Avec plus de mille taxes, cotisations, redevances et prélèvements de tous ordres, la France est un pays qui a plus d'impôts que de fromages. Et quels impôts ! - Les plus complexes : le Code général des impôts compte plus de quatre mille articles. Au rythme de quinze minutes par article, il faut six mois pour le lire. Des années pour le comprendre. Et le reste de la vie pour s'en remettre. - Les plus lourds : plus de deux mille milliards de francs de prélèvements obligatoires en 1985. Les plus forts taux marginaux d'imposition du monde. Fiscalité, parafiscalité et néo-fiscalité, le contribuable français est asphyxié. Son économie anémiée. Sa maladie répertoriée. C'est le SIDA fiscal : Syndrome de l'impôt dépresseur et asphyxiant. - Les plus inégaux : 1752 F d'impôts pour le contribuable de Cannes. Un festival ! 559 F pour celui de Reims, et 303 F à Perpignan. - Et pour finir, ils sont souvent presque illégaux : avec 900 milliards de francs de cotisations sociales prélevées, sans aucun contrôle du Parlement, la fiscalité est un western où un impôt sur deux est hors la loi. Comment en est-on arrivé là ? Par bien des voies. Notamment celle de l'intoxication diffusée par l'E.N.A. Shootés à l'herbe keynésienne, les hauts fonctionnaires ont fait de la France une réserve fiscale pour safaris interventionnistes. Des libéraux aux socialistes, sans oublier les catholiques sociaux, pendant quarante ans, tout ce que la France compte de dirigeants a été dirigiste. L'oecuménisme sur le national-fiscalisme, Vatican II du social-étatisme. De Marchais à J. Lecanuet ils ont tous été frères de lait. Que faire pour en sortir ? Exiger l'application de ses imprescriptibles droits. Le droit de décider : parce que le référendum fiscal est inscrit noir sur blanc dans les textes constitutionnels, depuis deux cents ans. Le droit de refuser : parce que face au gâchis des finances de l'État, frauder devient souvent un droit, celui de résister à l'oppression et à la spoliation. Le droit de liquider : l'impôt sur le revenu, budgétairement inutile, économiquement désastreux, techniquement condamnable et psychologiquement rejeté, est à supprimer. Ni plus ni moins !

Lettre ouverte aux contribuables

Le XXème siècle fiscal achevé a été celui de tous les excès. La multiplication des impôts et taxes, leur progressivité confiscatoire, les contrôles inquisitoriaux et l'imposition de tout ce qui a existé, jusqu'à la mort elle-même, avec des droits de succession spoliateurs, ont imposé aux contribuables de ce siècle tous les sacrifices. Mais le sacrifice n'est-il pas précisément l'essence même de l'impôt ? Depuis Abraham en effet, sacrifiant son fils Isaac, jusqu'aux autres civilisations du Livre, où les hommes versent la dîme, en passant par l'Afrique animiste ou l'Inde des Védas, partout l'impôt est toujours un sacrifice. A Dieu, aux rois ou à la société des hommes troublée par l'envie et la jalousie. Payé sous forme d'I. S. F. , de droits de succession, d'impôt sur le revenu, de taxe écologique ou un jour de taxe Tobin, l'impôt rachète presque la faute, sinon le péché, de spéculer, polluer ou posséder des revenus, du capital ou des héritages. Ainsi relié à Dieu, l'impôt s'en est séparé lorsque Paul et les pères de l'Eglise l'ont abandonné à César lors du " compromis historique " bi-millénaire où les âmes ont été laissées à l'Eglise en échange des hommes laissés à César. Y compris pour les imposer. Privé dès lors de toute limite religieuse, puisque ne relevant plus de Dieu, l'impôt occidental, délesté de la morale, a dérivé sur vingt siècles jusqu'à finir évidemment là où il devait arriver, c'est-à-dire jusqu'à se prendre presque pour Dieu lui-même. C'est tout l'interventionnisme fiscal avec son péché d'orgueil lorsque l'impôt se veut créateur de richesses et de la vie elle-même, avec le quotient familial par exemple. On mesure alors le drame arrivé en Occident, il y a 2 000 ans, lors du grand partage entre Dieu et César. Tous les totalitarismes, fiscaux y compris, en sont sortis. Et tout cela parce que la parabole de Jésus, sur l'impôt à payer ou non aux Romains, a été interprétée comme on le sait... Pourtant le vrai enseignement du Livre était dans une autre parabole, lorsque Jésus demande à Pierre Simon : "Simon, que te semble-t-il ? Les seigneurs de la terre, prélèvent-ils l'impôt sur leurs fils ou sur les autres ? " Simon : "Sur les autres". Jésus : "C'est pour cela que les fils sont libres". Et si c'était là la bonne nouvelle fiscale pour le XXIème siècle qui est là... ? Ont participé au présent ouvrage, sous la coordination du Pr J. C. Martinez, les professeurs Ph. Bern (Université Paris II), E. Douat (Université Rennes), J. B. Geffroy (Université Poitiers), R. Maury (Université Montpellier I), B. Dhaeyer (ICHEC Bruxelles), A. Neurrisse (Historien) et L. Mehl, Conseiller d'Etat. Couverture tirée du tableau de Rembrandt, L'Ange empêche Abraham de sacrifier son fils, 1635 Toile 193x133 cm Léningrad, Ermitage.

Dieu Et L'Impot

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