Une étude de la notion de richesses et de leurs échanges dans les sociétés agro-pastorales néolithiques d'Europe occidentale, à travers la présentation d'une série d'objets datant de cette époque, comme les haches polies en néphrite des Pyrénées, les anneaux-disques en jade, les coquillages méditerranéens ou les bijoux en jayet.

Signes de richesse - Inégalités au Néolithique

La Grotte de Font-de-Gaume Regards. Berceau de la première humanité, la vallée de la Vézère recèle une exceptionnelle concentration de sites préhistoriques, dont plusieurs sont gérés par le Centre des monuments nationaux. C'est le cas de la grotte ornée de Font-de-Gaume riche de plus de 200 gravures et peintures magdaléniennes et inscrite au patrimoine de l'UNESCO depuis 1979 et toujours accessible au public. La première partie de cet ouvrage revient sur la richesse archéologique exceptionnelle de cette vallée et la découverte de Font-de-Gaume, qui constitua au début du XXe siècle un argument décisif pour ceux qui considéraient l'homme préhistorique comme capable d'expression symbolique et artistique. L'auteur s'arrête ensuite sur les décors pariétaux qui ornent la grotte, et détaille les différentes techniques et sujets ainsi que la datation de ces dessins et les différentes périodes de présence humaine dans les lieux. Après un portfolio qui met en lumière les détails des frises faisant de Font-de-Gaume l'un des plus beaux sanctuaires du paléolithique, l'auteur aborde trois thèmes : la découverte de la grotte en 1901 par l'historien visionnaire qu'était Denis Peyrony, la période magdalénienne et enfin la conservation des milieux souterrains. Conservateur général, Jean-Jacques Cleyet-Merle est également directeur du Musée national de la Préhistoire des Eyzies-de-Tayac et administrateur des grottes et gisements préhistoriques de Dordogne. Il est co-auteur de l'Itinéraire Les Eyzies-de-Tayac et la vallée de la Vézère.

La grotte de Font-de-Gaume

Berceau de la première humanité, la vallée de la Vézère recèle une exceptionnelle concentration de sites préhistoriques dont une quinzaine est inscrite au titre du patrimoine mondial par l'Unesco. A côté des grottes ornées (Lascaux, Font de Gaume, Combarelles...), les habitats stratifiés souvent éponymes (le Moustier, la Madeleine...) servent toujours de référence à la chronologie et à l'évolution des cultures matérielles de l'ancien monde. Les traces de l'activité des chasseurs de la préhistoire, particulièrement nombreuses ici, nous permettent d'aborder, mieux qu'ailleurs, tous les aspects de leur mode de vie, de leur expression symbolique, de leurs rites funéraires, de leur organisation sociale et territoriale, des origines à leur apogée.

Les Eyzies et la vallée de la Vézère

La Prehistoire De La Peche

Le soleil brille souvent en Périgord, mais c'est la pénombre et le silence d'une cinquantaine de grottes ornées qui font la réputation des rives de la Vézère et des Eyzies-de-Tayac, capitale mondiale de la préhistoire. L'abri du Poisson à Gorge d'Enfer est un joyau d'art pariétal, avec ses fragments de peinture bichrome provenant de la voûte peinte, et ses blocs gravés, sans oublier la sculpture grandeur nature (1,05 m) d'un saumon bécard, première représentation connue d'un poisson, qui témoigne de l'existence de l'activité de pêche depuis au moins 25 000 ans. L'abri du Cap-Blanc présente une frise sculptée de chevaux considérée comme un des plus grands chefs-d'oeuvre de la sculpture monumentale de l'art quaternaire.

Les abris du Poisson et du Cap-Blanc

Hidden in the depths of a cliff overlooking the Vézère Valley, the Font-de-Gaume cave contains one of the world's fi nest collections of prehistoric cave art. The cave, located eight hundred metres from the village of Les Eyzies-de-Tayac, in Dordogne, is part of a larger series of decorated caves and rock shelters, some of which have been on the Unesco list of World Heritage Sites since 1979. Font-de-Gaume features over two hundred depictions of animals, including horses and mammoths, cervids, and even a woolly rhinoceros. Above all, there are around eighty paintings of bison, giving the cave its name of Grotte aux Bisons. The outstanding paintings can be dated to around 15, 000 years BCE and were executed along the walls of a 120-metre long gallery. Sometimes isolated, but generally clustered in friezes, the figures are grouped in some places in true narrative scenes seemingly created deliberately by the artist. Font-de-Gaume is the only cave decorated with polychrome paintings still open to the public in France.

La Grotte de Font-de-Gaume (anglais)

Rien ne laissait présager que de l'analyse d'un vestige de 50 000 à 40 000 ans surgiraient les gènes d'un troisième Homme, un cousin inconnu. Tout s'est joué dans le sud de la Sibérie par une découverte d'apparence anodine : une phalange humaine dans la grotte de Denisova. Deux acteurs occupaient alors l'immense territoire de l'ouest de l'Eurasie : l'homme de Néandertal et l'homme anatomiquement moderne. Dans l'Altaï, au moins, une troisième humanité existait, restée insoupçonnée. En effet, elle avait développé des traditions techniques et des formes d'expressions symboliques semblables à celles des deux autres... Mais de la rencontre de ces trois humanités, seuls nos ancêtres biologiques directs allaient subsister.

