La question des frontières, une question récurrente, est abordée dans cet ouvrage sous différents angles : historique, géopolitique, juridique et économique en considérant plusieurs aires géographiques : le monde arabe et sub-saharien, l'Europe, l'Eurasie et l'Amérique centrale. L'ouvrage traite à la fois les frontières issues du colonialisme, celles qui délimitent les États-nations, celles d'une formation supranationale (Union européenne) qui se délitent et s'étendent en même temps. La montée en puissance des pays émergents modifie les relations de pouvoir et de dépendances en instituant de nouvelles frontières, immatérielles cette fois.

Les frontières revisitées ; héritage, fragmentation, recomposition, hiérarchies

Le Moyen-Orient n'en finit pas d'être en crise. Les raisons de cette situation structurelle sont multiples. L'une d'entre elles renvoie à l'histoire de la formation de ces Etats, tous issus du démembrement autoritaire de l'Empire ottoman dans les années 20, lorsque les peuples de la région furent sommés de vivre à l'intérieur de territoires dont les frontières furent décidées en dehors d'eux par la Grande-Bretagne et la France. Ces découpages territoriaux ont été d'une importance capitale puisqu'ils ont déterminé arbitrairement pour chacun de ces Etats sa superficie, sa configuration géographique, la structure de sa population, ses potentialités économiques, ses possibilités d'accès à la mer, l'identité de ses voisins... Sans un retour sur ces moments fondateurs, on ne peut comprendre ni l'hégémonie syrienne sur un Liban paralysé par ses blocages communautaires, ni les convoitises de l'Irak sur le Koweït, ni les persistantes divisions de la société irakienne, ni la fragilité intrinsèque de la Jordanie, ni les fréquentes tensions entre l'Arabie saoudite et les petits Etats qui l'entourent, ni la répartition des ressources pétrolières, ni l'errance sans fin du peuple kurde, ni la marginalisation des Arméniens, ni, bien entendu, le drame israélo-palestinien.

Les frontières du Moyen-Orient

Pris dans une actualité tragique, le Moyen-Orient est observé au prisme de ses minorités : persécutions des Chrétiens d'Orient, résistance armée des Kurdes, centenaire du génocide arménien. Les textes présentés ici sont issus d'une rencontre entre chercheurs et acteurs de la société civile. Ils illustrent la diversité des diasporas. Ce faisant, ils dessinent une universalité du déracinement et contribuent à une meilleure compréhension de la préservation d'une culture en exil.

Communautés en exil

"On voit la barricade de la route, des pneus enflammés, des bidons, des cageots de carton. Derrière, un groupe d'adolescents et à leur tête un garçon habillé de bleu. Ils jettent des pierres qui tombent à 20 mètres des soldats. "Il faut leur balancer du gaz", dit un lieutenant qui se trouve là avec son unité, "et ensuite donner l'assaut". Les ordres crépitent des talkies-walkies et entre temps les pierres se font plus précises (...) Le garçon en bleu a dépassé la barricade. Il regarde les soldats droit dans les yeux, et jette ses pierres. Il n'a pas peur ce garçon (...) Toute son existence se résume à cet acte de résistance. Le muscle qui s'étire, le poids de la pierre (...)."Viens, viens, fils de pute" crie le soldat en agitant sa matraque (...) "Viens toi-même", crie l'enfant et il s'avance. Pierre après pierre. Il les choisit sur le sol, soulève, lance. De très près. Il n'a pas peur. Il fait encore un pas. Un soldat lève son arme et vise (...) L'enfant s'en fout. Il continue d'avancer, face au fusil pointé sur lui (...) "Petit garçon que t'a donc fait la vie pour que tu n'aies pas peur de mourir ? (...)"

Intifada : vers la paix ou vers la guerre ?

