Composé de vingt-neuf pièces brèves, " Fondrie " - selon la graphie du XIVe siècle - est l'œuvre d'un écrivain de notre temps confronté, à l'occasion d'un séjour en Haute-Marne, aux restes d'une ancienne fonderie d'art située à Osne-le-Val, qui a cessé toute activité en 1986. Cette " suite métallurgique " mêle à la langue actuelle celle qui rayonnait à l'origine, pour dire la colère maîtrisée, l'émotion et la compassion devant ce qui a été saccagé, sacrifié et perdu. Ainsi nous deviennent étrangement fraternels le destin de ces lieux et la grandeur de ceux qui les ont animés, cependant que, de façon implicite, c'est notre civilisation industrielle - son sens, ses enjeux - qui se trouve ici questionnée.

Fondrie - (Une suite métallurgique)

Fantasqueries

L'ensemble Et leçons et coutures et divers autres rattachements et raccords (faits de bousigues) et contenant quelques rapiéçures et retailles destinés à constituer une illisible et centonifique et inachevable et improbable lectobiographie d'auteur (il faut citer le titre entier pour immédiatement donner le ton, si singulier, de la voix de Jean-Pascal Dubost...) a pour impulsion une passion immodérée pour la littérature, livres et écrivains, et pour intention de rendre hommage à la foule de ces pères et pairs qui à un moment donné ont " participé à la construction et de l'être-de-voix, édoncques de l'être de chair " Jean-Pascal Dubost. Précisons, pour aider un peu à la lecture de ce titre, qu'au xvie siècle on appelait couture naturelle le lien qui unissait les pères aux enfants, que leçons signifie " lectures " au sens étymologique et, chez les philologues, variantes d'un texte ancien : c'est en amitié profonde pour les livres que l'auteur s'est couturé " naturellement " à ses pairs (anciens et modernes). Et leçons et coutures... est une fresque d'influences, d'enthousiasmes et d'admirations dessinant une lectobiographie, où le sujet d'écriture n'en finit pas de se dissoudre dans l'autre pour se fabriquer " poèmes en bloc ", poèmes comme " variantes actives de l'individu vivant, écrivant ". Un " livre de dettes " mais qui entend n'en " régler aucune " : sous l'apparence de l'hommage, se dessine en fait un portrait en creux de l'auteur, sinon en surface puisque Jean-Pascal Dubost use d'une langue qui jamais ne se laisse envahir par l'influence à laquelle on pourrait s'attendre mais bien au contraire redessine encore et encore sa propre route, ses propres détours, non sans violence – une langue, aussi, très enracinée dans le monde " de son temps ". Un portrait d'une grande vitalité, au vitriol quelquefois, non pas tant des figures tutélaires évoquées que de leur " serviteur " et surtout compagnon en écriture. Une belle manière de s'inscrire, pour Jean-Pascal Dubost, dans les rangées de la bibliothèque qui l'a constitué.

Et leçons et coutures

Ecrire l'Apocalypse ! Voilà le défi que la bibliothèque d'Angers a lancé à cinq écrivains accueillis en résidence durant deux mois de 2011 à 2015, dans différent quartiers de la ville. Ce défi trouve toute sa légitimité dans les oeuvres monumentales qui font la fierté de la cité angevine : la Tapisserie de l'Apocalypse au château d'Angers et le Chant du Monde de Jean Lurçat dans le musée du même nom. Chacun des cinq textes s'ouvre au désastre d'une destruction accomplie, en devenir ou questionnée. L'Apocalypse est là, elle ne cesse d'avoir lieu, on est dedans jusqu'au cou. Les voix qui nous happent nous délogent des représentations qu'on pouvait s'en faire. Ces cinq textes, surprenants sur le fond et parfois sur la forme, riches d'émotions, sont à la fois violents et tellement contemporains.

