (354-430) est l'un des géants de la patristique et plus largement de la civilisation occidentale, car un certain nombre de ses intuitions, comme la place du sujet ou celle de la relation, sont encore fondamentales aujourd'hui.
Parmi les Pères de l'Église, saint Augustin est celui dont la vie est la mieux connue, car non seulement il a eu un biographe, mais il a également retracé sa biographie spirituelle ou plus précisément l'aventure de sa conversion dans les Confessions.
Après l'avoir situé dans son contexte, celui de l'Afrique du Nord au tournant du IVe et du Ve siècle, l'activité pastorale d'Augustin est tout d'abord explorée. Augustin parle de son expérience de prédicateur à travers la métaphore des anges qui montent et qui descendent, de l'importance de la catéchèse qu'il déploie à propos de l'eucharistie, de sa prédication pour les fêtes et surtout de la clef de sa pastorale, qui est la charité. Il se place ainsi dans la dynamique de l'amour trinitaire qu'il transmet aux autres, ce qui nous amène à envisager son oeuvre de théologien.
Sa théologie, il la dégage de l'Écriture, comme en témoigne sa réflexion sur la création et sur l'image de Dieu en l'homme. Il se situe en disciple de Paul. En fonction de sa propre expérience, il développe une anthropologie solide, consacre des pages mémorables au Christ médiateur. En réponse aux hérésies, il réfléchit sur le motif de l'Incarnation, sur l'unité de l'Église... Pasteur et théologien, il apporte sa contribution à l'ecclésiologie et à l'eschatologie.
Homme de relation et de prière, il fait ressortir la place du Maître intérieur en chacun, reprend plusieurs fois son commentaire de la prière par excellence qu'est le Notre Père et met en évidence l'importance de la louange.
A PROPOS DE L'AUTEUR : 
Marie-Anne VANNIER, professeur à l'Université de Lorraine (Metz), a une double formation en philosophie et en théologie. Directrice de l'Équipe de recherche sur les mystiques rhénans, elle s'intéresse depuis longtemps à la théologie et à la spiritualité d'Hildegarde de Bingen. Rédactrice en chef de la revue Connaissance des Pères de l'Eglise, éditée par Nouvelle Cité, Marie-Anne Vannier est l'auteur de nombreuses publications sur saint Augustin, Jean Cassien et Eckhart.

Saint Augustin

Fondateur au XVIIe siècle des Soeurs hospitalières de saint Thomas de Villeneuve, congrégation connue pour venir en aide aux malades et aux pauvres, Ange Le Proust (1624-1697) appartient à l'Ordre de saint Augustin. Sa doctrine spirituelle est fondée sur l'évêque d'Hippone et sur saint Thomas de Villeneuve (1486-1555). Pour Ange Le Proust, les personnes malades, souffrantes, vulnérables sont le lieu privilégié où Dieu se fait présent. Or le Père Ange ne s'arrête pas à la seule compassion, il sollicite l'hospitalité. Il cherche à élever au niveau de la conscience l'expérience de Dieu qu'il y ressent. Il passe du coeur à la tête, de l'expérience immédiate à la conscience spirituelle.

Prier 15 jours avec Ange le Proust - Fondateur des Soeurs hospitalières de Saint Thomas de Villeneuve

Saint Augustin (354-430) est un des plus grands docteurs de l'Eglise, auteur de l'oeuvre considérable La Cité de Dieu et grand maître de prière. Il ne cesse pas de nous dire : "Sois un orant avant d'être un orateur". Pour lui la contemplation de Dieu commence par le retour à notre coeur : "Reviens à ton coeur, et de là à Dieu car le chemin n'est pas long de ton coeur à Dieu". Or la vie de notre coeur est l'amour. Et l'amour nous introduit dans le mystère même de Dieu, mystère de Trinité : "Si tu vois la charité, tu vois la Trinité" ; l'amour nous fait entrer aussi dans le vrai sens de l'Ecriture, dans le mystère de l'Incarnation, dans l'Eglise, "corps mystiqe du Christ", dans l'Eucharistie et en la Vierge Marie, mère et modèle de l'Eglise ; plus encore l'amour remplit le coeur - de vie, d'espérance car "l'espérance est un amour affamé". La prière se trouve à la base de toute sa théologie. Prier Dieu, c'est commencer à vivre : la prière est la vie de notre vie, l'âme de notre coeur.

