La vie est un tourbillon. Elle ressemble à la Californie en période de grande sécheresse : la moindre étincelle déclenche des incendies dévastateurs. Des embrouilles se transforment en haines, des jalousies nous empoisonnent, des conflits nous pourrissent le quotidien. Ces incendies-là sont pourtant maîtrisables : notre cerveau en a la capacité. À condition d'en connaître le mode d'emploi...
" Notre " cerveau ? En fait, nous en avons trois, en interaction permanente, dont le professeur Oughourlian nous aide à comprendre le fonctionnement. Il nous donne, dans ce manuel scientifique de mieux vivre, des clés précieuses pour désamorcer toutes les rivalités qui nous pourrissent la vie.

Optimisez votre cerveau - Neurones miroirs : le mode d'emploi

Notre cerveau est ainsi fait que, dès la première seconde de notre vie, nous imitons les autres et, sans le savoir, copions nos désirs sur les leurs. Les envies d'autrui éveillent les nôtres. C'est ainsi que nous pouvons apprendre, communiquer, ressentir, compatir... devenir humain. Mais l'imitation est aussi le moteur premier de nos rivalités, de nos jalousies, de nos violences - que nous justifions après coup au nom de nos émotions ou de notre raison.
Neuropsychiatre et psychologue, Jean-Michel Oughourlian a été l'un des premiers à explorer la spirale mimétique qui nous domine. La découverte des neurones miroirs a corroboré sa théorie de façon spectaculaire. Il en a tiré les bases d'une nouvelle psychologie qu'il a brillamment exposée dans son essai Notre troisième cerveau.
Comprendre le fonctionnement de notre cerveau pour nous en libérer : c'est ce qu'il nous apprend aujourd'hui, de manière simple et pratique. Afin de faire du mimétisme un atout plutôt qu'un handicap.

Cet autre qui m'obsède ; comment éviter les pièges du désir mimétique

Elles sont six, réparties entre Nantes, Le Mans, Tours et Cholet. Six usines où sont fabriqués les systèmes de câblages électriques équipant des voitures haut de gamme. Leur particularité ? Tous les opérateurs (700 sur un effectif de 830 personnes) sont porteurs de handicaps mentaux, trisomie 21, autisme, de schizophrénie, de retards cognitifs importants... Pourtant, ils travaillent tous. Ils ont un salaire, des contraintes ; en somme une vie professionnelle " normale " et un objectif : la réinsertion en milieu " classique " (usine, entrepôt, commerce...). Le psychiatre Jean-Michel Oughourlian s'est immergé dans ces extraordinaires " usines apprenantes " de la Fondation AMIPI-Bernard Vendre. Son constat ? " L'usine réussit là où la psychiatrie a échoué. A l'hôpital, beaucoup parmi ces opérateurs seraient des légumes. Là, ils progressent. " Qu'est-ce que l'intelligence ? Comment le travail manuel peut-il agir sur les neurones et les synapses du cerveau ? Quel rôle tient le mimétisme dans la " normalisation " de ceux que l'on appelle handicapés ? S'appuyant sur des études neurologiques, ce livre est d'abord un récit. L'histoire de celles et ceux qui, comme Bernard Vendre, eurent un jour droit à ce verdict terrible : " Débile il est, débile il restera. " Mais " débiles ", ils ne le sont pas...

Le travail qui guérit - L'individu, l'entreprise, la société

Pendant des millenaires, les chefs politiques avaient la tache simple, nous explique, avec un brin de provocation, Jean-Michel Oughourlian: quand ils voulaient mobiliser leur population, il leur suffisait de trouver un ennemi contre qui unir le groupe. Aujourd'hui, la recherche de boucs emissaires ne cesse de perdre de son efficacite. Les puissances rechignent de plus en plus a faire la guerre a l'age nucleaire; par ailleurs l'individualisme croissant, au sein des societes, rend de moins en moins probables des phenomenes durables de polarisation sur une seule victime emissaire. C'est la decomposition de la politique traditionnelle que nous decrit l'auteur, en tirant ses exemples de l'actualite la plus recente: de la caricaturale tentative de George W. Bush a rassembler une coalition internationale pour se lancer dans la guerre contre l'Irak, a la debauche de communication dont font preuve les modernes elus du peuple, sans reussir a camoufler leur absence profonde d'objectifs. En fait, a la recherche de l'ennemi, on pourrait substituer une veritable recherche du contrat social; mais tout se passe comme si nos societes n'arrivaient pas a sortir d'un entre-deux ou elles sont incapables d'inventer une maniere non violente de faire de la politique, sans croire non plus vraiment a l'efficacite de la violence qu'elles continuent a mettre en oeuvre. C'est a un diagnostic sans complaisance sur nos pratiques politiques que nous invite Jean-Michel Oughourlian, dans le sillage des travaux de Rene Girard. Jean-Michel Oughourlian, neuropsychiatre et psychologue, coauteur avec Rene Girard du livre Des choses cachees depuis la fondation du monde, a egalement publie Un mime nomme desir et Genese du desir.

