Rien ne nous appartient, ni la vie, ni l'amour, ni même la souffrance. « L'absence de vérité est la seule vérité possible ». Jean-Louis Maunoury lamente un monde sans prise et sans issue, où il assiste à l'émiettement de notre être, toujours « sans fin ni commencement ». Tantôt le poète remonte la chaîne des origines et des causalités pour récupérer quelque chose de son moi perdu ; tantôt il succombe sous un moi étouffant, qui « compte ses os » en proliférant, cherche, interroge et n'a réponse à rien. S'il parvient à saisir l'autre en lui, son double, l'imposteur (et l'image d'autrui peut-être aussi), il le dévore dans un cannibalisme de volupté onirique, non sans lassitude et désespoir. Seule la solitude fait feu dans le néant des présences, des bruits, des couleurs. La régression à l'enfance n'est plus possible. La roue à aubes tournera désormais à l'infini. J'admire cette oeuvre à l'écriture neutre, sans fioritures ni images, serrée comme un étau sur les avatars de l'identité et de l'apparence, médusée par la chute de nos pensées et de nos gestes dans l'à quoi bon ? Jean Breton

Un demi-sommeil

Chambre forte

Etant tombé dans la pauvreté, Nasr Eddin se résigne à aller vendre son cheval au marché. Il en demande cent dinars mais il ne trouve pas d'acheteur. en fin d'après-midi cependant, un paysan se présente, qui lui en propose la moitié, cinquante dinars.
-Je crois que je vais accepter ton offre, lui répond le Hodja, car, tu le sais, j'ai besoin d'argent. il y a une chose cependant qui me soucie...
-Laquelle ?
-Eh bien, vois-tu, il se fait tard et je me demande si je vais trouver un acheteur pour l'autre moitié du cheval.

Nasr Eddin Hodja, un drôle d'idiot

Bestioles et bestiaux

Des trois enfants qu'il laisse, un garçon et une fille sont " différents ". La famille, fleuron de la bourgeoisie locale, tolère d'abord ces " demeurés " un peu embarrassants. Puis, de plus en plus violemment, va tout faire pour les mettre à l'écart.

Innocents

"Chutes" est un ensemble poétique dense et déchiré. On y décèlera l'antagonisme d'une parole placée entre souffrance et désir, entre émotion et cruauté. C'est un cheminement difficile que nous montre le poète. Il y a une sorte d'étonnement inquiet, mais aussi universel dans les mots heurtés, opposés, choisis par J.-L. Maunoury pour dire son questionnement. Cette poésie est belle aussi parce qu'elle est intuitive et que chacun d'entre nous peut y trouver, sans doute, une part inconnue de lui-même. Avec "Manières d'êtres" c'est un autre domaine qu'explore le poète. L'imaginaire y règne sur un ton souvent ironique, humoristique. Ces "êtres" là peuplent nos rêves et nos vies. Nous ne les voyons jamais, nous les devinons à peine. Mais Maunoury est là pour nous ouvrir les yeux. C'est qu'il faut être initié, pour les observer car leur havre est fait de grands espaces, d'étendues désertiques. Au sortir de cette exploration vous n'aurez plus le même regard sur le brouillard de nos plaines européennes.

Chutes

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La genèse des innovations - La création technique dans l'activité de la firme

Monsieur et madame Mercier sont de drôles de parents. Le père trouve que sa fille, trop pâlotte, n'est pas assez cuite, et que son fils est trop cuit parce que trop foncé. Pour ce papa exigeant, Blanche et Trocuit sont ratés. Résultat, les Mercier prennent en horreur la cuisine et mettent leurs deux bouts d'chou au régime sans saveurs. Mais un jour, Blanche et Trocuit découvrent dans le grenier un livre étrange plein de photos appétissantes et roboratives : La Cuisine magique de tante Léonie...

La cuisine magique de tante Léonie

Où nous retrouvons, toujours juché sur son âne, Nasr Eddin Hodja, le plus célèbre idiot du folklore arabo-musulman, pour de nouvelles aventures. Dans le respect de la tradition populaire, Jean-Louis Maunoury restitue toute la saveur et l'irrévérence d'historiettes tour à tour morales, absurdes ou coquines. Qui dit profondeur ne dit pas forcément esprit de sérieux, au contraire. La sagesse s'avance masquée et la naïveté a toujours eu raison des fausses certitudes.

Absurdités et paradoxes de Nasr Eddin Hodja

Nasr Eddin Hodja un drôle d'idiot

«C'était le 8 juin 1944 à la pointe du Hoc en Normandie. La moitié de ses hommes avaient été tués ce jour-là, détruits à la grenade et au lance-flammes dans leurs indestructibles réduits. Les autres étaient sortis à temps, mains sur leur tête nue, hébétés, noirs de poudre. Lui seul avait eu le droit de récupérer sa casquette lorsqu'il fut revenu de son évanouissement...» Mais le vrai combat de Van Dam n'aurait lieu que quarante ans plus tard. Rejeté même par la guerre, l'ancien officier de la Wehrmacht est alors un vieillard hanté par le destin de Schubert et le feu de la musique. Lorsque son logeur l'expulse et que sa fille emprisonnée comme terroriste le repousse, il ne lui reste plus qu'à accomplir un pèlerinage vers les flammes d'un passé où, hors du temps, au large, l'attend le refuge promis aux soldats morts.

La pointe du hoc

De la Turquie jusqu'en Asie Centrale et en Iran en passant par les rives de la Méditerranée, on continue de raconter et de réinventer les histoires de Nasr Eddin Hodja. Ce personnage, dont on ne sait plus s'il a réellement existé, est bel et bien vivant. Preuve en est le rire qu'il suscite encore. Mais de quoi rit-on ? C'est à cette grande enquête que s'est livré le spécialiste de Nasr Eddin, Jean-Louis Maunoury. Depuis de nombreuses années trente ans, il collecte, traduit, commente. Aujourd'hui, il nous livre une véritable grille de lecture. Est-il fou ou sage, ce personnage qui tourne en dérision le monde et ses petits arrangements ?Tour à tour bouffon, malicieux, scandaleux, c'est toute la palette de l'humour qui est ici déclinée à travers ses savoureuses et extravagantes histoires. Qui dévoilent à peine une universelle sagesse.

La Sagesse extravagante de Nasr Eddin

Identités

Comment s'inculquent le bon et le mauvais, l'authentique et le faux, le "mangeable" et "l'immangeable", comment doit-on faire honneur à une table et comment, aussi, s'apprend, après l'abondance, la privation ? Mon grand-père Victor était cuisinier, artisan exemplaire, véritable artiste à son insu. Avec lui, notre ordinaire devenait exceptionnel. Nous nous régalions de ses plats avec un respect presque religieux et nos papilles atteignaient l'extase. Ma mère se mit en quatre toute sa vie pour être à la hauteur. Mon père jouait au gastronome distancié mais à cheval sur les principes, et moi, je faisais sans vergogne le "petit difficile". Tels étaient les principaux rôles de cette comédie de la sainte table et de la communion. Sans compter quelques comparses, pitoyables gâte-sauce, qui nous servaient de bouffons.

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