Qu'est-ce-que le Djihad, ce mot qui dépasse désormais les frontières et les cultures ? 

Au-delà de la "guerre sainte", le Djihad a été utilisé à travers l'Histoire pour justifier une infinité de cause, voire comme "exutoire". Il a ainsi parfois été prétexte à l'"union sacrée", à une mobilisation opportune de troupes pour des conquêtes ou pour affirmer l'emprise de pouvoirs temporels. 

Cet usage politique et militaire ne saurait faire oublier la perception majoritaire du Djihad par les musulmans : littéralement "un effort sur soi pour devenir meilleur" - travail pacifique et exigeant à l'opposé du lieu commun. 

Le présent ouvrage offre une nouvelle et limpide approche du terme islamique le plus employé aujourd'hui.

Histoires de djihad

Le djihad, mot d'origine arabe, dépasse désormais les frontières et les cultures. Pour les Occidentaux, il signifie la "guerre sainte", ce qui est simpliste. La définition du djihad, les circonstances de son application, la qualité de ses combattants ont été utilisées à travers l'Histoire pour justifier une infinité de causes ou de luttes, voire comme "exutoire". Il a ainsi parfois été prétexte à l'"union sacrée", à une mobilisation opportune de troupes pour des conquêtes ou pour affirmer l'emprise de pouvoirs temporels. Cet usage politique et militaire du djihad, pour de multiples causes et en de nombreux lieux, ne saurait faire oublier la perception majoritaire du djihad par les musulmans : littéralement un effort sur soi pour devenir meilleur - travail pacifique et exigeant à l'opposé du lieu commun. Le présent ouvrage entend présenter clairement les différents enjeux et aspects du djihad à travers le temps et les cultures, entre paix et guerre, effort individuel et devoir collectif, mystique du sacrifice et discipline intellectuelle et morale. Il offre une nouvelle approche du terme islamique le plus employé aujourd'hui.

La guerre en Syrie et l'émergence de l'Etat islamique ont donné au mot djihad une connotation sanglante et meurtrière. Selon une définition simpliste des Occidentaux, il signifie la " guerre sainte ". La définition du djihad, les circonstances de son application, la qualité de ses combattants ont été utilisées à travers l'Histoire pour justifier une infinité de causes ou de luttes, voire comme un " exutoire ". Son usage politique et militaire, pour de multiples et en de nombreux lieux, ne saurait faire oublier la perception majoritaire du djihad par les musulmans : littéralement un effort sur soi pour devenir meilleur  travail pacifique et exigeant, à l'opposé du lieu commun. Le présent ouvrage entend présenter clairement les différents enjeux et aspects du djihad de ses origines jusqu'à l'époque de l'Internet et des réseaux sociaux, entre paix et guerre, effort individuel et devenir collectif, mystique du sacrifice et discipline intellectuelle et morale... Ce livre est l'outil nécessaire pour comprendre les nouvelles cartes qui se jouent en terre d'Islam et en Occident.

C'est la guerre, la vraie, sans fards, baroque... totale ! 
L'humanité s'étripe enfin pour de bon. Au milieu de ce 
marasme, l'Albanistan, un petit pays réputé pour ses oignons 
et fasciné par les Kalachnikovs et le disco, mène, sous le joug 
de l'Union patriotique, un combat de traîne-savates contre son 
voisin. Mais la guerre totale, c'est aussi la guerre des sexes. A 
votre gauche, sur le ring, Ali Karaté, un mâle de taille et 
d'intelligence moyennes, essaie d'échapper à Manjola, à votre 
droite, 95C d'intelligence et de séduction. Tout ça risque de 
mal finir.

Guerre totale

Depuis 1919, les politiques publiques de la France en matière de désarmement et de maîtrise des armements ont un élément permanent: la recherche de la sécurité, sécurité qui peut passer par la lutte contre le réarmement allemand ou la défense diplomatique réussie du développement de la force de dissuasion. Selon ses intérêts, la France participe ainsi à l'entreprise du désarmement, pour influer sur son cours, ou n'y participe pas, pour s'en protéger, et affronte ainsi un degré variable de critiques dont elle sait s'accommoder.