Prier 15 jours avec Saint Augustin

Depuis le concile Vatican II, la Parole de Dieu est de plus en plus présente dans la vie chrétienne. Pour nous approcher de cette Parole, nous avons besoin de maîtres. Saint Augustin, théologien et commentateur de l'Écriture, en est l'un des plus éminents quel meilleur guide aurions-nous pu trouver pour nous ouvrir à la méditation de l'Évangile, à la « Lectio divina » ? Sous l'égide de ce maître, nous nous mettons à l'écoute de l'Évangile selon saint Matthieu au travers d'un parcours divisé en trois parties : chapitres 1-7, 8-18 et 19-28, correspondant chacun à un volume. Chaque fois, un commentaire de saint Augustin, expliqué par l'auteur, éclaire un passage clé de l'Évangile, afin de guider le lecteur vers son sens spirituel et de le conduire à l'intériorisation et au partage communautaire. Un ouvrage de référence pour la méditation, la Lectio et la préparation des célébrations liturgiques de la semaine et du dimanche.--Ever since Vatican II, the Word of God has enjoyed an ever-increasing presence in Christian life. But in order to fully access this Word, we need the enlightenment of masters. Saint Augustine, theologian and Scriptural commentator, is one of the most eminent we couldn't ask for a better guide to show us how to meditate on the Scriptures, on the 'Lectio divina'. Under the guidance of this master, we can study the Gospel According to Saint Matthew via a tripartite process, consisting of chapters 1-7, 8-18 and 19-28, each corresponding to one volume. And each time, a commentary by Saint Augustine, explained by the author, sheds light on a key passage from the Gospel, in order to orient the readers towards its spiritual meaning and encourage them to internalize its message and share it with others. A reference work for meditation, for the 'Lectio' itself and preparing weekday and Sunday liturgical celebrations.

Lire l'Évangile de saint Matthieu à la lumière de saint Augustin - Mt 8 à 18

L'Esprit Saint est sans doute la plus mystérieuse des personnes de la Trinité. Qui est-Il ? Que fait-Il ? Quelle est sa relation au Père et au Fils ? Quel est son rôle dans la création ? A l'école de saint Augustin, Jaime García nous fait entrer dans le mystère de ce souffle divin qui anime le monde, vivifie toute la création et sanctifie l'Eglise. En cette année de la vie consacrée voulue par le pape François, qui se plaît à citer le rôle de l'Esprit dans la construction de la vie de l'Eglise, ce superbe ouvrage nous permettra, à la suite de l'évêque d'Hippone, de nous ouvrir à la compréhension de cette grande fête liturgique et nous aidera à mieux percevoir le rôle de l'Esprit au sein de nos vies. Une initiation magistrale au mystère de la Pentecôte à la lumière de l'un des plus grands penseurs de l'Occident. Professeur de philosophie, théologie et spiritualité augustinienne à la Faculté de théologie de Burgos en Espagne, Jaime García est membre de l'ordre de Saint-Augustin. Il anime de nombreuses sessions de formation et des retraites spirituelles en France, en Belgique et au Canada. Il est directeur de plusieurs revues et membre du comité de la revue française Connaissances des Pères de l'Eglise.

Vivre la Pentecôte avec saint Augustin

Lire l'evangile de saint matthieu a la lumiere desaintaugustin, 2

Depuis le concile Vatican II, la Parole de Dieu est de plus en plus présente dans la vie chrétienne. Pour nous approcher de cette Parole, nous avons besoin de maîtres. Saint Augustin, théologien et commentateur de l'Ecriture, en est l'un des plus éminents ; quel meilleur guide aurions-nous pu trouver pour nous ouvrir à la méditation de I'Evangile, à la Lectio Divina ? Sous l'égide de ce maître, nous nous mettons à l'écoute de l'Evangile selon saint Matthieu au travers d'un parcours divisé en trois parties : chapitres 1-7, 8-18 et 19-28, correspondant chacun à un volume. Chaque fois, un commentaire de saint Augustin, expliqué par l'auteur, éclaire un passage clé de l'Evangile, afin de guider le lecteur vers son sens spirituel et de le conduire à l'intériorisation et au partage communautaire. Un ouvrage de référence pour la méditation, la Lectio et la préparation des célébrations liturgiques de la semaine et du dimanche.

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