Les attentats djihadistes de janvier 2015 à Paris ont suscité des réactions sur la planète entière. Tout de suite, une foule de questions a surgi. « Est-on obligé de dire "Je suis Charlie" ? », « Où est le mal si j'affirme que je suis Charlie Coulibaly ? », « Pourquoi la liberté d'expression pour les caricaturistes et les interdictions pour Dieudonné ? », « Pourquoi toute la presse fait-elle la leçon aux musulmans ? », « Pourquoi plus d'indignation pour les victimes de Charlie que pour celles de Mohamed Merah ? », « Pourquoi proclamer les valeurs de la République - liberté, égalité, fraternité - alors qu'on laisse faire les discriminations ? », « Et si tous ces assassinats étaient le fruit d'un complot ? »
Plutôt que de taire ces questions dérangeantes, ce livre y répond, pour permettre d'en débattre sans tabou. Des jeunes donnent leur réponse. Lylia Bouzar, Samuel Grzybowski et Jean-Louis Bianco donnent ensuite chacun la leur.
Qu'on soit Charlie ou non, chacun est concerné. Le débat est ouvert.

L'Après-Charlie

Dans une société marquée par le communautarisme, le terrorisme, le rejet de l'autre, la laïcité est un enjeu sans être une solution en soi. Pire, elle exacerbe souvent les tensions quand elle se substitue à une forme d'identité nationale, de repli, de refus de l'autre. Et le titre de l'ouvrage pose le problème qui est souvent avancé dès que l'on parle de cette laïcité à laquelle on oppose fréquemment l'islam. Au-delà des fondements et des réalités de ce concept républicain, y est abordé son difficile rapprochement avec l'islam pour qui le terme même de laïcité n'existe pas : ni dans la langue, ni dans la religion... Ce livre nous propose un voyage en laïcité concrète et vécue avec trois spécialistes de la question qui se répondent sans jamais s'affronter mais posent des problèmes d'hier, d'aujourd'hui et de demain.

Laïcité et islam, mission impossible ?

Ce livre nous propose un voyage en laïcité concrète et vécue avec 2 personnes qui ont en commun la volonté de l'expliquer et de la défendre. Mais par des chemins différents. Jean-Louis Bianco, ancien ministre et président de l'Observatoire de la Laïcité, est un républicain n'affichant aucune religion. Latifa Ibn Ziaten dont le fils (parachutiste) fut assassiné par Mohamed Merah en 2012 et qui a fondé l'Association Imad Ibn Ziaten pour la jeunesse et la paix est musulmane. Leurs finalités sont les mêmes. Pourtant, foi et tradition s'invitent dans leur propos, illustrant combien la laïcité, arme de paix, est également une menace pour/par celles et ceux qui la revendiquent ou la rejettent. Un sujet à la fois important et moins simple qu'il n'y paraît.

Jean-Louis Bianco, ancien ministre, président de l'Observatoire de la Laïcité.

Latifa Ibn Ziaten, fondatrice de l'association Imad Ibn Ziaten pour la jeunesse et la paix, du nom de son fils, assassiné par Mohamed Merah.

Ce dialogue est mené par le journaliste José Lenzini.

La laïcité est au centre du débat public. On l'invoque sans cesse mais sait-on vraiment ce que c'est ? A-t-on par exemple le droit d'exprimer ses convictions, y compris quand elles sont religieuses, dans l'espace public, dans la rue, sur les places... ou sur les plages ? Dans la République, la religion est-elle une affaire privée ? Dans les services publics, à qui s'impose l'obligation de neutralité ? Aux fonctionnaires ? Aux usagers ? A l'école, doit-on servir de la nourriture halai à ceux qui la demandent ? A l'université, le port du foulard par une étudiante est-il une entorse à la laïcité ? Dans l'entreprise, un salarié a-t-il le droit de demander un congé pour une fête religieuse ? En répondant à ces questions du quotidien, Jean-Louis Bianco précise ce qu'est la laïcité et ce qu'elle n'est pas. Il démasque les fondements du discours décliniste, critique la police de la pensée et celle du vêtement qui font de l'islam leur cible. II appelle également à prendre à bras-le-corps la question sociale, à résister aux peurs et aux pressions communautaristes. Plus on connaîtra les règles de la laïcité, plus chacun pourra les mettre en pratique en sachant quand dire non et quand dire oui. A ces conditions, la laïcité restera ce principe extraordinaire qui permet aux citoyens de construire un avenir commun avec leurs ressemblances et leurs différences.

