Cet ouvrage, qui fait suite au troisième supplément de la revue Travaux d'Archéologie Limousine, publié en 1995, présente l'essentiel des recherches sur les voies romaines en Limousin depuis le XVIIIe siècle jusqu'à nos jours, et fait eppel à de nombreuses comparaisons entra-régionales, en Gaule et en Europe occidentale. Dès les premières lignes, l'auteur combat un préjugé tenace : les voies romaines étaient pavées ou dallées et charriaient un important trafic commercial. Or en Gaule, sauf en Narbonnaise, la surface des voies étaient habituellement revêtue de petites pierres ou de galets ; elles avaient surtout une vocation "politique", acheminant de ville en ville le courrier de l'administration impériale. Jalonnées de bornes et de relais d'étape, les voies romaines étaient aussi de véritables monuments édifiés à grands frais, avec leurs structures stratifiées, leurs chaussées bornées de fossés, et leurs cavées décaissées dans les pentes fortes. Les recherches conduites par l'auteur attestent cependant que le réseau routier gallo-romain en usage après le Conquête combinait quelques rares voies romaines à chausssée épaisse et de très nombreux chemin déjà empruntés par les populations autochtones avant la Guerre des Gaules : tracés à fleur de sol et guidés par des lignes de partage des eaux, la plupart de ces chemins indigènes ont été peu à peu romanisés. Ainsi que le souligne dans sa préface Pierre Sillières, professeur émérite à l'université de Bordeaux-III et savant spécialiste du réseau routier antique dans le monde romain, cet ouvrage est "un corpus, sans doute unique à ce jour, des diverses formes et structures des routes et chemins d'une cité de Gaule... Jean-Michel Desbordes offre aux archéologues et aux historiens l'instruments fondamental pour toute étude du Limousin, non seulement à l'époque antique, mais aussi pendant le Moyen Age et une partie de l'époque moderne".

Voies romaines en Gaule - La traversée du Limousin

Le tombeau de saint Martial - premier évêque de Limoges - donna progressivement naissance à un pèlerinage et au IXe siècle à l'abbaye bénédictine de Saint-Martial, gloire de Limoges et du Limousin. Très prospère, administrée par de grands abbés, cette abbaye a étendu, aux XIe et XIIe siècles, son influence sur tout le Sud-Ouest de la France. De l'abbaye, rasée au XIXe siècle, ne subsistent que certains manuscrits provenant de son exceptionnelle bibliothèque ainsi que la crypte archéologique qui abrite encore, comme au IVe siècle, les tombeaux de Martial et de ses compagnons Alpinien et Austriclinien. Le guide de la Crypte Saint-Martial retrace de façon concise la longue et exceptionnelle histoire spirituelle, culturelle et architecturale de ce haut lieu.

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