Les archives inédites du savant Georges-Louis Le Sage, constituées de 35 000 cartes à jouer, sont un document exceptionnel sur la pensée telle qu'elle chemine. Drôle et énigmatique, ce matériau étonnant se révèle tout à la fois laboratoire, autobiographie et véritable boîte noire de la recherche. Ce physicien genevois, contemporain de Rousseau, est un anticonformiste. Refusant les codes du monde savant, il écrit absolument tout sur des cartes à jouer : eurêka et tâtonnements, amertume de ne pas être reconnu, rapports polémiques avec ses pairs ou poème pour Newton, mais aussi angoisse face à sa mémoire qui peut flancher et à un corps qui vieillit... Classer ses cartes, les empaqueter et les étiqueter est pour Le Sage un travail quotidien, à la fois excitant et harassant. Ce sera sa seule véritable oeuvre, et sans doute aussi la source de ses désillusions sur la science et ses méthodes. Trois siècles plus tard, Jean-François Bert s'empare avec tendresse de ces cartes, matériaux de la pensée. II pro-pose une plongée dans la recherche en train de se faire et son pouvoir imaginatif, tout en rendant hommage à ce performer avant-gardiste. La force de ce témoignage est que chacun y reconnaîtra le cheminement complexe de ses pensées et l'échafaudage perpétuel de listes sans cesse réagencées.

Comment pense un savant ? - Un physicien des Lumières et ses cartes à jouer

Michel Foucault

Les écrits de Michel Foucault sont stratifiés, hiérarchisés, entre les livres, les entretiens et les cours au Collège de France, mais ils sont surtout disséminés dans leurs usages. Désormais, et en plus de l'histoire des sciences et de la philosophie, les « effets » Foucault sont palpables sur la théorie de la littérature et du cinéma, l'histoire culturelle et sociale, les théories du genre, la pensée politique, les sciences de gestion... C'est dans ce chantier ouvert que se situe cet ouvrage. Il s'agit pour Jérôme Lamy, Jean-François Bert et leur équipe de spécialistes de resituer et d'analyser une pensée empruntant des questionnements à d'autres champs, de la psychologie à l'économie, de la science politique à la géographie, tout en ne se réclamant pas de ces sciences humaines et sociales. Pour comprendre la position de Foucault, les grands axes méthodologiques qu'il a parcourus sont retracés, telle l'archéologie, l'épistémè, la problématisation. Les concepts, des ouvrages maintenant classiques aux cours et à l'histoire de la sexualité, sont également revisités. Cette lecture critique des écrits et des usages de Foucault permet de le confronter aux analyses les plus récentes en sciences sociales, comme les postcolonial studies, ou de suivre les dialogues engagés (parfois à distance) avec des auteurs comme Norbert Elias, Michel de Certeau et Pierre Bourdieu. Un inventaire aussi rigoureux qu'éclairant.

Michel Foucault - Un héritage critique

Père de l’anthropologie française, auteur de réflexions pionnières sur la religion, la magie, l’imaginaire,
les sociétés tribales, le don et le contre-don, Marcel Mauss a marqué de son empreinte l’ensemble des
sciences sociales, et influencé des penseurs aussi différents que Claude Lévi-Strauss, Pierre Bourdieu,
Michel Foucault ou Michel Maffesoli. Mais Mauss n’a pas écrit d’ouvrage de synthèse où seraient
exposées les grandes lignes de sa pensée : son oeuvre se compose d’articles, d’essais, de comptes
rendus, de cours croisant sociologie, anthropologie et philologie. C’est cette activité multiple
qu’interroge François Bert à partir des archives personnelles de l’auteur, éclairant la genèse d’une
oeuvre riche, plurielle, ambitieuse, attentive à la diversité des représentations collectives.
L’ouvrage incontournable pour comprendre une oeuvre majeure.

L'atelier de Marcel Mauss - Un anthropologue paradoxal

Les cartes à jouer du savoir - Détournements savants au XVIIIe siècle

Que serait Michel Foucault sans ses bibliothèques, Galilée sans sa lunette, Jules Maciet sans ses ciseaux, James Prescott Joule sans sa science tactile des températures, Jean Antoine Nollet sans ses expériences mondaines, Pascal sans sa machine arithmétique, Jean Piaget sans son bureau-collection de coquillages, Umberto Eco sans ses déambulations ou encore Marcel Jousse sans ses basculements de chaise ?
Ces savants et scientifiques le montrent : manipuler, observer, ordonner, hiérarchiser, catégoriser, sélectionner, citer ne sont pas des actes uniquement mentaux, intellectuels, discursifs, ils sont aussi pleinement matériels. Ils se déploient dans des lieux dédiés (bibliothèques, laboratoires, observatoires). Ils impliquent des objets et des instruments qui ont été pensés, inventés, fabriqués, pour être manipulés. Ils imposent des gestes, produisent des habitudes corporelles, convoquent des sensations.
Voir les savoirs de la sorte, en prenant en compte cette matérialité, c'est ouvrir la boîte noire de l'ordinaire des manières de faire science, hier et aujourd'hui.