Le troisième Homme - Préhistoire de l'Altaï

Inscrites au patrimoine de l'humanité, la vallée de la Vézère et ses marges constituent la terre d'élection de générations de préhistoriens professionnels ou dilettantes, soucieux de leurs origines. Cette renommée n'est pas surfaite. Des conditions de conservation et d'études particulièrement favorables offrent à travers la visite des plus grands gisements périgourdins les traces d'une occupation humaine étonnamment continue, durant laquelle plusieurs étapes cruciales dans le cheminement de l'humanité sont franchies. L'émergence d'un premier sentiment religieux, les prémices d'une perception de l'au-delà, l'apparition de l'homme moderne, la naissance de l'art, le développement puis le déclin de l'économie de prédation, sont abordés dans le cadre géographique d'une province culturelle dont l'homogénéité s'est précocement affirmée. S'appuyant sur les acquis récents d'une recherche archéologique régionale particulièrement fertile, la perception de cette unité territoriale permet de mieux comprendre les relations de l'homme et d'un environnement changeant, auquel il apprend à s'adapter sans jamais en demeurer l'esclave.

La province préhistorique des Eyzies : 400 000 ans d'implantation humaine

Il y a 15 000 ans, les Magdaléniens - dont le nom provient du site éponyme de la Madeleine - développèrent la plus brillante culture des populations de chasseurs-cueilleurs de la fin du Paléolithique supérieur, dont le rayonnement s'étendait de l'Atlantique à la Pologne. Certains considèrent même qu'il s'agit de la première véritable civilisation de l'Europe. Riche d'une production matérielle abondante et diversifiée, témoignant d'une expression symbolique exceptionnelle dans le domaine tant pariétal que mobilier, la culture magdalénienne prendra fin assez brutalement avec l'apparition des conditions climatiques tempérées que nous connaissons aujourd'hui. Deux sites majeurs, la Madeleine et Laugerie-Basse, ont livré des pièces d'art mobilier qui témoignent de cette plénitude culturelle. À l'occasion du 150° anniversaire des fouilles qui permirent ces découvertes, le musée national de Préhistoire des Eyzies-de-Tayac et le musée d'Art et d'Archéologie du Périgord ont rassemblé bon nombre des chefs-d'oeuvre de cet art. Relevant surtout de thématiques animalières, les statuettes, propulseurs, bâtons perforés ou simples supports sont merveilleusement gravés ou sculptés. Cette mise en perspective a aussi amené les auteurs du présent catalogue à s'interroger sur la nature et la fonction de ces grands sites. S'agissait-il réellement d'une société d'abondance où l'Homme pouvait donner libre cours à ses élans artistiques ? La prodigalité et la magnificence de l'art mobilier magdalénien pourraient bien, tout au contraire, traduire une situation de crise : l'Homme aurait alors, grâce à elles, transcendé ses difficultés matérielles.

Grands sites d'art magdalénien - La Madeleine et Laugerie-Basse il y a 15 000 ans

Le soleil brille souvent en Périgord, mais c'est la pénombre et le silence d'une cinquantaine de grottes ornées qui font la réputation des rives de la Vézère et des Eyzies, capitale mondiale de la préhistoire. C'est dans le secret des sanctuaires - Font-de-Gaume, les Combarelles, Lascaux et tant d'autres - aux parois couvertes oeuvres vivantes que le visiteur perçoit incommensurable profondeur du temps mais aussi l'incroyable proximité qui l'unit aux Homo sapiens. Après un rappel de théories révolues des premiers ouvreurs, ce guide de visite fait le bilan des acquis récents de la recherche scientifique dont la présentation du nouveau musée national de Préhistoire des Eyzies annonce les développements. Paysages, mode de vie, habitat et culture matérielle, sépultures, art et prémisses de l'expression symbolique, et leur évolution au cours du paléolithique : autant de thèmes qui évoquent l'existence des hommes de Néandertal et de Cro-Magnon.

La vallée de la Vézère est indissociable de son passé préhistorique. C'est ici que les premiers sites ont été découverts. Et, c'est ici qu'en 1913, Denis Peyrony a créé le musée national de Préhistoire, faisant des Eyzies-de-Tayac la " capitale de la préhistoire ".Avec les années, les collections se sont enrichies de chefs-d’œuvre tirés du fond des âges. Aujourd'hui, cet album nous conduit à travers l'histoire du musée, à la rencontre de ses plus beaux trésors. Entre outils décorés et animaux sculptés, il nous propose un panorama varié du monde de nos ancêtres, aux sources de l'art et de la conscience, pour que chacun découvre et se souvienne.

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