Comment présenter aujourd'hui le Pentateuque, alors que le modèle explicatif - l'hypothèse documentaire - qui en a assuré l'intelligibilité critique pendant près d'un siècle semble avoir vécu ? Dans l'ouvrage que voici, J.-L. Ska propose les éléments d'une synthèse nouvelle.
Dans un préalable, l'auteur prend la mesure du Pentateuque dans sa forme actuelle et canonique. Cet état des lieux permet de faire ressortir le " relief " des textes législatifs et narratifs. Des fractures significatives et des techniques rédactionnelles déterminées se laissent repérer, que l'auteur interroge de manière renouvelée. Sur ces bases, en s'appuyant sur l'histoire de la recherche, J.-L. Ska propose sa propre synthèse. S'il fait le deuil d'un document complet pré-exilique, il met en lumière les tenants et aboutissants de la création du Pentateuque à l'époque perse.
À la manière de Jacob qui demeure blessé après la lutte avec l'ange, le Pentateuque porte en lui les cicatrices de son histoire tourmentée. L'histoire de sa formation, montre J.-L. Ska, se confond avec son message, parce que cette histoire est une histoire de mort et de résurrection, celle du peuple d'Israël ressuscité après l'expérience mortifère de l'exil.

Introduction A La Lecture Du Pentateuque. Cles Pour L'Interpretation Des Cinq Premiers Livres De La Bible

Aujourd'hui tous, jeunes ou moins jeunes, se posent des questions essentielles sur le sens de l'existence humaine, notamment quand celle-ci est affrontée à la violence, à l'échec et à la mort. Les trois brèves études de Jean-Louis Ska, rassemblées dans ce cahier, nous font entrevoir comment la Bible entend répondre à ces questions fondamentales. Avec la pédagogie qui lui est propre, l'Ecriture montre qu'il est toujours possible de renverser le signe de nos expériences les plus négatives. Pour ce faire, l'auteur relit avec attention quelques grandes pages de la Bible, de l'Ancien Testament d'abord - le Dieu potier (Jr 18) , le Déluge (Gn 6), David dansant devant l'arche (2S 6) -, puis des Evangiles - les pèlerins d'Emmaüs (Lc 24) et Marie-Madeleine au tombeau (Jn 20).

L'argile, la danse et le jardin - Essais d'anthropologie biblique

Selon Umberto Eco, la Bible fait partie des Grands livres Non Lus... Et particulierement l'Ancien Testament. Comment s'y prendre alors ? Le but de cette nouvelle et breve introduction est de permettre a tous une premiere lecture de la Bible. Redigee simplement par un des meilleurs specialistes de l'Ancien Testament, elle ne se contente pas de repondre aux premieres questions que nous nous posons, mais elle fournit aussi les elements d'une lecture critique pour eviter les erreurs qui surgissent lorsque l'on prend le texte ancien trop a la lettre.

L'Ancien Testament Explique a Ceux Qui N'y Comprennent Rien Ou Presque

Selon Umberto Eco, la Bible fait partie des Grands livres Non Lus... Et particulièrement l'Ancien Testament. Comment s'y prendre alors ? Le but de cette nouvelle et brève introduction est de permettre à tous une première lecture de la Bible. Rédigée simplement par un des meilleurs spécialistes de l'Ancien Testament, elle ne se contente pas de répondre aux premières questions que nous nous posons, mais elle fournit aussi les éléments d'une lecture critique pour éviter les erreurs qui surgissent lorsque l'on prend le texte ancien trop à la lettre.

L'Ancien Testament expliqué à ceux qui n'y comprennent rien ou presque

C'est Jean-Louis Ska, membre de la Compagnie de Jésus, spécialiste de l'Ancien Testament et professeur émérite d'exégèse à l'Institut biblique de Rome qui se fait ici votre guide pour découvrir le livre de l'Exode. Identification de l'auteur ou des auteurs, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réception, de l'influence et de l'actualité, lexiques des lieux et des personnes, chronologie, cartes géographiques, bibliographie : les plus grands spécialistes de l'Ecriture se font votre tuteur. "Mon ABC de la Bible" , ou la boîte à outils d'une lecture informée et vivante du Livre des Livres.

