Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La genèse des innovations - La création technique dans l'activité de la firme

Identités

Le parcours singulier de Bilal, clochard céleste et héros de ce roman malicieux en forme de fable mystique et onirique.
"Relegatus", analphabète, un peu "demeuré" mais profondément croyant, Bilal a été chassé par un père dont il a vu la nudité. Errant, il traverse le désert, remonte depuis le nord de l'Algérie vers les villages et les villes. On est en 1961, c'est la guerre et c'est ce qu'il rencontre d'abord. Enrôlé de force par le FLN, fait prisonnier, échappant à la torture puis embauché à des tâches subalternes par l'armée française à la veille de l'Indépendance, il traverse les épreuves. On le retrouve à Paris dix ans plus tard, clochard voué à l'errance et à la précarité, survivant furtivement de la charité publique et privée. Lui-même est à la recherche d'une ombre, celle de l'âme d'un soldat français qu'il a tué là-bas et dont l'absence de sépulture n'a pas permis la délivrance. Le voici enfin, dix ans plus tard encore, arrivé au terme de son errance et de sa quête, à Cayeux-sur-Mer dans la Somme, face à cet océan que cette fois il ne pourra franchir. Ignoré de tous, il vivra la Fin du Monde annoncée et la réalisation de sa promesse.À la recherche de l'absolu, Bilal est une sorte d'idiot céleste, sublime et dérisoire. Il est le héros singulier de ce roman malicieux en forme de fable mystique et onirique.

La vie exemplaire de Bilal l'Avertisseur

"Chutes" est un ensemble poétique dense et déchiré. On y décèlera l'antagonisme d'une parole placée entre souffrance et désir, entre émotion et cruauté. C'est un cheminement difficile que nous montre le poète. Il y a une sorte d'étonnement inquiet, mais aussi universel dans les mots heurtés, opposés, choisis par J.-L. Maunoury pour dire son questionnement. Cette poésie est belle aussi parce qu'elle est intuitive et que chacun d'entre nous peut y trouver, sans doute, une part inconnue de lui-même. Avec "Manières d'êtres" c'est un autre domaine qu'explore le poète. L'imaginaire y règne sur un ton souvent ironique, humoristique. Ces "êtres" là peuplent nos rêves et nos vies. Nous ne les voyons jamais, nous les devinons à peine. Mais Maunoury est là pour nous ouvrir les yeux. C'est qu'il faut être initié, pour les observer car leur havre est fait de grands espaces, d'étendues désertiques. Au sortir de cette exploration vous n'aurez plus le même regard sur le brouillard de nos plaines européennes.

Chutes - Suivi de Manières d'êtres

Dans l'appartement modeste où ils ont vécu ensemble jusqu'à l'âge adulte, l'attachement de Christian pour Rosanna, sa soeur jumelle, s'est exaspéré jusqu'à l'ivresse de la routine et à l'obsession de rituels qui les rendraient indemnes du monde et du temps. Un jour Rosanna refusera cette infernale asphyxie et Christian devra alors choisir entre démence et raison, entre sombrer et naître enfin à lui-même, in extremis... Sur un mode hallucinatoire et violent, par la dureté savante et nue de son écriture, l'auteur a le don d'évoquer l'obscurité d'une passion et l'aveuglante lumière du réel.

Le saut de l'ange

Comment s'inculquent le bon et le mauvais, l'authentique et le faux, le "mangeable" et "l'immangeable", comment doit-on faire honneur à une table et comment, aussi, s'apprend, après l'abondance, la privation ? Mon grand-père Victor était cuisinier, artisan exemplaire, véritable artiste à son insu. Avec lui, notre ordinaire devenait exceptionnel. Nous nous régalions de ses plats avec un respect presque religieux et nos papilles atteignaient l'extase. Ma mère se mit en quatre toute sa vie pour être à la hauteur. Mon père jouait au gastronome distancié mais à cheval sur les principes, et moi, je faisais sans vergogne le "petit difficile". Tels étaient les principaux rôles de cette comédie de la sainte table et de la communion. Sans compter quelques comparses, pitoyables gâte-sauce, qui nous servaient de bouffons.

Cènes de famille - Récit de bouche

Rien ne nous appartient, ni la vie, ni l'amour, ni même la souffrance. « L'absence de vérité est la seule vérité possible ». Jean-Louis Maunoury lamente un monde sans prise et sans issue, où il assiste à l'émiettement de notre être, toujours « sans fin ni commencement ». Tantôt le poète remonte la chaîne des origines et des causalités pour récupérer quelque chose de son moi perdu ; tantôt il succombe sous un moi étouffant, qui « compte ses os » en proliférant, cherche, interroge et n'a réponse à rien. S'il parvient à saisir l'autre en lui, son double, l'imposteur (et l'image d'autrui peut-être aussi), il le dévore dans un cannibalisme de volupté onirique, non sans lassitude et désespoir. Seule la solitude fait feu dans le néant des présences, des bruits, des couleurs. La régression à l'enfance n'est plus possible. La roue à aubes tournera désormais à l'infini. J'admire cette oeuvre à l'écriture neutre, sans fioritures ni images, serrée comme un étau sur les avatars de l'identité et de l'apparence, médusée par la chute de nos pensées et de nos gestes dans l'à quoi bon ? Jean Breton

Un demi-sommeil

«C'était le 8 juin 1944 à la pointe du Hoc en Normandie. La moitié de ses hommes avaient été tués ce jour-là, détruits à la grenade et au lance-flammes dans leurs indestructibles réduits. Les autres étaient sortis à temps, mains sur leur tête nue, hébétés, noirs de poudre. Lui seul avait eu le droit de récupérer sa casquette lorsqu'il fut revenu de son évanouissement...» Mais le vrai combat de Van Dam n'aurait lieu que quarante ans plus tard. Rejeté même par la guerre, l'ancien officier de la Wehrmacht est alors un vieillard hanté par le destin de Schubert et le feu de la musique. Lorsque son logeur l'expulse et que sa fille emprisonnée comme terroriste le repousse, il ne lui reste plus qu'à accomplir un pèlerinage vers les flammes d'un passé où, hors du temps, au large, l'attend le refuge promis aux soldats morts.

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Résumé

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