La France et le désarmement

Elle est belle et la nudité ne la choque pas.Ses yeux bleus, ses cheveux blonds et ses mensurations de rêve font tourner les têtes.Née dans les ruines de Hambourg au lendemain de la guerre, Karin Schubert comprend vite que sa plastique lui ouvre les portes d’une autre carrière que celle de secrétaire.D’abord mannequin, puis actrice, elle gagne en quelques jours de quoi vivre plusieurs mois.Un court instant, il semble que la gloire soit à portée de main. Elle tourne avec les plus grands acteurs, de Richard Burton à Yves Montand, de Jean-Louis Trintignant à Michel Piccoli. Elle incarne même une inoubliable reine d’Espagne dans La Folie des grandeurs de Gérard Oury. Elle attend pourtant son grand rôle, qui tarde à venir.Mais on aime sa blondeur, on aime ses seins, on aime ses fesses, et le temps passant elle comprend qu’on n’aime que ça. Comme il faut bien vivre, elle accepte de se cantonner aux rôles dénudés. De plus en plus dénudés. De plus en plus explicites. De l’érotisme chic, elle sombre dans le porno cheap. C’est la pornification.Pornification est le roman d’une vie en chute libre, un roman réaliste autant qu’imaginaire de cette figure singulière du septième art. C’est surtout le roman d’une époque qui a fait du corps une marchandise comme une autre, une époque aussi libérée que flamboyante qui a consumé plus d’un astre.

Pornification

Depuis 1919, les politiques publiques de la France en matière de désarmement et de maîtrise des armements ont un élément permanent : la recherche de la sécurité, sécurité qui peut passer par la lutte contre le réarmement allemand ou la défense diplomatique réussie du développement de la force de dissuasion. Selon ses intérêts, la France participe ainsi à l'entreprise du désarmement, pour influer sur son cours, ou n'y participe pas, pour s'en protéger, et affronte ainsi un degré variable de critiques dont elle sait s'accomoder.

Le Terrorisme en France aujourd'hui est le premier ouvrage qui évalue la nature et le niveau de la menace terroriste dans notre pays. Il bouleverse les idées reçues, apporte un éclairage inédit et passionnant sur l'univers secret du terrorisme et de la lutte anti-terroriste. Il décrit le contexte national et international récent, s'intéresse aux Français qui deviennent terroristes, analyse le financement des réseaux. Y a-t-il une " exception française " en matière de terrorisme et de lutte anti-terroriste ? Qui sont les acteurs du terrorisme ? Comment passent-ils à l'acte ? Quels sont les types d'explosifs utilisés ? La France est-elle menacée par une attaque nucléaire, radiologique, biologique ou chimique? Nos prisons sont-elles un terreau propice à l'islamisme radical ? Comment concilier l'impératif de sécurité avec la préservation des valeurs démocratiques ? Les réponses sont claires, précises, dérangeantes. Le Terrorisme en France aujourd'hui est une lecture indispensable et salutaire contre la désinformation.

Le terrorisme en France aujourd'hui

La résolutions des conflits connaît aujourd'hui des évolutions profondes provoquées par l'émergence de nouveaux conflits à base ethnico-religieuse, non inter- étatiques, et par la montée en puissance des ONG, catégorie fluide d'organisations aux statuts, aux ressources et aptitudes à mobiliser variables.
Engagées dans des relations inévitables avec les Etats, ces ONG ne sauraient être analysées seulement au moyen de l'opposition classique "acteurs privés/acteurs publics", mais plutôt dans leurs fonctions complémentaires et/ou concurrentielles de celles des Etats. Leurs méthodes de médiation, en particulier - interactives et locales -, se distinguent de celles des Etats, à la fois plus verticales et coercitives et paraissent parfois plus opératoires pour développer un processus de paix auprès de belligérants non-traditionnels.

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