Le second Isaïe est un livre majeur de l'Ancien Testament, surtout pour la figure mystérieuse, douloureuse et glorifiée, du Serviteur qu'il dessine. Mystérieuse et nouvelle, elle ouvre la voie au messianisme du service humble et douloureux. Un jour, Jésus va se lire, se vivre et se dire à travers ces textes. Le P. Pierre-Émile Bonnard traduit, interprète et commente le « Livre de la consolation » (Isaïe 40-55). Le P. Jean Delorme analyse les postulats, enjeux et risques de son travail, formule des propositions de lectures différentes. Le P. Jean Alberti médite sur le service inutile de don, pardon et abandon du Christ, de nous-même et de l'Église et prie son service nocturne.

Le serviteur - Relire le second Isaïe

La foi d'un judeo-chretien

En forme d'« écriture », la Révélation se veut la Parole où Dieu se dit à la foi de l'homme. Elle n'en reste pas moins soumise aux lois générales du texte, à l'épreuve de l'absence et de la mort, à la mise à l'épreuve critique de la linguistique. C'est cette mise à l'épreuve que tente ici Louis Panier voulant, par-delà les théologies classiques, rendre accessible à tous le texte qu'on dit sacré : la Bible. Quel est alors le statut de la Révélation ? Cette écriture plurale nous révèle-t-elle autre chose que l'abdication de notre raison devant l'Inexplicable, le Divin ? Qui parle et de quoi ? Que trouver dans les Écritures ? La manifestation de Jésus-Christ ?

Écriture, foi, Révélation - Le statut de l'Écriture dans la Révélation

Né en 1915 dans une famille juive récemment convertie au christianisme, Jean Alberti, qui fut longtemps professeur de théologie aux Facultés catholiques de Lyon, raconte ici avec humour l'histoire de sa vie. Le récit se déroule comme un roman à suspense, mais l'émotion n'est pas absente de l'évocation de son enfance heureuse à Berlin, de son désespoir d'adolescent à l'arrivée au pouvoir des nazis et de sa fuite vers la France. Et que dire de toutes les avanies subies par le jeune prêtre victime de l'antisémitisme, des péripéties rocambolesques de sa vie de clandestin pendant la guerre ou des épreuves de la maladie, à l'automne de sa vie ? Cependant, la foi donne sens au long cheminement de l'errant et elle en fait un itinéraire de conversion permanente.

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