Le livre de l'Exode

Destiné à des lecteurs qui connaissent bien l'Ancien Testament, l'évangile selon saint Matthieu est comme une "cantate à deux voix" : d'une part, il raconte les événements les plus importants de la vie de Jésus et, d'autre part, il en propose une interprétation basée sur les Ecritures hébraïques. Ce livre sur Matthieu explique quelques pages choisies du premier évangile en montrant quel usage celui-ci fait de l'Ancien Testament. On y montre en même temps combien le Nouveau Testament s'enracine dans l'Ancien, et comment l'un et l'autre s'illuminent réciproquement. Au long des différents chapitres, le lecteur est donc invité à parcourir non seulement les paysages connus de l'évangile, mais aussi à découvrir, derrière les panoramas familiers, un monde peu exploré, c'est-à-dire de nombreux sites moins connus de l'Ancien Testament. L'image du maître de maison "qui tire de son trésor du neuf et du vieux" (Mt 13,52) en fournit une importante clé de lecture.

De l'ancien et du nouveau - Pages choisies de l'évangile de Matthieu

Le Pentateuque est un "chantier toujours ouvert", comme l'ont amplement démontré les recherches des années récentes : les incertitudes engendrées par la crise de la théorie documentaire ont en effet appelé de nouveaux réflexes interprétatifs, dans un dialogue étroit avec les données historiques et les sources du Proche-Orient ancien. L'ouvrage que voici illustre ces nouvelles explorations. Il s'ouvre en interrogeant de manière neuve des textes apparemment connus de la Genèse et de l'Exode. A l'issue de cette première traversée, l'auteur est à même d'exposer les principes herméneutiques qui le guident, à la fois classiques et originaux. Il reprend alors l'étude du Pentateuque, en suivant à la trace deux de ses protagonistes principaux : Abraham et Moïse. Dans les chapitres conclusifs, l'auteur se focalise sur l'hérédité de ce dernier, c'est-à-dire sur la loi de Moïse. Il cherche tout d'abord à comprendre d'où vient cette loi qui s'imposa après l'exil ; il se demande ensuite si elle est le produit d'une poli- tique particulière dans le contexte de l'Empire perse ; il s'interroge enfin sur, deux aspects importants de la législation du Pentateuque : les sacrifices, d'une part ; le premier commandement, celui de l'amour, d'autre part.

Le chantier du Pentateuque

"Je vais ouvrir la bouche pour une parabole, et énoncer les énigmes du passé " (Ps 78,2). L'ouvrage que voici interroge à double titre " les énigmes " dont la Bible est tissée. Ces énigmes sont d'abord celles de l'histoire, que les trouvailles des archéologues et des historiens obligent à considérer sous un jour nouveau. Ces énigmes sont aussi celles des récits par lesquels la Bible transmet, avec un art qui lui est propre, un message original sur l'histoire du peuple d'Israël. Avec sagacité, Jean-Louis Ska nous apprend à lire la Bible à ces deux niveaux, qu'il s'agisse du récit des origines, des figures d'Abraham et de Moïse, de la conquête de la terre de Canaan, des personnages royaux de David et de Salomon, ou de la fin des royaumes d'Israël et de Juda. Dévoilant leurs dimensions à la fois historiques, littéraires et théologiques, les énigmes du passé en deviennent autant de paraboles pour les croyants que nous sommes. Lecteurs et explorateurs, nous découvrons, d'un livre vieux de deux mille ans et plus, l'étonnante jeunesse.

Les Enigmes Du Passe. Histoire D'Israel Et Recit Biblique

Quels sont ces " étranges visages de Dieu " que le bibliste Jean-Louis Ska nous invite à découvrir dans la Bible ? Un Dieu que l'on ne voit pas mais qui nous parle et qui apparaît souvent, un Dieu pèlerin dans le désert qui demande l'hospitalité, créateur du monde et en même temps présent dans l'histoire, violent et miséricordieux, doux et maternel, un Dieu qui s'efface... Et avec le Nouveau testament, un Dieu humilié, un Dieu des pauvres, guérisseur et transgresseur, faible et vainqueur ... Ce livre est une exploration originale des différents visages de la divinité dans la Bible. D'une lecture très accessible, avec de nombreuses références littéraires, il propose ainsi un parcours passionnant des manifestations de Dieu dans les récits bibliques et les lectures, les interprétations que nous pouvons en faire aujourd'hui. Apparaît alors un Dieu humain, imprévisible, voire insolite, souvent si proche de nous qu'il en devient étrange...