Psychopolitique: Entretiens avec Trevor Cribben Merrill

Y a-t-il un principe qui gouverne les sciences humaines - la mimésis universelle - à la manière dont la gravitation universelle gouverne les sciences physiques ? La mimésis permet d'expliquer à la fois l'attraction et la répulsion des humains entre eux, la suggestion et l'imitation, l'influence et la soumission, l'amour et la haine. Jean-Michel Oughourlian voit dans la mimésis universelle le principe du mouvement en psychologie. Ce mouvement ne fait qu'un avec le désir et le désir est mimétique. L'analyse de réalités cliniques, de prime abord hétérogènes - magie, envoûtement, sorcellerie, exorcisme, possession, hystérie, hypnose - ainsi que de textes apparemment les plus éloignés les uns des autres - de la Genèse à Pierre Janet, des écrits ésotériques sur la magie et la sorcellerie à Freud, de Michel Leiris à saint Augustin - finit par constituer une véritable phénoménologie du désir mimétique, constamment éclairée par la pensée de René Girard. Cette entreprise originale vise, de l'aveu même de l'auteur, à faire enfin entrer la psychologie et l'ensemble des sciences humaines, à sa suite, dans l'espace scientifique. La psychologie interindividuelle, débarrassée de tout biologisme, se situe à l'opposé de l'anthropologie freudienne. Trente ans de pratique psychiatrique ont conduit le Dr Oughourlian à traiter ses patients en fonction de ce qui se passe entre chacun d'eux et l'autre ou les autres, la culture ou la société.

Hystérie, transe, possession. Un mime nommé désir

Nous avons abandonné les codes qui réglaient nos liens amoureux.
 Mais sommes-nous maîtres de nos choix ? rien n'est moins sûr. la multiplication des divorces ou des séparations révèle une loi que nous ne voulons pas voir: l'autre nous repousse aussi violemment qu'il nous a attirés. nous sommes devenus malades de notre désir. la convoitise et la rivalité se sont insinuées au coeur du mouvement qui nous portait l'un vers l'autre. tel est le constat de jean-michel oughourlian, dans cet ouvrage où la guerre des sexes trouve enfin une explication scientifique.
 La découverte des neurones miroirs, corroborant les thèses de l'auteur, vient éclairer les phénomènes d'empathie, mais aussi les mécanismes de la réciprocité violente.
Comment sauver un couple lorsque la guerre s'y déclare ? en l'aidant à reconnaître que le désir ne vient pas de soi mais de l'autre. des stratégies sont possibles, que l'auteur a mises en pratique avec ses patients. alternant les études de cas et des moments plus théoriques, cet ouvrage défend avec conviction l'idée que la rupture n'est pas une fatalité.

Génèse du désir

Si le désir est simplement défini comme le mouvement en psychologie, il lui faut, comme tout mouvement, une énergie pour l'animer et un objectif, c'est-à-dire une finalité, pour le susciter et l'orienter.
Le but du présent ouvrage est de mettre à la disposition du lecteur le point de vue de la théorie mimétique, de la théorie freudienne, de la théorie lacanienne, de la théorie cognitiviste et de la philosophie sur les deux questions fondamentales de la nature et de l'origine de son énergie, d'une part, et de la genèse de sa finalité d'autre part.
d'années.

