Ce livre est un voyage. Fut-il jamais entrepris ? Vaine question ! Depuis deux mille ans, les auteurs ne manquent pas, et les plus géniaux, qui ont voulu attester l'accord de la Révélation avec les doctrines de Platon ou d'Aristote - et Descartes lui-même... D'autres encore ont pensé pouvoir tirer directement une métaphysique de l'Ecriture. Tel n'est pas le but de Jean Borella : non pas exposer le contenu d'une métaphysique accordée à - ou tirée de - l'Ecriture, ce dont le propos n'est pas récusé, mais se demander si la Bible n'enseignerait pas - implicitement - quelque chose sur la forme et la nature de la démarche métaphysique, sur son évolution et ses métamorphoses depuis l'origine des temps. Il s'agit donc d'abord de montrer que la rencontre de la Révélation judéo-chrétienne avec la philosophie grecque est l'événement majeur de l'histoire intellectuelle de l'Occident, ce qui permet de préciser ce qu'on peut entendre par métaphysique. En suite de quoi, l'auteur est à même de s'interroger sur ce que nous apprend l'Ecriture : sur la science adamique et l'origine des savoirs, sur la signification de l'épisode babélien et sa recherche d'une langue unique, enfin sur la transformation qu'opère la Pentecôte quant à l'universalité de la connaissance métaphysique, cette ultime étape marquant le terme du voyage.

Aux sources bibliques de la métaphysique

"Lorsqu'un physicien et un métaphysicien se joignent pour traiter philosophiquement de la science, on peut s'attendre à l'effet d'une bombe. On ne sera pas déçu. C'est que les récents faits et démonstrations scientifiques mettent un terme objectif à quelques siècles d'illusions relativistes et d'idéologie scientiste. La philosophie, celle qu'exerce l'homme de science comme celle que déroule le métaphysicien, retrouve ses droits pleins et entiers et peut proposer, à côté d'une science restituée, sa compréhension du monde et de l'homme. Que la restauration de la vision du monde permettre le recentrage de l'homme, nul n'en sera surpris. (Bruno Bérard)"

Physique et métaphysique

Ce livre n'est pas un récit autobiographique. L'auteur y a principalement rassemblé les textes que deux événements l'ont amené à rédiger. Le premier est la rencontre avec les oeuvres de René Guénon et de Frithjof Schuon. Le second événement qui le frappa brutalement dans sa fidélité à la tradition de la foi catholique, fut le concile Vatican II et la crise de l'Eglise qui s'y révéla quasi officiellement. Ces textes sont la mémoire et les témoins d'une méditation continue qu'une seule interrogation a orientée : qu'a voulu nous faire entendre Dieu en nous les donnant à connaître et à vivre au cours du dramatique XXe siècle ?

Sur les chemins de l'esprit

La présence de femmes-prêtres est attestée dans beaucoup de religions, sauf dans le judaïsme et le christianisme (catholique et orthodoxe). S'agit-il d'une survivance ? Est-elle encore admissible aujourd'hui, alors que des scientifiques mettent en cause la notion même de " genre ", masculin ou féminin ? Jean Borella  prend la question par l'autre bout : en quoi le sacerdoce christique disconvient-il, relativement, à l'être féminin-sans que l'être masculin y soit, pour autant, nécessairement destiné par nature ?

La femme et le sacerdoce

Ce livre inédit est issu des réflexions de l'auteur à partir de René Guénon et de Frihjof Schuon sur les carences supposées de la théologie et de la métaphysique chrétienne, mais aussi sur la tendance inverse des théologiens contemporains à dévaluer le discours doctrinal au profit d'une foi purement existentielle et antidoctrinale qui ne peut plus s'investir que dans la morale. C'est pourquoi il reprend le problème général des rapports de la métaphysique sacrée et de la religion. S'il n'y a pas d'autre réponse au criticisme théologique que l'intellectualité sacrée, mais à quelles conditions le risque qu'elle dévie vers l'abstraction peut-il être évité ?

L'intelligence et la foi

Lorsqu'un physicien et un métaphysicien se joignent pour traiter philosophiquement de la science, on peut s'attendre à l'effet d'une bombe. On ne sera pas déçu. C'est que les récents faits et démonstrations scientifiques mettent un terme objectif à quelques siècles d'illusions relativistes et d'idéologie scientiste. La philosophie, celle qu'exerce l'homme de science comme celle que déroule le métaphysicien, retrouve ses droits pleins et entiers et peut proposer, à côté d'une science restituée, sa compréhension du monde et de l'homme. Que la restauration de la vision du monde permettre le recentrage de l'homme, nul n'en sera surpris. (Bruno Bérard)

Lors de l'immédiat "après-concile", théologiens et hommes d'Eglise mettent en question certains dogmes fondamentaux de la foi chrétienne, au nom de l'amour de l'humanité. Cet ouvrage montre qu'il y avait au coeur de la passion d'amour qui animait une Eglise en révolution, une illusion et une perversion de la charité, dans sa nature même. D'où la nécessité de présenter une conception, nouvelle dans sa forme, qui offre à la foi le terreau où elle peut s'enraciner.

Amour et vérité - La voix chrétienne de la charité

En formulant les principes universels de l'ésotérisme, Guénon s'est imposé en Occident comme son théoricien le plus rigoureux. S'agissant de la religion chrétienne, ce livre propose une confrontation : comparer ce que Guénon nous en dit avec ce que la tradition chrétienne dit d'elle-même. La finalité de cet ouvrage est donc de donner à connaître les réponses que la Tradition chrétienne offre aux questions fondamentales que Guénon croit devoir lui poser. Le texte de cette nouvelle édition permet de corriger, mettre à jour et compléter l'édition originale, là où cela était donc nécessaire.

Esotérisme guénonien et mystère chrétien

Marxisme et sens chrétien de l'histoire

Venant du fond des âges et de toutes les régions du monde, les contes de fées fourmillent d'indications historiques ou ethnographiques. Ne délivrent-ils pas, secrétement, un enseignement sur le devenir spirituel de tout être humain ? Cet ouvrage, après un panorama sur leur histoire et leurs interprétations, propose le commentaire de trois contes : Le Petit Poucet, La Jeune Fille aux mains coupées, et Ce que fait le Vieux est toujours bien fait.

Métaphysique des contes de fées

Ce livre s'efforce de raconter l'histoire d'une science de l'analogie selon une marche régressive. Partant de son usage en théologie médiévale où s'en est élaborée la doctrine la plus rigoureuse, Jean Borella remonte à la racine platonicienne de l'analogie. Cela nous vaut, entre autres, une méditation assez surprenante sur le symbolisme de la Caverne.

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