A l'heure du «changement» et de la «mondialisation», le «village» continue d'être présent dans la mémoire et l'imaginaire des Français. Mais le divorce entre le mythe et la réalité n'a jamais été aussi flagrant. À l'ancienne collectivité, rude, souvent, mais solidaire et qui baignait dans une culture dont la «petite» et la «grande patrie» étaient le creuset, a succédé un nouveau monde bariolé où individus, catégories sociales, réseaux et univers mentaux, parfois étrangers les uns aux autres, coexistent dans un même espace dépourvu d'un avenir commun.Telle est la conclusion de l'enquête menée par Jean-Pierre Le Goff pendant plusieurs années sur les évolutions d'un bourg du Luberon depuis la Seconde Guerre mondiale. Il s'est immergé dans la vie quotidienne des habitants, a interrogé beaucoup d'entre eux, consulté des archives, recueilli les documents les plus divers. Le tableau qu'il brosse est saisissant. À rebours des clichés et d'une vision idéalisée de la Provence, les anciens du village ont le sentiment d'être les derniers représentants d'une culture en voie de disparition, face aux modes de vie des néo-ruraux et au tourisme de masse. Animation culturelle et festive, écologie et bons sentiments, pédagogie et management, spiritualités diffuses se développent sur fond de chômage et de désaffiliation. Les fractures sociales se doublent de fractures culturelles qui mettent en jeu des conceptions différentes de la vie individuelle et collective.C'est donc un microcosme du mal-être français que l'auteur décrit au plus près des réalités, en s'interrogeant sur ce qu'il est advenu de l'ancien peuple de France et sur les défis qu'un nouveau type d'individualisme pose à la vie en société.Jean-Pierre Le Goff est sociologue au CNRS et préside le club Politique Autrement. Il est l'auteur, entre autres, de Mai 68, l'héritage impossible, La démocratie post-totalitaire, La France morcelée, La gauche à l'épreuve. Ses ouvrages explorent les bouleversements qui entraînent la société française dans une post-modernité problématique.

La fin du village

Depuis les années quatre-vingt, la " modernisation " est partout à l'ordre du jour. Mais au nom de la nécessaire adaptation aux " mutations du monde contemporain ", c'est bien souvent une véritable " barbarie douce " que cette modernisation aveugle installe au coeur des rapports sociaux.  Cette édition numérique reprend, à l'identique, la 2 e édition de 2003. 
Depuis les années 1980, la " modernisation " est partout à l'ordre du jour. Mais au nom de la nécessaire adaptation aux " mutations du monde contemporain ", c'est bien souvent une véritable " barbarie douce " que cette modernisation aveugle installe au coeur des rapports sociaux. C'est ce que montre Jean-Pierre Le Goff dans ce livre, dans deux champs particulièrement concernés par le phénomène : l'entreprise et l'école. La barbarie douce s'y développe avec les meilleures intentions du monde, l'" autonomie " et la " transparence " sont ses thèmes de prédilection. Elle déstabilise individus et collectifs, provoque stress et angoisse, tandis que les thérapies en tout genre lui servent d'infirmerie sociale. L'auteur met à nu la stupéfiante rhétorique issue des milieux de la formation, du management et de la communication. Et explique comment elle dissout les réalités dans une " pensée chewing-gum " qui dit tout et son contraire, tandis que les individus sont sommés d'être autonomes et de se mobiliser en permanence. L'auteur montre que cette barbarie douce a partie liée avec le déploiement du libéralisme économique et avec la décomposition culturelle qui l'a rendue possible. Et il explore les pistes d'une reconstruction possible pour que la modernisation tant invoquée puisse enfin trouver un sens. Cette édition numérique reprend, à l'identique, la 2e édition de 2003.

La barbarie douce

Rebuts des géhennes industrielles, ces objets insolites font la joie du poète collectionneur. Le Goff a développé un territoire littéraire singulier, adjacent au surréalisme, à la banalyse et à la pataphysique, où se dit l'insolente poésie du hasard.