La France est-elle laïque ?

La laïcité est au centre du débat public. On l'invoque sans cesse mais sait-on vraiment ce que c'est ? A-t-on par exemple le droit d'exprimer ses convictions, y compris quand elles sont religieuses, dans l'espace public, dans la rue, sur les places... ou sur les plages ? Dans la République, la religion est-elle une affaire privée ? Dans les services publics, à qui s'impose l'obligation de neutralité ? Aux fonctionnaires ? Aux usagers ? À l'école, doit-on servir de la nourriture halal à ceux qui la demandent ? À l'université, le port du foulard par une étudiante est-il une entorse à la laïcité ? Dans l'entreprise, un salarié a-t-il le droit de demander un congé pour une fête religieuse ?

En répondant à ces questions du quotidien, Jean-Louis Bianco précise ce qu'est la laïcité et ce qu'elle n'est pas. Il démasque les fondements du discours décliniste, critique la police de la pensée et celle du vêtement qui font de l'islam leur cible. Il appelle également à prendre à bras-le-corps la question sociale, à résister aux peurs et aux pressions communautaristes. Plus on connaîtra les règles de la laïcité, plus chacun pourra les mettre en pratique en sachant quand dire non et quand dire oui. À ces conditions, la laïcité restera ce principe extraordinaire qui permet aux citoyens de construire un avenir commun avec leurs ressemblances et leurs différences.

De l'Élysée au ministère des Affaires sociales, de Mitterrand à Ségolène Royal, Jean-Louis Bianco a tout vu. Au fil de ces entretiens, cet homme discret se confie comme jamais il ne l'avait fait. Sur l'enthousiasme de 1981, les bagarres entre experts, les féroces luttes de courants au sein du PS sous le règne de Martine Aubry. Il raconte de nombreux épisodes inédits. Ainsi pendant la première cohabitation, devinant qu'il allait perdre les élections l'année suivante, François Mitterrand fait remplacer les deux fonctionnaires « chiffreurs » du Quai d'Orsay par des militants socialistes zélés dont Chirac mettra plus d'un an à se débarrasser. En 2002 l'auteur propose une rencontre amicale à Lionel Jospin après la terrible défaite. Réponse glaciale de l'ancien Premier Ministre : « Un dîner peut s'envisager... »S'il était président, que ferait Jean-Louis Bianco ? La question peut surprendre et pourtant cet homme d'expérience sait gouverner, il l'a prouvé. Son ambition ? Bousculer les habitudes et les rituels, ceux de la vie politique française, ceux aussi d'une gauche qui est aujourd'hui aux portes du pouvoir.

Si j'étais président... - Entretiens avec Sylvie Turillon-Manuel

De l'Elysée au ministère des Affaires sociales, de Mitterrand à Ségolène Royal, Jean-Louis Bianco a tout vu. Au fil de ces entretiens, cet homme discret se confie comme jamais il ne l'avait fait. Sur l'enthousiasme de 1981, les bagarres entre experts, les féroces luttes de courants au sein du PS sous le règne de Martine Aubry. Il raconte de nombreux épisodes inédits. Ainsi pendant la première cohabitation, devinant qu'il allait perdre les élections l'année suivante, François Mitterrand fait remplacer les deux fonctionnaires " chiffreurs " du Quai d'Orsay par des militants socialistes zélés dont Chirac mettra plus d'un an à se débarrasser. En 2002 l'auteur propose une rencontre amicale à Lionel Jospin après la terrible défaite. Réponse glaciale de l'ancien Premier Ministre : " Un dîner peut s'envisager... " S'il était président, que ferait Jean-Louis Bianco ? La question peut surprendre et pourtant cet homme d'expérience sait gouverner, il l'a prouvé. Son ambition ? Bousculer les habitudes et les rituels, ceux de la vie politique française, ceux aussi d'une gauche qui est aujourd'hui aux portes du pouvoir.

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