Les finances et les financiers sont-ils au coeur de la modernisation des Etats européens entre les XVIIe et XIXe siècle ? Saris remettre en cause le rôle central de ce secteur et de ces hommes, ainsi que leur capacité d'entraînement des autres branches des appareils d'État, ce livre propose une réponse plus nuancée à une telle question à partir de l'exemple des monarchies française et espagnole. La prise en compte de la culture des acteurs, de leurs stratégies individuelles et collectives et d'un contexte marqué par les guerres conduit à introduire de la complexité dans le récit trop linéaire d'une construction de l'État conçue sous le signe de la rationalisation. Le livre s'attache ainsi à cerner la porosité, semble-t-il croissante, entre le monde des financiers et l'administration royale, pour mieux comprendre ses effets sur les modes d'organisation de l'État, le travail au quotidien de l'administration royale et les relations qu'elle tisse avec la société. La prise en compte des représentations des acteurs, de la dynamique de leurs relations, de leurs pratiques de travail, conduit à mettre en lumière certaines affinités entre les expériences française et espagnole. Elle rait aussi apparaître des continuités entre les finances des monarchies absolues du XVIIIe siècle et les systèmes qui se construisent au XIXe siècle, tout en donnant la mesure des profondes ruptures consommées pendant le premier tiers de ce siècle.

Les financiers et la construction de l'Etat - France, Espagne (XVIIe-XIXe siècle)

Alexandre Marie Aguado (1785-1842) était riche. Immensément riche. Entre 1825 et 1840, il était même, d'après Alexandre Dumas qui s'est inspiré de lui dans son Comte de Monte-Cristo, la seconde fortune de France. Mais, contrairement à ses consorts, les Rothschild, Laffite et autres Casimir-Perier, il n'a pas su fonder la dynastie bancaire qui aurait assuré sa pérennité dans l'Histoire. Né espagnol d'une famille de nobles sévillans, le jeune colonel qui a épousé la cause de Joseph Bonaparte doit, à la défaite de ce dernier, s'exiler à Paris. Naturaliste français, il y fera vite fortune en devenant en quelques années, grâce au placement des emprunts espagnols à la Bourse, le financier de la cour d'Espagne. Sa banque a désormais pignon sur rue au coeur  du quartier d'affaires de la Chaussée d'Antin, où il a élu résidence dans un somptueux hôtel particulier d'où il fait pression sur les journalistes et les hommes politiques (Thiers, Decazes). Entrepreneur au goût du risque, il est l'un des premiers à investir dans une propriété viticole du Bordelais, le célèbre Château-Margaux, ainsi que dans les innovations technologiques de son temps : les forges du Creusot et le chemin de fer Paris-Rouen-Dieppe. Parvenu arrogant en quête de reconnaissance, il est aussi le mécène prodigue de l'Opéra où brille alors l'étoile de Rossini, et l'ami d'éminentes personnalités du Tout-Paris romantique de Louis-Philippe comme Balzac, Vigny et George Sand. Au-delà de l'histoire d'un destin exceptionnel à la croisée de deux mondes (France et Espagne, Ancien Régime et société libérale), ce livre se veut aussi une réflexion sur les nouvelles voies de l'ascension sociale dans l'Europe des lendemains de l'Empire et trouve un écho actuel dans les récentes extravagances du monde de la finance.

L'ivresse  de la fortune - A. M. Aguado, un génie des affaires

La phase des indépendances latino-américaines des années 1810-1825 fait penser à tort que l'Espagne était une puissance coloniale définitivement déchue. En effet, un empire ultramarin persiste, fort de près de 10 millions d'habitants à ta fin du siècle et vivant sur un territoire (Cuba, Porto Rico, les Philippines et la Guinée équatoriale) égal en superficie à celui de la métropole. R connaîtra une mutation vers un modèle colonial de plus en plus proche des nouveaux empires européens du XIXe siècle. Centré sur ce processus, ce livre, montre quelles ressources humaines et financières ont été mobilisées par l'Etat espagnol pour le contrôle de ces territoires et comment ces ressources étaient un excellent dérivatif pour limiter le mécontentement social des classes moyennes qui ne parvenaient pas à trouver dans la péninsule les débouchés professionnels espérés.