Métaux adjacents

De la révolution matricielle de mai 1968 aux controverses actuelles et aux primaires socialistes, ce livre entend montrer comment la gauche a pu en arriver là. Après avoir scruté les principaux thèmes qui ont structuré son identité depuis le XIXe siècle et constater leur érosion, voire leur décomposition, Jean-Pierre Le Goff met en lumière la fin d'un cycle historique en même temps qu'il souligne les difficultés actuelles d'une reconstruction : le fossé n'existe pas qu'entre générations, il éloigne les couches populaires de la gauche culturelle sur fond d'agonie des idées. Autant de constats qui appellent une réappropriation de notre héritage culturel pour autoriser une reconstruction intellectuelle.

La gauche à l'agonie ? - 1968-2017

La langue de bois et le flou conceptuel managériaux n'ont plus la cote. Selon Jean-Pierre Le Goff, sociologue au Laboratoire Georges Friedmann et auteur des Illusions du management, il est temps de réinventer un management direct, concret et opérationnel. Dans cet ouvrage, il jette les bases d'une nouvelle culture de la gestion des ressources humaines. Loin des dérives de la théorisation à outrance, l'auteur donne la parole aux professionnels du terrain : cadres, formateurs nous font part de leur vécu du management des équipes. Sans tabous ni faux-fuyants, l'ouvrage dresse un état des lieux critique des pratiques actuelles de gestion des ressources humaines et développe différentes propositions de formation. Direct, précis et étayé de nombreux témoignages, Les Illusions du management est destiné aux cadres ou professionnels de la formation soucieux de faire évoluer leurs pratiques professionnelles. --Séverine Mercenier

Les illusions du management

"Il est dit que Cuvier pouvait se représenter un squelette à partir d'un os, je conjecture une personne qui par une poussière restituera la chose dont elle est issue". Jean-Pierre Le Goff pourrait bien être cet anatomiste, parti de la poussière pour explorer les méandres de l'esprit, de l'existence et du temps. Sa plus grande préoccupation aura été de saisir l'infinitésimal et de tisser sa toile poétique, à tous ses sens aiguisés. Infiniment grand et infiniment petit - myriades de grains de poussière et multitudes d'étoiles -, deux cosmos entre lesquels, nous dit Jean-Pierre Le Goff, l'homme a sa place assignée.

Esquisses de la poussière

Mai 68 est sans conteste l'événement social et culturel le plus important qu'ait connu la société française depuis 1945. Et pourtant, plus de trente ans après, il est toujours très loin d'être assumé en tant que tel : à la différence d'événements historiques antérieurs, l'héritage de 68 reste aujourd'hui impossible. Pour comprendre les effets souterrains considérables de Mai dans la France contemporaine, il faut revenir sur son utopie première et sur son échec, sur ces années où la passion des soixante-huitards s'est investie massivement dans un gauchisme aux mille facettes. À ceux qui ont vécu Mai 68 comme à ceux qui sont nés depuis, l'auteur voudrait faire partager cette conviction : pour dépasser aujourd'hui ce principe d'individualisme irresponsable qui nourrit l'air du temps, pour retrouver les voies d'une passion démocratique, il importe d'assumer enfin de façon critique l'héritage de Mai. L'ambition de ce livre est de contribuer à cette nouvelle et nécessaire mutation. 
(Cette édition numérique reprend, à l'identique, la 3e édition de 2006)

Mai 68, l'héritage impossible

Vivons-nous dans un univers orwellien, conditionnés et surveillés en permanence par les "nouveaux maîtres du monde" ? on pourrait le penser à la lecture de certains discours critiques dénonçant le nouveau "totalitarisme" du marché et des médias.
 Dans cet essai stimulant, jean-pierre le goff rompt avec ce schématisme.  en s'appuyant sur hannah arendt et claude lefort, il propose une étude comparative particulièrement éclairante du phénomène totalitaire et du mouvement de modernisation de la fin du xxe siècle.  il montre ainsi que les sociétés européennes démocratiques connaissent un processus spécifique de déshumanisation et de désagrégation, bien différent du totalitarisme.
 Ce phénomène "post-totalitaire" constitue le point aveugle des démocraties.  c'est dans ce cadre qu'il convient de resituer le mal-être existentiel et social et la confusion des médias : le basculement historique des trente dernières années a débouché sur une vision fantasmagorique du pouvoir et un antitotalitarisme galvaudé.  pour l'auteur, le renouveau implique d'en finir avec le manichéisme et l'illusion de la table rase : les démocraties européennes doivent enfin accepter l'ambivalence de leur propre histoire, inscrire la modernisation dans une vision de l'avenir et un projet cohérent.
 C'est à ce prix qu'elles éviteront le repli maladif sur elles-mêmes et la rupture avec le reste du monde.

