"Montségur, le 16 mars 1244. Hugues des Arcis hocha la tête. Il adopta un ton aussi neutre que possible pour déclarer à haute et intelligible voix : "Je prends ce jour possession du castrum de Montségur au nom du roi et de l'Eglise. Selon les ter-mes de la reddition, les hérétiques..." Il s'arrêta net et lança un regard vers les Bons Chrétiens... "seront brûlés vs au pied de la montagne et passeront dans... le... feu du Tartare !" Il reprit sa respiration et parut un instant supplier Pierre-Roger de Mirepoix : "Est-il possible, monseigneur", fit-il en baissant la voix, "de croire que certains d'entre eux vont abjurer ?" Pierre-Roger haussa les épaules, dédaigneux : "Non." Qu'espérait le sénéchal ? Quelques abjurations qui eus-sent soulagé sa conscience ? Quelques vies arrachées à la mort ? Sans doute. Comme à regrets, il enchaîna : "En ce cas, ils vont mourir... -Ils le savent. -Leurs âmes n'auront plus de paix. -Bien plus que la vôtre.""

Et Dieu reconnaîtra les siens Tome 4

Venus se réfugier en un lieu perdu, quatre jeunes gens entrent bien malgré eux dans le plus pervers, dans le plus diabolique et dangereux des jeux...
Alors commence un huis-clos terrifiant, durant lequel chaque personnage, tour à tour, va connaître l'impatience, le désir, la terreur, la violence, la haine et l'amour.
Mais est-ce vraiment le hasard qui les a guidés jusque-là ? Et si tout cela, au contraire, avait un but ?

Jean-Louis Marteil nous offre ici un conte très noir, à la fois fantastique, historique et philosophique.

Le couloir

La relique

Ce livre n'est au fond rien moins qu'un recueil d'histoires drôles. Mais la particularité de ces histoires est de nous venir du Moyen Age. Il s'agit en effet de poèmes des XIIe et XIIIe siècles, originaires de la "France du nord", de textes irrévérencieux, plutôt "salés", fortement anticléricaux, parfois volontiers misogynes, mais toujours pleins d'humour et de dérision, et au langage souvent très cru. Résolument, il n'a pas été question ici de donner de ces textes une édition scientifique au sens strict, avec force notes de bas de page et glossaire : éditeur et traducteurs se sont plutôt joyeusement passé le mot pour offrir ces 26 poèmes satiriques traduits "dans l'esprit", à savoir de façon littéraire et libre, le but avoué étant de permettre une lecture aisée de textes peu ou mal connus, en leur conservant toute leur saveur, et parfois leur "actualité". Flirtant avec l'absurde et le burlesque, les poètes raillent et font rire, tirant de leurs histoires des morales drôles ou abruptes, voire de temps en temps pour le moins douteuses. L'autre originalité de ce livre, et non la moindre, consiste en la réunion inédite de deux langues qui, précisément au XIIIe siècle, s'opposaient par les armes à l'occasion de la croisade contre les Albigeois. Voici pourquoi le lecteur trouvera dans ces pages trois versions successives de ces 26 fabliaux : l'une est le texte d'origine en ancien français, les deux suivantes sont en français et en occitan d'aujourd'hui. - Puisse un tel ouvrage apporter à chacun enseignement et bonne humeur, à travers cette immersion dans l'univers humoristique et irrespectueux de poètes médiévaux à la langue bien pendue.

Histoires salées du Moyen Age - Edition ancien français, français, occitan

Venus se réfugier en un lieu perdu, quatre jeunes gens entrent bien malgré eux dans le plus pervers, dans le plus diabolique et dangereux des jeux... Alors commence un huit-clos terrifiant, durant lequel chaque personnage, tour à tour, va connaître l'impatience, le désir, la terreur, la violence, la haine et l'amour. Mais est-ce vraiment le hasard qui les a guidés jusque-là ? Et si tout cela, au contraire, avait un but ? Jean-Louis Marteil nous offre ici un conte très noir, à la fois fantastique, historique et philosophique.

