« Réfractées ou représentées selon des modalités sans doute différentes, ni la vie ni la mort ne sont références directes pour la pratique psychanalytique. Cette constatation vaudra, pour nous, mise en garde : interroger sans précaution l’acte psychanalytique au regard d’une conception de l’existence qui, pessimiste ou optimiste, rapporte la vie humaine à sa finitude, ce serait au départ refuser de tenir compte de la remise en question qu’exige la découverte de l’inconscient et des motions qui s’y déploient. » Les développements ici présentés sont, précise l’auteur, des étapes dans une réflexion sur la pensée freudienne et dans une tentative pour dégager une problématique de l’objet de la psychanalyse. Ils sont organisés autour de trois thèmes, la sexualité, le moi et la pulsion de mort.

Vie et mort en psychanalyse

Ce volume rassemble mes principaux articles, parus dans diverses revues depuis 1967. Ils jalonnent une réflexion psychanalytique et constituent une sorte de contrepoint aux différents livres publiés pendant la même période. Dans leur succession on ne trouvera pas de rupture, mais on pourra reconnaître un mouvement que j’aime à figurer par une spirale : passer de façon cyclique à la verticale de certains points problématiques, chaque spire prenant un peu plus de distance par rapport à la précédente et dessinant plus nettement les options et les différences.C’est au sein de l’expérience inaugurée par Freud, expérience indissolublement clinique et théorique, je dirai philosophique, que se situe ma pensée, non pas pour en polir les angles ou en perfectionner les détails mais pour la faire travailler et, au plein sens des mots, lui faire « rendre l’âme ». [Ces textes sont] une méditation sur la nécessité de sans cesse rouvrir la brèche originaire, jadis ouverte par l’étrangèreté de l’autre.

La révolution copernicienne inachevée

Herméneutique et psychanalyse peuvent être entendues comme deux disciplines ayant recours au terme d'interprétation. Forts du renouvellement et de la percée qu'a connus l'herméneutique depuis ces deux derniers siècles, nombreux sont ceux qui prônent l'idée d'une herméneutique psychanalytique. Le présent ouvrage se propose de dégager les présupposés et conséquences du débat portant sur le « tournant herméneutique » en psychanalyse et d'explorer une dimension qui reste en marge de la controverse : celle de l'altérité, radicalisée par la découverte de l'inconscient freudien. Fondatrice de la pratique psychanalytique, l'altérité est aussi constitutive du psychisme humain tendu incessamment vers un travail de mise en sens. À remettre en honneur la dialectique entre inconscient, « autre chose en nous », et « procès du sens », à la dégager de différentes déformations opérées par le mouvement herméneutique, se dessine une remontée tant à la situation originaire de tout être humain qu'au vif de la psychanalyse naissante.

Herméneutique et psychanalyse - Si proches... si étrangères

«Ce volume rassemble mes principaux articles, parus dans diverses revues depuis 1967. Dans leur succession, on ne trouvera pas de rupture, mais on pourra reconnaître un mouvement que j'aime à figurer par une spirale : passer, de façon cyclique, à la verticale de certains points problématiques, chaque spire prenant un peu plus de distance par rapport à la précédente et dessinant plus nettement les options et les différences.
C'est au sein de l'expérience inaugurée par Freud, expérience indissolublement clinique et théorique - je dirai : philosophique - que se situe ma pensée ; non pas pour en polir les angles ou en perfectionner les détails mais pour la faire travailler et, au plein sens des mots, lui faire "rendre l'âme".
Tâche évidemment infinie et que le texte inaugurant ce volume ne peut avoir pour objet de conclure : il est au contraire une méditation sur la nécessité de sans cesse rouvrir la brèche originaire, jadis ouverte par l'étrangèreté de l'autre.
Si ce n'était là le vif de notre pratique et le nouveau de son (re)commencement, la psychanalyse ne serait qu'une pauvre et déjà obsolète ingénierie de l'âme.» J. L.

Le primat de l'autre en psychanalyse - travaux 1967-1992

Des analyses de la pulsion et de la sexualité qui font autorité. L'ordre vital souvent occulté dans la clinique et la pratique est étudié dans trois domaines, la sexualité, le moi et le sadomasochisme. Cet ouvrage offre cinq nouveaux textes dans cette édition. Une version légèrement abrégée de l'édition originale.

