INVASION DE L'IRAK, guerre en Afghanistan, interventions aux Philippines, dans le Caucase, en Colombie... pourquoi la lutte contre l'" axe du mal " doit-elle être une guerre sans fin ? Au-delà d'une analyse des mensonges du discours,
Logique du pire, logique d'empire replace les conflits en cours dans le contexte de l'histoire idéologique, économique et militaire des États-Unis. Ce faisant, l'ouvrage met en évidence que la présidence de G.W. Bush ne peut être tenue pour un accident de l'histoire. En développant l'idéologie ultra-libérale, moteur de la transformation du capitalisme aujourd'hui, les États-Unis ont créé les conditions d'une
expansion de leur empire, par la maîtrise des flux financiers, énergétiques, informationnels et l'instauration du militaire comme clé de voûte du système. Les auteurs dénoncent là le risque aggravé d'une guerre aux pauvres généralisée, d'une guerre au monde. Car, en réalité, " l'axe du mal, c'est nous ".

Logique du pire, logique d'empire ou la guerre sans fin des Etats-Unis

Parcours sociaux et nouveaux desseins temporels

Dans un contexte de pandémie mondiale qui a déjà provoqué le décès de plusieurs millions de personnes, la dégradation accélérée de notre environnement, l'augmentation des inégalités et de la précarité, la multiplication des régimes autoritaires, tout invite au pessimisme ou au chacun pour soi. Que faire alors pour construire les conditions d'un retournement qui permette, dans un futur proche, de s'extraire de la logique mortifère du système capitaliste ? La grande majorité des individus, pour l'heure éparpillée et démoralisée, est en mesure de se reconnaître dans la critique du capitalisme néolibéral, mais il importe qu'elle acquière la conviction qu'une autre société est possible et qu'elle se rassemble autour d'un projet. C'est à la transformation de cette majorité en pôle hégémonique rassemblant non seulement les dominés mais aussi toutes celles et tous ceux qui, quel que soit leur statut, aspirent a une société plus égalitaire, plus solidaire et plus sobre, que doit s'atteler au plus vite la gauche de transformation sociale et écologique.

Face aux désastres en cours Quels défis pour la Gauche ?

Le dispositif des lois Aubry visait à créer des emplois. Or, la Réduction du Temps de Travail (RTT) n'a pas vraiment produit les effets escomptés.
La RTT visait à libérer en partie l'individu du travail. Or, ces dernières années ses conditions d'exercice n'ont jamais été si tendues. Course à la productivité, surveillance des objectifs, obsession de l'efficacité : de nombreux salariés voient désormais leur vie envahie par les obligations professionnelles.
L'intensification des tâches et une flexibilité, généralement non choisie, entraînent logiquement un besoin accru de coupure avec le travail qui le rende supportable et autorise, sinon la détente, du moins la décompression ! Or ce besoin est loin d'être satisfait partout, car la RTT a ses privilégiés et ses laissés-pour-compte...
Ce livre rend compte de l'ambivalence des 35 heures, de leurs modalités inégales d'application et des situations contrastées qu'elles génèrent. Il est le fruit d'une enquête approfondie menée sur le terrain auprès des salariés de la distribution, de la métallurgie et du secteur social. Leurs témoignages amènent à s'interroger sur l'utilisation du temps libre et les nouvelles formes d'organisation du travail.

35 Heures Chrono ! - Les paradoxes de la RTT

À l'occasion du centième anniversaire des révolutions russes de février et d'octobre 1917, les ouvrages des historiens ne vont pas manquer de revenir sur leurs causes et l'enchaînement des faits qui ont conduit le parti bolchévik à prendre le pouvoir dans le plus grand pays du monde par sa superficie. Il nous semble que la sociologie est également en mesure d'apporter une contribution pertinente à la compré-hension de certaines dynamiques sociales, culturelles et politiques qui ont permis à ce parti de se maintenir au pouvoir et de consolider sa légitimité, malgré le rapide isolement auquel il doit faire face suite aux défaites successives des mobilisations révolutionnaires en Allemagne, en Autriche, en Hongrie et en Italie.