Ecrire l'Apocalypse

A l'occasion des Langagières, manifestation autour de la langue et de ses usages, créée à la Comédie de Reims et reprise au Théâtre National Populaire - Villeurbanne, commande est passée aux poètes invités d'un texte où chacun exprime les enjeux qu'il assigne à son. travail, à la faveur d'un thème suggéré. Ainsi. a-t-il été proposé aux invités des Langagières 2004 d'évoquer leurs lectures fondatrices. D'année en année la présente collection réalise non pas une improbable anthologie, mais comme une cartographie du paysage poétique contemporain, dans toute sa diversité.

Etats provisoires du poème - Tome 6

Vers à vif

Les Quatre Chemins

Voici un essai, un essai de voix.
 Surgies avec effort de mémoire par l'entreprise de les hausser, de leur faire quitter le temps ipso facto, et de les retenir dans la syntaxe, où ça se rencontre, ça se frotte, ça se percute, ça se bouscule, ça se raconte, amicales, littéraires ou familiales et sciemment rien d'autre, ces voix souvent se confondent.  l's du pluriel s'efface ou se dissimule-t-il dans l'x ? et le grand nombre (s), dans l'anonymat (x) ? le mot " voix " fut en langue latine : au pluriel, " propos ", et en poésie, " langue ".
 Les yeux seront-ils rectifiés par les oreilles, si la syntaxe a de la voix dans le vers.  je suis nombreux ; elles sont anonymes ; et infiniment qui.  j. -p.  d.

Les nombreux

Sur le métier est une reprise – revue et nettement retravaillée – des " Entretiens infinis " qu'a consacrés Florence Trocmé à Jean-Pascal Dubost sur son site Poezibao. A travers ses questions, l'auteur répond – dans sa langue si singulière – à celles que beaucoup de lecteurs se posent : d'où vient le poème ? qu'y a-t-il avant que celui-ci existe ?Jean-Pascal Dubost y développe ce qui fait "métier " dans son travail de poète. Et il y pourfend quelques idées courantes.

Sur le métier

Les Loups Vont Ou ?

Fatrassier

Nerfs

L'attention portée à la langue et une indéfectible curiosité de jouissance dans l'écriture font de "Assemblages et Ripopées", un texte à la fois rare de truculence poétique et qui laisse aisément imaginer ce que pourraient être les développements futurs de cette exploration offerte à Jean-Pascal Dubost et à son travail de poète soucieux de fouiller une langue et son renouvellement. C'est ici une joyeuse danse verbale avec ses obscurités créant quelques-fois des creux de sens, mais toujours rattrapés par la joie d'écrire. Les deux termes du titre sont à entendre au sens propre comme au sens figuré d'un art poétique.

Assemblages & ripopées

Lupercales, qu'est-ce à dire ? À Rome, une fête païenne consacrée à la déesse-louve Luperca, qui allaita à sa mamelle Romulus et Rémus ; une procession de prêtres enthousiastes vêtus d'une peau de bouc, flagellant les passantes pour les rendre fertiles.
Mais ici ? Lupercales ? Une « mythobioérotique », une « automythobiofiction », un « conte de Faits Érotiques irréellement passés en temps du jour d'huy », un « conte de fée érotique, conte de fesses érotiques, conte de féesses érotiques ». Où le lecteur suivra donc avec gourmandise, d'emboutissement en emboutissement, les lutines aventures de Lupercus et Luperca en forêt de Brocéliande. Un X-ième récit érotique ? Dyable non, car ce fatrassier de fragments amoureux, loin de toute crudité bête et basse, possède à la fois « queue et tête », ne promulgue « nul divorce entre esprit et corps », accouple avec pareille vigueur débauche du corps et débauche du verbe, dans un festin où « figures du corps et figures de style s'enlacent sur le lit de la syntaxe ». Les Lupercales, donc ? « Un foutrassier, foutredieu ! » Amis de Rabelais, vous êtes ici chez vous.

Livres