Premier volet d'une fresque flamboyante sur la croisade contre les Cathares, ce roman nous emporte dans le fracas d'une épopée vertigineuse où se croisent les amours, les enjeux, les douleurs et les destins de personnages historiques ou imaginaires. Respectueux de l'authenticité des sources, Jean-Louis Marteil retrace la sanglante agonie de la terre occitane, avec une écriture généreuse et un sens de l'intrigue exemplaire. La jeune Alix de Carcassonne, les seigneurs Pierre-Roger de Cabaret et Raymond de Termes, le légat du pape Pierre de Castelnau et le comte de Toulouse Raymond VI, autant de personnages contrastés, emportés par le souffle inexorable des passions et la fatalité de l'Histoire. Un brasier s'allume qui ne s'éteindra que cinquante ans plus tard, après avoir recouvert de cendres un pays lumineux où régnaient jadis la paix et la tolérance.

La Main De Dieu

Oradour-sur-Glane - Aux larmes de pierre

Après dix années de—très relative—tranquillité, durant lesquelles l'abbaye s'est dûment enrichie, la Relique semble bel et bien saisie d'une nouvelle et irrépressible envie de "voir du pays" : l'os baladeur va donc trouver, en la personne d'un moine déterminé et intelligent, le moyen de semer dans une abbaye enfin à peu près paisible une remarquable pagaille. Puis, selon le principe bien établi que rien ne contrarie plus un voleur que d'être à son tour volé, les moines Abdon, Jérôme et Bernard, aventuriers malgré eux, vont être précipités une fois encore sur les chemins. D'incompréhensions certaines en dérapages variés, de pieux mensonges en énormités diverses, les trois moines vont pourtant faire la surprenante découverte d'un pays merveilleux et légendaire, plus réel toutefois qu'il y paraît au premier abord. L'os de frère Jean nous replonge avec plaisir dans l'univers tendre, drôle et farfelu de Jean-Louis Marteil. Il nous conte un Moyen Age qui n'est pas fait uniquement de sang et de flammes, où l'humanisme et l'humour font bon ménage.

L'os de frère Jean

Année 1275. Quelque part en Languedoc, par un soir d'orage, un cavalier solitaire demande l'hospitalité aux habitants d'un petit château isolé. Très vite, ces derniers soupçonnent que l'inconnu n'est pas venu là par hasard. Mais il leur faudra toute une nuit pour approcher la vérité, vérité qui les renverra à leur passé et révèlera leurs âmes. "(..) les rideaux de pluie se refermèrent, et Jordane, qui s'était dressée, ne vit plus rien. Elle avait rêvé. Elle attendait depuis si longtemps que quelque chose se produisit, qu'un homme vint, un homme, ou n'importe qui, ou n'importe quoi, pourvu qu'elle pût s'échapper de ce tombeau ! Elle eut une grimace douloureuse. Elle prenait ses désirs pour des réalités. Elle regarda de nouveau, par acquit de conscience la nuit, la pluie, le vent et les éclairs... Il n'y avait point de beau seigneur à venir vers elle. Elle sentit les larmes monter. Il n'y aurait jamais de beau seigneur... ni laid, du reste, même s'il aurait fait tout aussi bien l'affaire."

Ultima Nocte

L'ombre de la croix ; et dieu reconnaitra les siens ; 3e epoque

"Toulouse, à l'aube du 25 juin 1218. Ce fut comme si un frisson glacé parcourait l'armée, passait d'un homme à l'autre, atteignant même les chevaux, pareil à une contagion fulgurante. Arnaud de Villemur leva le bras et son gant d'acier lança un éclair. Ceux des chevaliers dont les heaumes possédaient une visière l'abaissèrent tous ensemble et il y eut un claquement sec. Les lances ensuite s'inclinèrent. Les pointes des gonfanons vinrent caresser la poussière du sol piétiné. Enfin, au sommet de la porte Montgaillard, la bannière de Toulouse disparut, engloutie par la tour où, l'instant d'avant, elle flottait fièrement. Alors, le bras d'Arnaud de Villemur s'abaissa. On entendit le choc sourd des mangonneaux lâchant leurs boulets et le sifflement d'épouvante d'une nuée de flèches dont l'épaisseur masqua un instant le soleil. Un cri, un seul cri, jaillit de toutes les poitrines... Et les palissades qui retenaient encore la horde sauvage tombèrent d'un coup."

Livres