Rien ne nous appartient, ni la vie, ni l'amour, ni même la souffrance. « L'absence de vérité est la seule vérité possible ». Jean-Louis Maunoury lamente un monde sans prise et sans issue, où il assiste à l'émiettement de notre être, toujours « sans fin ni commencement ». Tantôt le poète remonte la chaîne des origines et des causalités pour récupérer quelque chose de son moi perdu ; tantôt il succombe sous un moi étouffant, qui « compte ses os » en proliférant, cherche, interroge et n'a réponse à rien. S'il parvient à saisir l'autre en lui, son double, l'imposteur (et l'image d'autrui peut-être aussi), il le dévore dans un cannibalisme de volupté onirique, non sans lassitude et désespoir. Seule la solitude fait feu dans le néant des présences, des bruits, des couleurs. La régression à l'enfance n'est plus possible. La roue à aubes tournera désormais à l'infini. J'admire cette oeuvre à l'écriture neutre, sans fioritures ni images, serrée comme un étau sur les avatars de l'identité et de l'apparence, médusée par la chute de nos pensées et de nos gestes dans l'à quoi bon ? Jean Breton

Un demi-sommeil

De la Turquie jusqu'en Asie Centrale et en Iran en passant par les rives de la Méditerranée, on continue de raconter et de réinventer les histoires de Nasr Eddin Hodja. Ce personnage, dont on ne sait plus s'il a réellement existé, est bel et bien vivant. Preuve en est le rire qu'il suscite encore. Mais de quoi rit-on ? C'est à cette grande enquête que s'est livré le spécialiste de Nasr Eddin, Jean-Louis Maunoury. Depuis de nombreuses années trente ans, il collecte, traduit, commente. Aujourd'hui, il nous livre une véritable grille de lecture. Est-il fou ou sage, ce personnage qui tourne en dérision le monde et ses petits arrangements ?Tour à tour bouffon, malicieux, scandaleux, c'est toute la palette de l'humour qui est ici déclinée à travers ses savoureuses et extravagantes histoires. Qui dévoilent à peine une universelle sagesse.

La Sagesse extravagante de Nasr Eddin

Des trois enfants qu'il laisse, un garçon et une fille sont " différents ". La famille, fleuron de la bourgeoisie locale, tolère d'abord ces " demeurés " un peu embarrassants. Puis, de plus en plus violemment, va tout faire pour les mettre à l'écart.

Innocents

Comment s'inculquent le bon et le mauvais, l'authentique et le faux, le "mangeable" et "l'immangeable", comment doit-on faire honneur à une table et comment, aussi, s'apprend, après l'abondance, la privation ? Mon grand-père Victor était cuisinier, artisan exemplaire, véritable artiste à son insu. Avec lui, notre ordinaire devenait exceptionnel. Nous nous régalions de ses plats avec un respect presque religieux et nos papilles atteignaient l'extase. Ma mère se mit en quatre toute sa vie pour être à la hauteur. Mon père jouait au gastronome distancié mais à cheval sur les principes, et moi, je faisais sans vergogne le "petit difficile". Tels étaient les principaux rôles de cette comédie de la sainte table et de la communion. Sans compter quelques comparses, pitoyables gâte-sauce, qui nous servaient de bouffons.

Cènes de famille - Récit de bouche

Bestioles et bestiaux

Etant tombé dans la pauvreté, Nasr Eddin se résigne à aller vendre son cheval au marché. Il en demande cent dinars mais il ne trouve pas d'acheteur. en fin d'après-midi cependant, un paysan se présente, qui lui en propose la moitié, cinquante dinars.
-Je crois que je vais accepter ton offre, lui répond le Hodja, car, tu le sais, j'ai besoin d'argent. il y a une chose cependant qui me soucie...
-Laquelle ?
-Eh bien, vois-tu, il se fait tard et je me demande si je vais trouver un acheteur pour l'autre moitié du cheval.

Nasr Eddin Hodja, un drôle d'idiot

Chambre forte

«C'était le 8 juin 1944 à la pointe du Hoc en Normandie. La moitié de ses hommes avaient été tués ce jour-là, détruits à la grenade et au lance-flammes dans leurs indestructibles réduits. Les autres étaient sortis à temps, mains sur leur tête nue, hébétés, noirs de poudre. Lui seul avait eu le droit de récupérer sa casquette lorsqu'il fut revenu de son évanouissement...» Mais le vrai combat de Van Dam n'aurait lieu que quarante ans plus tard. Rejeté même par la guerre, l'ancien officier de la Wehrmacht est alors un vieillard hanté par le destin de Schubert et le feu de la musique. Lorsque son logeur l'expulse et que sa fille emprisonnée comme terroriste le repousse, il ne lui reste plus qu'à accomplir un pèlerinage vers les flammes d'un passé où, hors du temps, au large, l'attend le refuge promis aux soldats morts.

Ses oeuvres

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