Un recueil des principaux articles écrits par ce psychanalyste, de 1965 à 1992. Les textes concernent de multiples aspects de la psychanalyse, qu'il s'agisse du masochisme, de la pulsion de mort, de l'appareil psychique, du transfert ou de problèmes plus généraux, comme celui de l'interprétation ou encore de la traduction, qui lui est connexe.

La revolution copernicienne inachevee - travaux 1967-1992

Depuis l'analyse de Freud sur les Mémoires du président Schreber dans sa réflexion sur la paranoïa, cet éminent délirant est devenu l'un des cas les plus célèbres et aussi les plus cités de l'histoire de la psychanalyse. Mais, malgré toute la discussion suscitée par ce cas et par le texte de Freud, un point est resté en suspens, surtout en ce qui concerne sa signification au sein de sa maladie. Il s'agit de la nature séductrice du rapport que Schreber entretenait avec son Dieu. Cet ouvrage propose une réflexion sur la paranoïa dans laquelle ce rapport est pris comme prototype du genre de sexualité en jeu dans la détermination de ce cadre psychopathologique. Pour mener cette réflexion, l'auteur s'appuie sur la Théorie de la séduction généralisée, développée par Jean Laplanche, tout en essayant d'élargir sa portée, en y ajoutant la contribution d'autres auteurs, en vue d'augmenter son pouvoir explicatif dans le domaine des psychoses. C'est ainsi qu'il propose d'incorporer à cette réflexion les développements apportés, parmi d'autres, par les auteurs qui ont été sensibles au rôle des doubles-entraves dans la détermination des psychoses.

Paranoïa et théorie de la séduction généralisée

la série des sept volumes des problématiques regroupe l'enseignement prononcé par jean laplanche dans le cadre de l'uer des sciences humaines cliniques à l'université paris vii.
 elle aboutit tout naturellement au volume conclusif : nouveaux fondements pour la psychanalyse (puf, 1987).  ce volume reprend l'enseignement de l'année 1990-1991.  on a beaucoup glosé sur l'après-coup, notion freudienne, et ceci pour mettre l'accent sur la seule dimension rétroactive, celle de la soi-disant " resignification " ainsi est laissée de côté la double orientation du processus, d'une part dans le sens de la " flèche du temps ", d'autre part à l'opposé de celle-ci.
 après une étude minutieuse de l'ensemble des textes freudiens concernant la question, il est proposé une interprétation qui, dans le sens de la théorie de la séduction généralisée, articule l'avant-coup du message de l'autre et l'après-coup de la traduction de ce message par le sujet.

Problématiques Tome 6 ; l'après-coup

Recueil d'articles parus de 1992 à 1998.

Entre séduction et inspiration : l'homme

"Réfractée ou représentées selon des modalités sans doute différentes, ni la vie ni la mort ne sont références directes pour la pratique psychanalytique. cette constatation vaudra, pour nous, mise en garde: interroger sans précaution l'acte psychanalytique au regard d'une conception de l'existence qui, pessimiste ou optimiste, rapporte la vie humaine à sa finitude, ce serait au départ refuser de tenir compte de la remise en question qu'exige la découverte de l'inconscient et des motions qui s'y déploient."les développements ici présentés sont, précise l'auteur, des étapes dans une réflexion sur la pensée freudienne et dans une tentative pour dégager une problématique de l'objet de la psychanalyse. Ils sont organisés autour de trois thèmes, la sexualité, le moi et la pulsion de mort.