Les frontières revisitées

Toute la terre aux deux peuples. Théo Klein. Les Etats-Unis, force de stabilité sur la scène internationale. James Baker. Gaza en liesse, Gaza inquiète. Ruba Husary. Quels enjeux pour l'OLP ? Nadine Picaudou. La question des réfugiés et l'émergence d'une diaspora palestinienne. Bassma Kodmani-Darwish. Yasser Arafat, quelques jalons sur la route de Jérusalem. Nadia Benjelloun-Darwish. Le refus islamiste. Ali Jarbawi. Les islamistes et les collaborateurs. Saleh Abdeljawad. Droits de l'homme dans les territoires occupés : préoccupations et espoirs. Sonia Dayan-Herzbrun, Paul Kessler, Joseph Parisi. Les Israéliens aspirent à la paix. Elie Barnavi. Les racines israéliennes de la paix. Dominique Vidal. Pour une vraie réconciliation. Shlomo Elbaz. Les arabes israéliens : entre enthousiasme et amertume. Emile Habibi. Le judaïsme marocain, une référence pour la coexistence judéo-arabe. Simon Lévy. De bon augure. Jean-Khan. Les Etats-Unis et l'accord du 13 septembre. Roger Heacock. Syrie-Liban : les jeux ne sont pas encore faits. Carole Dagher. Le retour de la politique. Bernard Ravenel. Peuple corse et Etat-Nation. Charles Santoni. Poèmes de l'exil. husain Jamil Barghouti. Petite suite levantine en sol absolu. Shlomo Elbaz. Quatre poèmes pour la paix. Yehuda Amihaï. Artistes de Méditerranée... et d'un monde sans frontières. Le voyage d'Elyssa. Anissa Barrak.

Repenser le Proche-Orient

En 1987, les auditeurs de Radio Orient(1) ont découvert une voix qui, de jeudi en jeudi, venait les entretenir, en arabe et en français, des questions qui leur tenaient à cour avec une sensibilité dont ils se sentaient proches et dont ils ne trouvaient l'écho nulle part ailleurs. Cette voix est celle de Hamadi Essid, alors Directeur de la Ligue arabe à Paris. À travers ses commentaires réguliers sur les ondes de Radio Orient et ses multiples participations aux autres médias, Hamadi Essid s'est rapidement imposé comme le défenseur des valeurs arabo-musulmanes, procurant réconfort et confiance en soi à une communauté aux prises avec les difficultés de l'expatriement et exposée à une hostilité due au regain du racisme dans ses manifestations les plus violentes, souvent même meurtrières. Hamadi Essid venait régulièrement replacer les événements du monde arabe dans leur contexte, apportant les éléments complémentaires pour une perception plus conforme à la réalité, levant les équivoques, chassant l'incompréhension, favorisant l'écoute, privilégiant le dialogue... La voix de Hamadi Essid est devenue, par cette sensibilité partagée et cette complicité bienveillante, la voix de tous les Arabes en France. Elle s'est brutalement éteinte le 27 novembre 1991. Cet ouvrage comprend une sélection de ses commentaires sur Radio Orient durant la période de 1987 à 1991.

Chroniques du monde arabe, 1987-1991

Le Moyen-Orient est une des régions les plus instables au monde. Guerres civiles en Syrie et en Irak, transition politique douloureuse en Égypte, occupation massive de la Palestine par Israël, tensions récurrentes au Liban : autant d'exemples d'un état de violence qui a la particularité de s'exporter hors des foyers où il se déploie. La désertion du politique, dont la légitimité se fonde sur le dialogue, le compromis et la référence au droit, laisse le champ libre à un déferlement de violence multiforme dans cette région. Pour en décrypter les mécanismes, les auteurs prennent en compte cinq dimensions : les conflits territoriaux, les enfermements idéologiques, les replis identitaires, la résilience des autoritarismes et le contournement du droit international. Une réflexion sur cet espace géopolitique majeur, que le déni du politique fait sombrer dans le chaos.