L'Etat dans ses colonies - Les administrateurs de l'empire espagnol au XIXe siècle

La guerre d'Espagne (1936-1939) est un grand mythe politique du XXe siècle. Dans le contexte dramatique des années 1930, elle acquiert dès ses premiers jours un caractère international. Pour les uns, elle représente une lutte pour la liberté contre le fascisme ; pour les autres, elle est une croisade contre le communisme. Elle préfigure ainsi la Seconde Guerre mondiale, car elle est une guerre idéologique qui a nourri des légendes et des récits héroïques, longtemps entretenus dans la mémoire collective des Européens. La recherche d'une réalité plus complexe qui s'est imposée avec le recul du temps n'empêche pas la permanence de réactions passionnées, plus de 60 ans après la victoire franquiste.

La Guerre D'Espagne

Le présent du début du XXIe siècle nous renvoie à plusieurs égards à des questions et des données du XIXe siècle, que l'on croyait, il y a encore peu, dépassées : le retour du nationalisme, la violence politico-religieuse, la contestation du libéralisme, le retour de la rente et l'appropriation des richesses par une oligarchie. Pour cette raison, l'approche socio-politique des sociétés du XIXe siècle connaît un regain d'intérêt. Ce livre propose une série de réflexions et d'exemples, au cours d'un long XIXe siècle, sur les différentes facettes de l'expression de la violence socio-politique et du lien entre cette dernière et les phénomènes révolutionnaires dans la société française. Ce livre est aussi un hommage à Jean-Claude Caron, qui est l'un des acteurs de premier plan de la recherche sur cette thématique et sur cette actualité du XIXe siècle.

Violence & politique - De la Révolution française au début du XXe siècle

L'histoire contemporaine de l'Espagne n'est pas toute orientée 
vers le drame de la Guerre civile et du franquisme, pas plus 
que vers la quête de leurs origines. Sortir de ce "labyrinthe" 
signifie replacer, dans la durée, l'Espagne dans une histoire de 
l'Europe et des espaces coloniaux pour faire émerger d'autres 
logiques moins déterministes. Peu à peu, depuis deux 
décennies, ce renouvellement s'est imposé, et Gérard 
Chastagnaret en a été l'un des acteurs importants. Les textes 
réunis dans ce livre explorent des thèmes que G. Chastagnaret 
a directement abordés ou qu'il a su encourager : l'histoire des 
mines, des entreprises, des innovations, l'histoire de l'Etat et 
des élites de la fin du XVIIIe siècle au milieu du XXe siècle. 
Ce volume n'est pas bilan complaisant, il veut être un 
témoignage de la fécondité des échanges entre historiens 
français et espagnols, hier et aujourd'hui.

Sortir du labyrinthe - Etudes d'histoire contemporaine de l'Espagne

Voici deux siècles, l'Europe construite militairement et politiquement par Napoléon s'effondrait, entraînant la réunion à Vienne de toutes les grandes puissances. Soucieuses de participer à cette vaste entreprise de reconstruction, celles-ci entendaient réaffirmer leur légitimité. Mais derrière l'apparente unité des vainqueurs, que symbolise la Sainte-Alliance, des divergences apparaissent : le temps des Restaurations est pluriel, marqué par des discontinuités chronologiques, l'élaboration de modèles politiques différents et des formes de résistance multiples. Ce volume regroupe les contributions de spécialistes représentant près d'une dizaine de nations, revisitant le temps des Restaurations en Europe. Ces contributions témoignent de l'actualisation permanente de l'historiographie contemporaine, que ce soit dans le domaine politique, militaire, social, économique, culturel ou religieux. Elles permettent également de saisir comment, entre héritage et innovation, un "passé qui passe mal" continue à irriguer la pensée et l'action politiques des régimes restaurés. L'émergence de nouvelles élites bouscule les hiérarchies sociales existantes. Mais c'est aussi la question nationale qui surgit, ce dont témoignent notamment la production culturelle et le souci de rechristianisation de populations marquées par un temps de sécularisation plus ou moins marquée. Des populations qui, par ailleurs, ne sont pas résignées et résistent parfois à cette réaction conservatrice. On note en particulier l'affirmation de l'idée de souveraineté nationale, voire de souveraineté populaire. Surgit alors le couple violence insurrectionnelle-répression étatique, notamment dans l'Europe des péninsules méditerranéennes. Loin d'être ce moment quelque peu figé encadré par deux séquences révolutionnaires -1789 en amont, les années 1850 en aval -, le temps des Restaurations est un moment d'intenses circulations et d'échanges transnationaux.

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