L'acronyme du séminaire, POTERE (Pouvoirs-Territoires-Représentations), a servi de fil directeur. Des chercheurs venus d'horizons divers ont croisé leurs réflexions a¬fin de revisiter des notions équivoques, pratiquées par chacun dans son champ propre. À une approche du « territoire » par les historiens et les géographes comme espace possédé et mis en valeur, répondait l'insistance des historiens de l'art pour installer au coeur des discussions la notion de paysage.

Entre paysage et territoire - Représentations de l'espace et manifestations du pouvoir

1e station : Jésus est condamné à mort , 2e station : Jésus est chargé de sa croix , 3e station : Jésus tombe sous le bois de la croix , 4e station : Jésus rencontre sa Mère , 5e station : Simon le Cyrénéen aide Jésus à porter sa croix , 6e station : Véronique essuie la face de Jésus , 7e station : Jésus tombe pour la seconde fois , 8e station : Jésus console les filles de Jérusalem , 9e station : Jésus tombe pour la 3e fois , 10e station : Jésus est dépouillé de ses vêtements , 11e station : Jésus est attaché à la croix , 12e station : Jésus meurt sur la croix , 13e station : Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère , 14e station : Jésus est mis dans le sépulcre.  Jean-François Thomas, né en 1957, prêtre jésuite, est le fils spirituel du cardinal Henri de Lubac. Professeur de philosophie, il fut pendant quinze ans missionnaire à Manille où il se consacra à la sauvegarde des enfants des rues. Il a publié en 2009 Sentinelle, où en est la nuit ? chez François-Xavier de Guibert et, chez Via Romana, Comme un lys au milieu des épines (2014) et Les Mangeurs de cendres (2016).

Chemin de croix

La science-fiction suisse ? Jamais entendu parler ! Et pourtant, depuis longtemps, la littérature suisse romande s'est livrée au jeu des fictions spéculatives. Comme ailleurs, des auteurs curieux ou perspicaces se sont posé des questions sur l'avenir, les rapports de la science et de la société, les dangers technologiques, les dérives totalitaires, la vie sur d'autres planètes, la réalité virtuelle ou les délires temporels. Auteurs célèbres, réputés ou oubliés ont exprimé leurs craintes, leurs angoisses ou leurs espoirs par le biais de romans ou de nouvelles. Composé par Jean-François Thomas, ce recueil est la première anthologie historique de la science-fiction suisse romande. De 1884 à 2oo4, elle donne à lire des récits qui appartiennent tous au domaine de la " conjecture romanesque rationnelle ".

Défricheurs d'imaginaire - Une anthologie historique de science-fiction suisse romande

La pensée antique a nourri toute la réflexion philosophique sur la cause et elle donne à cette notion une extension plus importante que le langage courant moderne. Une analyse des différents procédés linguistiques pour exprimer la cause en latin offre donc un intérêt tout particulier. Le Centre Alfred Ernout de l'Université de Paris-Sorbonne (Paris IV) a organisé en juin 2012 un colloque sur "Cause, causalité et causativité en latin". Le présent volume contient les contributions sur la causalité. Plusieurs études concernent le terme causa, sa polysémie ("cause" et "procès") et ses constructions (O. Spevak), ses emplois plus spécialisés chez les grammairiens latins (G. Bonnet) et sa place dans le champ lexical (J : F. Thomas). Les nuances de la causalité s'observent aussi dans les mots grammaticaux : les subordonnants quoniam, quod, quia (C. Kroon), les structures non quod... sed quia (A. Orlandini et P. Poccetti) et l'emploi de ut (S. Van Laer). Il n'est pas jusqu'aux noms propres qui ne soient concernés par la causalité à travers les phénomènes de motivation et de remotivation (M. Crampon). Plus largement, les grammairiens latins distinguent dans l'analyse étymologique, l'origine, de nature morphologique, et la cause, de nature sémantico-référentielle (A. Morel-Alizon).

La causalité en latin

Conduite durant une période assez large, de Plaute à Tacite et Pline le Jeune, l'étude de gloria et laus s'attache à montrer la richesse sémantique des deux termes. L'examen des contextes permet de proposer des définitions plus précises que les traductions les plus couramment utilisées de gloire, mérite, éloge, etc. Des valeurs rares et peu connues sont mises en évidence, " éclat " et " personne prestigieuse " pour gloria, " talent " et " estime " pour laus. Enfin les deux substantifs désignent des formes à la fois proches et différentes de la gloire. Toutes ces nuances invitent à réfléchir sur l'unité sémantique. Laus exprime un jugement appréciatif à la base de l'éloge, du mérite, de l'estime et de la gloire. Il n'est pas indifférent que gloria désigne la gloire et aussi la vanité, deux manières de se trouver en représentation.	L'analyse des significations ouvre naturellement sur des données littéraires, historiques et culturelles. De la gloire militaire à celle de l'orateur jusqu'à l'honneur de la conduite stoïcienne sous l'Empire, de la louange qui récompense à l'éloge qui argumente, sont ainsi étudiés différents aspects de la position sociale. L'épopée, l'éloquence, le récit historique, la philosophie pratique sont autant de domaines où se nuancent les emplois des termes pour dire la valorisation collective dans une société où il est essentiel d'être connu et reconnu.