Violence et politique au Moyen-Orient

Clarifier le passé pour construire le futur. Mohammed Arkoun. Choc des civilisations oChoc des civilisations ou conflits d'intérêts ? Mohamed Abed El Jabri. Des miroirs déformants. Anne-Marie Delcambre. Stéréotypes et réalités. Paul Balta. L'Islam, ultime recours ? Jocelyne Césari. Le foulard islamique à l'école. Essai d'approche féministe et laïque. Régine Dhoquois. L'identité voilée. Farhad Khosrokhavar. Les banlieues identitaires. Claude Liauzu. Bulgarie : un îlot de stabilité das la poudrière" de l'Europe. Aleko Djildjov. La Turquie entre Islam et Occident. Entretien réalisé par Jean-Christophe Ploquin. Europe et Islam : pour un dialogue culturel rénové. Robert Bistolfi. L'Islam dans les représentations stratégiques de l'Occident. Dominique David. Israël-Palestine : la marche vers la paix continuera. Théo Klein. Nicosie, dernière capitale divisée d'Europe. Christophe Chiclet. La nouvelle donne yougoslave. Christophe Chiclet. L'échange des populations entre la Grèce et la Turquie. Meropi Anastassiadou. Hommage à Jacques Berque. Lettre posthume à un ami disparu. Ahmed Moatassime. Imaginaire et orientalisme. Colette Juilliard.

Confluences Méditerranée N° 16, hiver 1995-19

L'occupation de la Cisjordanie et de Gaza par Israël n'est pas une occupation comme les autres. Elle s'inscrit dans un long processus historique au cours duquel deux peuples se sont affrontés pour la possession de la Palestine. L'enjeu contemporain est capital : il s'agit de savoir qui de l'un ou l'autre peuple disposera de la partie de cette terre où la souveraineté n'est pas encore définitivement établie : ira-t-elle aux Israéliens, aux Palestiniens ou fera-t-elle l'objet d'une formule de compromis ?

Israël et les territoires occupés : La confrontation silencieuse

La poudrière du Moyen-Orient ne semble pas près de s'éteindre. A l'impasse israélo-palestinienne, à l'instabilité libanaise, se sont ajoutés ces dernières années le terrorisme djihadiste et la guerre civile en Syrie et en Irak. Parmi les origines essentielles de la tragédie, la reconfiguration territoriale et politique, opérée dans les années 1920 : les frontières nouvelles ont divisé les peuples, et ces Etats créés de toutes pièces ont mis en place, pour la plupart, des régimes autoritaires. Tout le processus de construction nationale s'en est trouvé affecté. Un essai lumineux sur ce puzzle infiniment complexe qu'est devenu le Moyen-Orient aujourd'hui.

L'invention tragique du Moyen-Orient

Un des paradoxes du Proche-Orient contemporain est que la complexité apparente des facteurs de tensions qui nourrissent les confrontations qui s'y déroulent peut se ramener à quelques idées simples. Pour comprendre celles-ci, on pourrait presque les résumer en une seule idée : une quête inachevée. Des nations en quête d'elles-mêmes et d'un État, des États en quête de nation, des peuples en quête de démocratie, des jeunes en quête d'avenir... Et sans doute à l'origine de toutes ces frustrations, le fait qu'au lendemain de l'effondrement de l'Empire ottoman, la France et la Grande-Bretagne ont imposé les frontières des nouveaux États dans lesquels les peuples de la région ont été sommés de vivre. L'auteur éclaire ici les dynamiques géopolitiques du Proche-Orient et les inscrit dans le temps long de l'histoire.

Quelques idées simples sur l'Orient compliqué

Le thème des médias en Méditerranée est loin d'être épuisé. Bien au contraire, à un moment où les opinions publiques mondiales continuent à voir dans les chaînes télévisées un vecteur incontournable pour leur information, et dans un contexte où foisonnent les chaînes satellitaires, on ne peut que noter l'ascendant pris par l'image et le verbe dans l'accompagnement mais aussi l'orientation de la "pensée globale".

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