Décidément, la figure de Napoléon n'est pas desséchée. Elle reste toujours active et fascinante, sans doute aussi par sa nature d' "énigme profonde et presque impossible à expliquer" .

Napoléon inconnu - De la révolution de Corse à l'Europe impériale

Le colloque interdisciplinaire " Iconosphère de la Figure mythique de Napoléon " organisé dans le cadre de l'UMR CNRS 6240 LISA (Lieux, Identités, eSpaces et Activités) s'est déroulé à l'Université de Corse les 18 et 19 septembre 2013. Il a permis aux chercheurs de notre Université et aux chercheurs invités de mettre en commun leurs réflexions sur les iconosphères, les grandes images intimes et collectives, qui s'organisent autour de Napoléon, personnage historique exceptionnel devenu une Figure mythique universelle qui suscite toujours les passions les plus opposées. La face noire et la face dorée de cette Figure agrègent des images contradictoires comme celle de l'Ogre insatiable ou celle du Héros prométhéen libérateur de peuples. Le mythe de Napoléon, constitué du vivant de l'Empereur (le philosophe Hegel le voyant passer sur son cheval à Iéna la veille de la bataille l'identifie à l'" âme du monde ") se renouvelle aujourd'hui et se dynamise mondialement. Dans sa Préface, Jean Tulard précise que " César et Alexandre son t depuis longtemps dépassés " et que Napoléon " a fini par éclipser le Roi - Soleil lui - même ". Les articles réunis dans ces actes proposent des approches diverses de la Figure de Napoléon qui irriguent le politique, la littérature, la presse et l'enseignement, la musique, l'architecture comme la publicité, étudiés ici dans une mise en perspective avec des problématiques actuelles, comme le rapport de la Corse à l'Empereur.

Iconosphère de la figure mythique de Napoléon - Imaginaires collectifs et personnels

Dans ce grand atelier, chacun des auteurs nous fait découvrir, avec une écriture libre, vive, et toujours accessible, non seulement les lieux proprement mythiques comme par exemple la Terre du Milieu, la Mégapatagonie, la Prairie des Asphodèles, l'Arbre du monde ou encore le Belovodié, mais aussi les lieux qui, entrés dans l'histoire, sont devenus mythiques : la Capoue d'Hannibal ou celle de Spartacus, Roncevaux, l'Afghanistan, le château d'Anet, la Cour de Louis XIV, l'Académie française. Du rapprochement de ces lieux fictifs et réels naissent une tension et une curiosité incessantes qui donnent à cet ouvrage son unité profonde : les lieux, les villes et les pays d'aujourd'hui y retrouvent tout leur pouvoir d'enchantement.

Sur cette carte d'un nouveau monde, le lecteur explore des régions insolites, mais aussi une histoire de ces lieux qui s'esquisse en filigrane. Il voyage ainsi, au fil du temps, dans les imaginaires culturels, du passé lointain au présent proche, de l'Antiquité fondatrice aux reprises et inventions nouvelles qui se perpétuent jusque dans notre modernité.

La présentation, bien qu'alphabétique, ménage la progression historique, en reprenant la même entrée à des siècles de distance : le mythe de Rome, dans l'antiquité, au Moyen Age. Ainsi se dessine également, à partir de lieux précis, une histoire de notre imaginaire culturel. Chaque entrée fait le point de la manière la plus précise et la plus informée sur la nature du lieu et sur la genèse du mythe qui lui est associé. 
Dans le même esprit qui anima le Dictionnaire des Symboles (Bouquins) ce dictionnaire est unique et nouveau par sa matière, son ton et son rythme. Un livre fait pour découvrir et rêver au long de centaines d'entrées tout aussi surprenantes et variées les unes que les autres.

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