Ombres et lumières de la révolution russe

Que reste-t-il de Mai 68 ? Qu'en reste-il dans les usages et les discours politiques, dans la culture de la mobilisation militante, dans les moeurs ? Les revendications de 1968, les manières d'être, de penser le monde, constituent-elles un héritage qui résiste aux ans ? Quelles sont aujourd'hui les traces de 68 dans la société ? Telles étaient les interrogations présidant à la rédaction de cet ouvrage. Une douzaine de chercheurs se sont réunis pour tenter d'y répondre à partir d'un florilège d'objets significatifs : l'historiographie du moment 1968 ; la mémoire et le militantisme paysan ; l'influence de 68 sur le gaullisme ; la métamorphose de la représentation du situationnisme ; les politiques de la ville ; l'affirmation d'une immigration militante ; la perception des événements français en Uruguay ; la mémoire intergénérationnelle de 68 chez les étudiants actuels. Il n'en ressort pas un tour d'horizon complet. Loin s'en faut. Néanmoins, ces focus montrent bien comment les événements de Mai 68 imprègnent encore, peu ou prou, le temps présent, comment entre évaporation et sédimentation, cet événement majeur fait encore trace.

Mai 68, cinquante ans après - Mémoire(s), trace(s) & représentation(s)

Ces dernières décennies, les parcours sociaux des individus se sont transformés, diversifiés et complexifiés, mais subissent plus que jamais les inégalités issues du monde globalisé. De nouveaux desseins temporels structurent et orientent ces parcours, dans un contexte marqué par l'allongement inégal de la durée de vie, la despécialisation des âges, la désinstitutionalisation des parcours de vie et l'injonction à l'autonomie. Un éclairage original sur ce qui rythme désormais l'existence humaine.

Cet ouvrage se situe clairement à l’articulation de la philosophie et des sciences sociales. Reprenant à leur compte toute une série d’héritages sociologiques (la seconde Ecole sociologique de Chicago, la sociologie des récits de vie, la sociologie des identités, la sociologie clinique…), les contributeurs, nourris également de lectures philosophiques (Ricoeur, James, Dewey, Arendt…), apportent des éclairages féconds sur les processus de subjectivation à l’oeuvre dans les parcours sociaux, en particulier dans les domaines professionnels, de la santé, de l’identité sexuelle et de l’engagement militant. Sans remettre en cause toutes sortes de contraintes (nécessité) qui pèsent sur les individus singuliers, il s’agit bien ici de mesurer les portées et les limites de leurs décisions (contingence) en tenant compte des événements tant collectifs qu’individuels. Les parcours biographiques des individus étudiés sont ainsi mis en tension avec leurs contextes respectifs, évitant de la sorte le piège de «l’illusion biographique».

Subjectivation et redéfinition identitaire - Parcours sociaux et affirmation du sujet

Travail, santé, éducation - Individualisation des parcours sociaux et inégalités

Cet ouvrage se propose de contribuer aux réflexions actuelles sur le concept de parcours social en donnant à voir comment les parcours sociaux contemporains se construisent à la croisée des contraintes sociétales et des choix individuels. Réunissant de riches études de cas, il approfondit l'analyse de trois dimensions clés des parcours sociaux - leurs dynamiques temporelle, résidentielle et professionnelle - tout en s'interrogeant sur les interactions entre ces différentes dimensions.

Dynamiques des parcours sociaux ; temps, territoires, professions

Les parcours sociaux à l'épreuve des politiques publiques

Cet ouvrage explore le nouveau concept de "parcours social", concept particulièrement efficient pour observer les inégalités de toutes sortes que subissent les hommes et les femmes dans des domaines aussi variés que le travail, la santé, l'éducation et la formation. Il apparaît que le processus d'individualisation mis en oeuvre par les politiques publiques et les nouvelles formes de management favorise l'émergence, le maintien ou l'aggravation de ces inégalités dans nos sociétés.

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