Voir les savoirs : lieux, objets et gestes de la science

Qu'est-ce qu'une archive de chercheur

Lucien Febvre avait en tête d'écrire une histoire de la fiche érudite. Ce dispositif, connu dans le monde des bibliothèques, a eu des effets très directs et concrets sur les savoirs savants, leur accumulation, leur validation, et leur diffusion entre 1850 et 1980. L'ouvrage croise une approche historique, linguistique, anthropologique, voire pathologique, d'outils dont le but est d'inscrire des données, mais aussi de compiler, de commenter, de croiser. Les pratiques de Marcel Mauss et Michel Foucault sont étudiées en exemple (ou contre-exemple). Jean-François Bert est maître d'enseignement et de recherche à l'université de Lausanne.

Une histoire de la fiche érudite

Au cours de sa carrière, un chercheur est amené à produire, consulter et conserver différents types de documents. Carnets, agendas, brouillons de toutes formes, livres annotés forment bien souvent la grande partie des fonds d'archives disponibles. La prise en compte et l'étude de ces documents témoignent d'une activité prenante, mais permettent surtout de saisir les évolutions, les tâtonnements et les manières de faire propres à tel ou tel chercheur. En décidant d'explorer certaines pratiques concrètes qui se matérialisent dans les archives, Jean-François Bert met l'accent sur l'aspect ordinaire de l'activité savante afin de comprendre le processus de la recherche, dans sa singularité et souvent sa grande complexité. Cet ouvrage, synthétique et richement documenté, donne les outils essentiels à une meilleure compréhension et à un usage profondément renouvelé des archives de chercheur.

Qu'est-ce qu'une archive de chercheur ?

L'amitié scientifique est rarement évoquée lorsqu'il s'agit de décrire la naissance d'une discipline ou d'un champ de savoir. Le lien entre l'anthropologue Marcel Mauss (1872-1950) et l'historien Henri Hubert (1872-1927) est indissociable de la sociologie des religions. C'est en travaillant ensemble sur le sacrifice et la magie qu'ils ont ouvert la voie à une nouvelle conception, sociologique et anthropologique, des faits religieux, des mythes et des rites, de leur fonctionnement et de leur nature. Ce livre révèle les échanges entre les deux savants et explique concrètement comment Mauss et Hubert, malgré leurs différences, ont appris à partager leurs méthodes de travail, leurs informations, leurs observations. Il est complété par une correspondance inédite, deux textes autobiographiques et des documents d'archives.

Marcel Mauss, Henri Hubert et la sociologie des religions - Penser et écrire à deux

C’est avec La Volonté de savoir que Michel Foucault entame son projet d’écrire une histoire de la sexualité. Ce premier volume, court, incisif, programmatique traite d’un sujet hautement polémique dans la société française de l’après-1968 où l’émancipation sexuelle apparaît comme l’ultime et décisif combat. La réception de l’ouvrage porte la trace de cette actualité : sexe et politique, identité sexuelle, plaisir et désir, construction du genre… sont quelques-uns des grands thèmes mis en avant dans les nombreuses lectures, de théoriciens mais aussi de militants, qui ont suivi la publication de l’ouvrage en 1976.

La volonté de savoir de Michel Foucault - Regards critiques 1976-1979

Essai sur l'origine des différences de mentalité entre Occident et Extrême-Orient - Un certain sens du concret

Histoire de la folie à l'âge classique de Michel Foucault - Regards critiques 1961-2011

C'est en 1934, devant un parterre de psychologues, que Marcel Mauss énonce sa célèbre conférence «?Les techniques du corps?». L'enjeu est de taille car il s'agit de démontrer 1- que les gestes techniques sont une coordination de différents mouvements du corps organisés en vue d'obtenir un résultat et une certaine efficacité, 2- que les actes techniques sont valorisés par le groupe dans son ensemble, car c'est lui qui les reconnaît comme efficaces physiquement, socialement et matériellement, et 3- que le social s'insère au plus profond de l'individu non pas uniquement pour le déterminer négativement, mais aussi pour l'adapter aux différents changements de la vie sociale. 
En proposant cette nouvelle hypothèse, Mauss fait du corps un objet central pour la réflexion anthropologique.
Dans ce livre, Jean-François Bert, spécialiste de Mauss et de l'histoire de l'anthropologie française, propose une nouvelle édition commentée de la conférence de Mauss ; il retrace aussi l'histoire de sa réception et de sa diffusion en proposant un recueil des différents textes écrits à partir des années?1950 qui utilisent, discutent ou précisent les nombreuses hypothèses de l'anthropologue.

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