Le désir, énergie et finalité

Pendant des millénaires, les chefs politiques avaient la tâche simple, nous explique, avec un brin de provocation, Jean-Michel Oughourlian : quand ils voulaient mobiliser leur population, il leur suffisait de trouver un ennemi contre qui unir le groupe. Aujourd'hui, la recherche de boucs émissaires ne cesse de perdre de son efficacité. Les puissances rechignent de plus en plus à faire la guerre à l'âge nucléaire ; par ailleurs l'individualisme croissant, au sein des sociétés, rend de moins en moins probables des phénomènes durables de polarisation sur une seule victime émissaire. C'est la décomposition de la politique traditionnelle que nous décrit l'auteur, en tirant ses exemples de l'actualité la plus récente : de la caricaturale tentative de George W. Bush à rassembler une coalition internationale pour se lancer dans la guerre contre l'Irak, à la débauche de communication dont font preuve les modernes élus du peuple, sans réussir à camoufler leur absence profonde d'objectifs. En fait, à la recherche de l'ennemi, on pourrait substituer une véritable recherche du contrat social ; mais tout se passe comme si nos sociétés n'arrivaient pas à sortir d'un ", entre-deux " où elles sont incapables d'inventer une manière non violente de faire de la politique, sans croire non plus vraiment à l'efficacité de la violence qu'elles continuent à mettre en oeuvre. C'est à un diagnostic sans complaisance sur nos pratiques politiques que nous invite Jean-Michel Oughourlian, dans le sillage des travaux de René Girard.

Psychopolitique

Cet autre qui m´obsède

"Ce n'est pas moi qui désire, c'est mon désir qui crée ce que j'appelle moi. Et comme ce désir s'avère toujours copié sur celui d'autrui, c'est l'ensemble de la psychologie et de la psychiatrie qu'il faut reconsidérer. L'altérité nous constitue de pied en cap, sur le plan philosophique comme neurologique, et cela change tout, notamment dans nos façons de soigner l'esprit".

Notre troisième cerveau - La nouvelle révolution psychologique

Des embrouilles et des jalousies qui nous pourrissent la vie ? Des relations professionnelles ou familiales qui se dégradent à vitesse grand V ? Des conflits mineurs qui déclenchent des guerres majeures ? Des "jamais contents" qui nous conduisent à la dépression, au stress, au burn out ? L'envie de tout lâcher et d'aller voir ailleurs ? En fait, c'est une question de... cerveau. De cerveaux au pluriel, car en réalité nous en avons trois, dont les interactions permanentes se reflètent sur l'activité de nos neurones. Fondateur de la psychologie mimétique, le professeur Oughourlian nous donne, dans ce manuel scientifique de mieux vivre, de précieuses clés pour agir sur notre cerveau et surtout sur celui d'autrui afin de désamorcer toutes les rivalités. Nous en avons la capacité !

Hysterie, Transe, Possession. Un Mime Nomme Desir

« Ce n'est pas moi qui désire, c'est mon désir qui crée ce que j'appelle "moi". Et comme ce désir s'avère toujours copié sur celui d'autrui, c'est l'ensemble de la psychologie et de la psychiatrie qu'il faut reconsidérer. L'altérité nous constitue de pied en cap, sur le plan philosophique comme neurologique, et cela change tout, notamment dans nos façons de soigner l'esprit. »Parti de la théorie du désir mimétique du philosophe René Girard - que la découverte des neurones miroirs est venue valider de façon incontestable -, le Pr Jean-Michel Oughourlian nous propose une révolution. Sa « dialectique des trois cerveaux » bouleverse notre connaissance de nous-mêmes et nos psychothérapies. Au cerveau cognitif et au cerveau émotionnel se joint le « cerveau mimétique » - troisième dans l'ordre de la découverte, mais souvent premier dans celui du fonctionnement. C'est le cerveau de l'empathie, de l'amour, mais aussi de la haine. Il nous fait voir en « l'autre » un modèle, un rival ou un obstacle. Autant de visages qui engendrent toutes formes de névroses ou de psychoses. Son approche nous invite à une nouvelle vision de l'être humain.

Notre troisième cerveau

Le but de ce présent ouvrage est de mettre à la disposition du lecteur le point de vue de la théorie mimétique, de la théorie freudienne, de la théorie lacanienne, de la théorie cognitiviste et de la philosophie sur les deux questions fondamentales de la nature et de l'origine de l'énergie du désir, d'une part, et de la genèse de sa finalité d'autre part

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