À l'époque où le visuel tend à envahir le champ des connaissances et à y imposer sa loi, on ne tient compte qu'assez peu dans la psychanalyse des mécanismes propres à la pulsion qui s'y trouve associée, et ce malgré l'insistance constante de Freud sur les effets de son pouvoir. Apportant son contrepoint au premier volume consacré à la clinique de l'exhibitionnisme, ce second tome prend en compte, du point de vue métapsychologique, l'omniprésence du désir de voir, les multiples formes qu'il prend dans l'inconscient, les diverses façons dont il se manifeste dans l'obsession, l'hystérie, le rêve, le mot d'esprit, le souvenir écran. Il en ressort que les pulsions de voir s'ordonnent et s'articulent sous le primat d'un référent majeur, tout aussi décisif que le référent symbolique : l'oil de l'autre intériorisé. C'est toujours lui en dernier ressort qu'on cherche à voir, et c'est de lui qu'on désire être vu et bien vu. Dans la seconde partie de ce livre, Gérard Bonnet reprend la même étude sur un terrain nouveau, assez peu exploré jusqu'ici : l'élaboration de deux ouvres sculpturales qui se font face en la basilique de Vézelay, les chapiteaux du Basilic et de sainte Eugénie. L'intérêt de ces ouvres, dont la richesse d'enseignements s'avère inépuisable, c'est qu'elles nous sont parvenues in situ, dans le cadre architectural où elles devaient prendre sens. Non seulement les deux sculpteurs mettent en scène une légende ou un conte fantastique qui posent directement les questions qui nous intéressent - l'exhibitionnisme au chapiteau d'Eugénie et l'aspect mortifère de la vision au chapiteau du Basilic -, mais ils le font en déjouant les pièges du regard, chacun d'une manière très différente. Le face à face de ces deux chapiteaux est une illustration saisissante du rapport entre la manifestation symptomatique ou perverse et l'expression de la tendance à voir, au sens le plus large.

Voir, être vu (2) : Aspects métapsychologiques

« Nous avons vu l'intérêt majeur de ces symbolisations des rituels d'initiation. Par plus d'un aspect, elles inaugurent quelque chose d'original par rapport au complexe de castration. Elles introduisent un symbolisme beaucoup plus ambigu, ambivalent, voire bisexuel, que ce que Freud n'avait voulu d'abord y voir. À la différence de la logique et du symbolisme castratif qui ne reconnaît qu'une opposition : un symbole et son absence, ces rituels semblent reconnaître et inscrire deux symboles : un symbole masculin évidemment, mais aussi un symbole féminin positif. Ces symbolisations ne peuvent être réduites à la seule soustraction : elles sont également création d'une ouverture, elles introduisent une logique qui est davantage celle de la marque que celle de la différence. » (Jean Laplanche) Jean Laplanche, ancien élève de l'École normale supérieure, ancien interne des hôpitaux psychiatriques, professeur émérite à la Sorbonne (Université Paris VII), est docteur honoris causa des Universités de Lausanne, Buenos-Aires et Athènes. Il dirige aux Puf les collections « Bibliothèque de psychanalyse » et « Voix nouvelles en psychanalyse ». Il est directeur scientifique des oeuvres complètes de Freud - OCF-P en français et auteur de nombreux ouvrages, en particulier le Vocabulaire de la psychanalyse (avec J.-B. Pontalis).

Problématiques Tome 2 ; castration et symbolisations (2e édition)

la série des sept volumes des problématiques regroupe l'enseignement prononcé par jean laplanche dans le cadre de l'uer des sciences humaines cliniques à l'université paris vii.
 elle aboutit tout naturellement au volume conclusif : nouveaux fondements pour la psychanalyse (puf, 1987).  ce volume rassemble les enseignements des trois années (1970-1973) consacrés à l'angoisse.  les thèmes abordés sont successivement : l'angoisse dans la névrose - l'angoisse dans la topique - l'angoisse morale.  dès la discussion primordiale sur le terme allemand angst, qui veut dire à la fois angoisse et peur, se dessine une délimitation qui relègue comme défense secondaire la référence à la peur, y compris la peur de castration, pour privilégier la théorie libidinale.
 chez freud l'angoisse est fondamentalement un succédané de l'attaque interne du sexuel.

Problematiques Tome 1 ; l'angoisse

Quel est le statut du fantasme ? qu'est-ce qui assure son lien électif avec la sexualité ? quelle fonction joue donc le concept d'origine ? telles sont quelques-unes des questions que les auteurs du vocabulaire de la psychanalyse déploient ici à travers une lecture originale de freud qu'ils complètent par les récents développements de la psychanalyse sur ces sujets. cet essai fut très vite reconnu comme novateur par les psychanalystes et les philosophes.

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