Gloria Et Laus. Etude Semantique

La science-?ction suisse ? Jamais entendu parler !"Et pourtant, depuis longtemps, la littérature suisse romande s'est livrée au jeu des ?ctions spéculatives. Comme ailleurs, des auteurs curieux ou perspicaces se sont posé des questions sur l'avenir, les rapports de la science et de la société, les dangers technologiques, les dérives totalitaires, la vie sur d'autres planètes, la réalité virtuelle ou les délires temporels. Auteurs célèbres, réputés ou oubliés ont exprimé leurs craintes, leurs angoisses ou leurs espoirs par le biais de romans ou de nouvelles. Composé par Jean-François Thomas, ce recueil est la première anthologie historique de la science-?ction suisse romande. De 1884 à 2004, elle donne à lire des récits qui appartiennent tous au domaine de la conjecture romanesque rationnelle. Avec des textes de Léon Bopp, Bernard Comment, Marie-Claire Dewarrat, Michel Epuy, Roger Farney, Gabrielle Faure, Jean Villard Gilles, Rolf Kesselring, Claude Luezior-Dessibourg, Sylvie Neeman Romascano, Georges Panchard, Wildy Petoud, Jacques-Michel Pittier, Odette Renaud-Vernet, Édouard Rod, Noëlle Roger, Albert Roulier et François Rouiller." - Jean-François Thomas, directeur de la publicationUne anthologie riche et étonnante à découvrir absolument !CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE"Dix-huit auteurs qui vous feront passer quelques heures agréables en vous démontrant que la Suisse romande compte des écrivains remarquables même dans ce genre humain, trop humain qu'est la SF. Un petit dictionnaire pour auteurs, utile pour jeter des passerelles entre SF et littérature générale, ce que les Anglo-Saxons appellent mainstream, et mieux situer les choses, conclut le volume." - Pierre-Yves Lador, Le Passe-Muraille"Magnifique anthologie de science-fiction, digne des grandes anthologies made in USA. Cent vingt ans de science-fiction suisse romande en cinq cent pages, qui l'eût cru ?" - Pierre-Yves Lador, Culturactif.chA PROPOS DE L'AUTEURJean-François Thomas est né en 1952 à Lausanne. Marié, père de deux enfants, il exerce la profession de formateur d'adultes et travaille actuellement dans la réinsertion professionnelle après avoir exercé son activité dans le milieu bancaire. D'abord bibliothécaire, il a obtenu ensuite une licence en lettres à l'Université de Lausanne. Critique spécialisé en littératures de l'imaginaire (science-?ction, fantastique, fantasy). Auteur, il a publié une dizaine de nouvelles. À l'aise aussi dans le récit policier, il est l'auteur d'une pièce radiophonique Le Crime du compactus (1982) et a obtenu un prix pour sa nouvelle Une, deux, trois. dans le recueil Petits meurtres en Suisse (Zoé, 2005). Il a déjà consacré plusieurs études à la science-?ction suisse romande, dont il est un spécialiste reconnu. En?n, il préside depuis 2002 le conseil de fondation de la Maison d'Ailleurs, le musée de la science-?ction, de l'utopie et des voyages extraordinaires d'Yverdon-les-bains.

Comme des centaines d'enfants, la misère a jeté Bata dans les rues de la grande ville. À quatorze ans, hanté par le souvenir de son bonheur évanoui, il mendie, il vole et se prostitue, prêt à tout pour garder des souillures son unique joyau : le rire innocent de sa petite sœur de sept ans, Pia. Mis à l'écart par ses supérieurs, le père Salvator se dévoue depuis des années pour aider ces parias, les enfants des trottoirs. Mais son âme a sombré dans la nuit obscure des mystiques. Les nantis, vulgaires et corrompus, qu'il doit se concilier pour obtenir des fonds le répugnent ; son impuissance devant la misère le ronge ; sa propre réputation de sainteté devient son fardeau le plus lourd. C'est de Bata, souffrant et révolté, que le prêtre apprendra l'espoir du salut. Car l'Amour de Dieu peut jaillir de la rencontre de deux misères sous le battement d'ailes d'un oiseau invisible...
Poignant, virulent, percutant, un livre de fiction qui pourrait être réel, illuminé d'Espérance au sein de tous les enfers, vibrant rappel de cette parole de l'Imitation : " Quand vous me croyez loin, c'est alors que Je suis le plus proche de vous... "

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