L'ennui est, de nos jours, dévalorisé socialement. Il n'est pas bien vu de s'ennuyer, surtout à l'école. L'ennui est pourtant tout autant le symptôme de l'institution que le signe du malaise de ceux qui la fréquentent, élèves et enseignants. Facteur de décrochage scolaire, il est cependant nécessaire à la transmission du savoir et fait partie intégrante du processus créatif. L'ennui interpelle aussi les psychanalystes qui en font l'expérience, personnellement ou par l'intermédiaire de leurs patients, dans leur cabinet. L'ennui, phénomène polymorphe, désigne à la fois une expérience individuelle et une figure du malaise social dont tout le monde connaît le nom et l'expérience. Ordinaire ou pathologique, il apparaît bien, dans les variations de ses manifestations, comme une réalité incontournable et universelle qui interroge le rapport de l'homme à son désir et à son acte. L'ennui est une activité intermédiaire plus complexe qu'il n'y paraît faisant partie de la vie. Issu d'une enquête auprès d'élèves du CM1 à la terminale dans les filières générales et professionnelles ainsi qu'auprès d'enseignants, ce livre à plusieurs voix envisage l'ennui dans tous ses états. Des formes rencontrées dans la vie quotidienne des enfants et des adolescents aux éléments cliniques recueillis dans le cabinet de l'analyste en passant par les textes philosophiques et littéraires, notamment ceux d'Alberto Moravia et de Charles Juliet, les auteurs nous convient ici à un véritable voyage au bout de l'ennui.

Vivre l'ennui - A l'école et ailleurs

La médiation est devenue aujourd'hui un mode idéal de contribution à la régulation des conflits du quotidien. Mais n'est-elle pas aussi le symptôme du malaise de la civilisation contemporaine et des effets de ce malaise sur le lien social ? L'ouvrage analyse les enjeux essentiels des dispositifs de médiation et en esquisse un modèle théorique autour des notions de tiers, d'espace de rencontre, de conflit. Les exemples choisis abordent les médiations pénale, de proximité, scolaire, culturelle, et d'entreprise.

La Médiation - Théories et pratiques

La médiation s'est généralisée. Elle est devenue aujourd'hui une sorte de mode idéal de contribution à la régulation des conflits du quotidien. Mais s'agit-il simplement de résoudre les conflits comme l'avancent certains, ou plutôt de redonner à frais nouveau un modus vivendi de paix sociale. N'est-elle pas le symptôme du malaise de la civilisation contemporaine et des effets de ce malaise dans le lien social ? L'ouvrage pose l'analyse des enjeux essentiels des dispositifs de médiation, et en esquisse un modèle théorique autour des notions de tiers, d'espace de rencontre, de conflit en mettant en exergue les élaborations inconscientes lors de toute relation. La médiation devient une opportunité d'échange au-delà du factuel. Les exemples sont pris dans la médiation pénale, la médiation de proximité, la médiation scolaire, la médiation culturelle, la médiation d'entreprise.

Sur la base d'interviews et d'observation dans des collèges et lycées, cet ouvrage montre comment les violences entre élèves sont liées à des modèles de virilité et de refus du féminin, et comment les adultes, tout en luttant contre ces violences quand elles sont transgressives, ont tendance à soutenir le système hiérarchique qui les fonde, sans le savoir et en dépit de leurs intentions.

Les violences genrées entre élèves fondent un fonctionnement hiérarchique à deux niveaux. Entre garçons, et dans une moindre mesure entre filles, on observe une hiérarchie instable où le statut de chacun est mis à l'épreuve dans chaque interaction. Entre garçons et filles, il s'agit de l'emprise stable d'un groupe sur l'autre. Ce système se manifeste crûment en milieu populaire et sous une forme plus euphémisée dans un milieu social privilégié. L'observation des adultes met en évidence comment dans les interactions quotidiennes, ce fonctionnement hiérarchique entre élèves est plutôt soutenu que vraiment combattu par l'institution, malgré les intentions explicites et les efforts incontestables de tous et toutes, ou presque.

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