Jean Herbert, fondateur en 1946 de la collection "Spiritualités vivantes", a consacré l'essentiel de sa vie à faire découvrir en Occident les trésors des sagesses orientales et notamment de l'Inde. Son oeuvre d'éditeur et d'auteur a influencé des générations entières. II étudie ici le mythe hindou certainement le plus populaire de toute l'Inde, celui de l'enfance de Krishna au milieu des gopis. Groupant méthodiquement pour chaque épisode ce qu'en disent les nombreux textes sacrés, il en dégage un profond enseignement : celui de la voie du Bhakti-Yoga, le Yoga de l'Amour. II décrit minutieusement chaque obstacle auquel se heurte celui qui veut s'engager sur la voie spirituelle, et la façon de le surmonter pratiquement. Un précieux outil de réflexion et de méditation.

Le Yoga de l'amour - le geste de Krishna

D'après la tradition japonaise, le Shintô, qui constitue la base même de notre vie à l'époque actuelle, est le produit d'une croissance spontanée. Bien qu'il soit une religion dun niveau moral et spirituel élevé, les chrétiens l'ont souvent mal jugé, en partie parce que certaines de ses déviations temporaires ont heurté leurs concepts spécifiquement occidentaux. Jean Herbert s'est efforcé de comprendre le Shintô sans se laisser influencer par aucun des préjugés courants chez les chrétiens. Il a fait au Japon plusieurs séjours de longue durée, visité et étudié un grand nombre de temples shintôistes et il s'est longuement entretenu avec leurs grands prêtres. Ceux-ci ont été frappés par sa sincérité et par le respect qu'il témoignait pour les aspects religieux des temples.

Aux sources du Japon - Le Shinto

Présentation des divinités et des croyances japonaises, où la relation à la nature et aux défunts est toujours très forte, et qui se retrouvent dans deux courants religieux très proches, le bouddhisme et le shintoïsme, que les Japonais pratiquent indifféremment suivant les différentes cérémonies. Disparus après 1945, les rites traditionnels connaissent un regain d'intérêt depuis les années 1980.

Le Japon - Croyances et rites

Au Japon, les dieux et les déesses de la mythologie sont toujours là. Leurs sanctuaires sont remplis de visiteurs fervents. Un peu partout, des monuments, les torii, indiquent leur présence.

Le japon, Croyances et rites

Le yoga de l'amour

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Quelques aspects d'une Sâdhanâ

"Ce qui distingue l'Inde, c'est d'abord que la métaphysique y est exempte de tout dogme, et que non seulement on y fait place à la raison sans restriction, mais qu'on requiert même la raison d'y jouer un rôle considérable et décisif. Dans l'Inde, la religion - à travers le mythe et la légende - fait appel à toutes les facultés de l'homme, à sa raison, son affectivité, sa volition et même son activité la plus matérielle, dans tous leurs aspects et leurs subdivisions. Enfin, cette mystique, prétendent les Hindous et aussi les Occidentaux qui ont bien voulu s'en rendre compte, est susceptible d'application pratique, concrète et constante, et ses étapes se succèdent selon des lois aussi strictes que la technique de nos ingénieurs".

La Mythologie Hindoue, Son Message. 2eme Edition

Shrî Râmakrishna (1836-1886) est unanimement considéré comme l'un des plus grands maîtres indiens de tous les temps ; certains voient en lui un avatar de Vishnou. Initialement dévoué à Kâlî, il a été initié dans toutes les branches de la religion indienne et a même effectué des incursions dans le christianisme et l'islam, se conformant aux rituels et aux croyances de chacune. "Tous les chemins mènent à Dieu, mais les chemins ne sont pas Dieu" , avait-il coutume d'affirmer : message qui va plus loin que la tolérance, affirmant la légitimité pleine et entière de toutes les grandes traditions religieuses. Gandhi disait de lui : "Sa vie nous permet de voir Dieu face à face". Le présent recueil, augmenté au fil des rééditions, constitue aujourd'hui le texte de référence sur la pensée de ce maître.

L'enseignement de Râmakrishna

Shrî Râmakrishna (1836-1886) est unanimement considéré comme l'un des plus grands maîtres indiens de tous les temps ; certains voient en lui un avatar de Vishnou. Initialement dévoué à Kâlî, il a été initié dans toutes les branches de la religion indienne et a même effectué des incursions dans le christianisme et l'islam, se conformant aux rituels et aux croyances de chacune. « Tous les chemins mènent à Dieu, mais les chemins ne sont pas Dieu », avait-il coutume d'affirmer : message qui va plus loin que la tolérance, affirmant la légitimité pleine et entière de toutes les grandes traditions religieuses. Gandhi disait de lui : « Sa vie nous permet de voir Dieu face à face. » Le présent recueil, augmenté au fil des rééditions, constitue aujourd'hui le texte de référence sur la pensée de ce maître.

L'Enseignement de Râmakrishna

De son volume précédent Aux sources du Japon : le Shintô, qu'a couronné l'Académie française, le Bulletin officiel de l'Ambassade du Japon à Paris disait : "Ce livre remarquable permet aux étrangers... d'approcher, voire saisir, l'essence même du Shintô, qui constitue, consciemment ou non, la base de la vie quotidienne et spirituelle des Japonais de l'époque actuelle... On peut affirmer que ce livre est un synthèse du Shintô qui n'avait jamais été réalisée jusqu'à présent, même en langue japonaise". Après cette description riche et précise du Shintô en tant que religion, Jean Herbert nous en présente ici, avec une abondance d'épisodes pittoresques, la mythologie. Partant des Dieux primordiaux et de la Déesse du Soleil, il suit minutieusement la généalogie divine jusqu'à l'Empereur actuel. Et il y ajoute les grands hommes qui furent divinisés au cours des temps. Comme dans le volume précédent, il complète la maigre documentation fournie par les Ecritures sacrées en puisant dans les traditions des grands temples japonais où sont adorés les différents Dieux, traditions qu'il a longuement étudiées sur place avec les grands prêtres de ces temples. Dans un appendice, l'auteur relève entre la mythologie Shintô et la geste hindoue des Avatars de Vishnou, un saisissant parallélisme qu'aucun savant n'avait encore soupçonné, et qui pourrait projeter une lumière nouvelle sur le problème resté mystérieux des origines de la race japonaise.

Les Dieux nationaux du Japon

D'après la tradition japonaise, le Shintô, qui constitue la base même de notre vie à l'époque actuelle, est le produit d'une croissance spontanée. Bien qu'il soit une religion dun niveau moral et spirituel élevé, les chrétiens l'ont souvent mal jugé, en partie parce que certaines de ses déviations temporaires ont heurté leurs concepts spécifiquement occidentaux.
Jean Herbert s'est efforcé de comprendre le Shintô sans se laisser influencer par aucun des préjugés courants chez les chrétiens. Il a fait au Japon plusieurs séjours de longue durée, visité et étudié un grand nombre de temples shintôistes et il s'est longuement entretenu avec leurs grands prêtres. Ceux-ci ont été frappés par sa sincérité et par le respect qu'il témoignait pour les aspects religieux des temples.

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