La democratie post-totalitaire

Economie managériale

Ce livre ne désigne pas des coupables ni ne proclame que rien ne sera plus comme avant. Il cherche à comprendre de l'intérieur l'univers étrange dans lequel nous vivons. Partant de l'expérience de la maladie, il montre comment l'épreuve du réel a été d'emblée recouverte d'un flux d'images et de paroles anxiogènes. Un président déclare le pays en guerre, des libertés fondamentales sont suspendues, la politique et la science s'emmêlent, les polémiques s'enchaînent sur fond de mal-être social, d'incohérence et de faiblesse de l'Etat, les hôpitaux font face après avoir subi d'insupportables contraintes budgétaires et un management déshumanisant... Comment s'y reconnaître ? Observant la première période de la crise sanitaire, l'auteur décrit une société malade qui doit affronter l'aléa historique et le tragique de notre condition. Face à l'épreuve, le pays a vu resurgir des "réserves d'humanité". Ce sursaut peut-il durer ? Ecrit dans un style vif et clair, mêlant le récit, l'analyse et l'humour, ce livre introduit une réflexion salutaire dans le chaos ambiant. Saurons-nous en tirer des leçons ?

La société malade

Si les coquillages vous paraissent un sujet désuet, ennuyeux, voire "creux", ceux de Jean-Pierre Le Goff pourraient vous faire changer d'avis. Témoins d'un esprit tout en girations, torsades et excroissances épineuses, ils affutent notre regard, embellissent nos rêveries pour former le plus pertinent des cabinets de curiosités. Un ensemble de gravures et de collages issus en grande partie de traités des XVIIIe et XIXe siècles complète cette édition.

Coquillages

Collection Conférence des Samedis de l'Art au Musée des Beaux-Arts de Caen En partenariat avec la SAMBAC, sous la direction de Huguette Legros et Jean-Pierre Legoff ISSN 2426-4822 un livre de 192 p. format 14, 8 x 21, couverture à rabats, accompagné d'un CD-Rom avec diaporamas - Titre 2 : Monstres et merveilles textes de Huguette Legros et Jean-Pierre Le Goff : - Les conceptions médiévales des monstres de saint Augustin à Marco Polo - Huguette Legros - Monstration des corps humain et animal à la Renaissance : de la représentation entre imaginaire et rationnel - Jean-Pierre Le Goff - De quelques créatures fabuleuses du Moyen Age à la Renaissance - Huguette Legros - Les monstres du Bois sacré de Bomarzo - Jean-Pierre Le Goff

Monstres & Merveilles

Dossier : Quel héritage possible pour Mai 68 ?
? Entretien avec Jean-François Kahn. « À gauche comme à droite, Mai 68 est un mythe reconstruit »
Jean-François Kahn a couvert Mai 68 pour l'Express. Le journaliste revient sur les coulisses et les enjeux de ces journées. Honni par les uns, idéalisé par les autres, 68 est devenu au fil du temps un mythe peu conforme à la réalité.

? Sens et non-sens d'une commémoration, par Jean-Pierre Le Goff
Jean-Pierre Le Goff analyse comment Mai 68 a été interprété depuis les années quatre-vingt. Le sociologue veut démystifier l'événement qu'il regarde comme une nouvelle étape de la modernité liée à l'après-guerre.

? 1958, 1968, années héroïques, par François Bazin
Si 1958 aboutit à une constitution, Mai 68 ne fonde rien : pour François Bazin, le mouvement a ébranlé les structures politiques et c'est tout.

Dossier : L'avenir de l'intelligence
? Entretien avec Olivier Houdé. « Comment l'intelligence se développe »
Olivier Houdé explique le fonctionnement du cerveau et ses mécanismes d'apprentissage chez les scolaires, les radicalisés, les accrocs de l'écran...

? L'impossible test. Mythes et limites du « quotient intellectuel », par Catherine Malabou
Catherine Malabou définit ce qu'est le QI, son histoire et les polémiques qu'il suscite encore aujourd'hui.

? Entretien avec Jean-Michel Oughourlian. « Le cerveau est une énorme machine à imiter »
Jean-Michel Oughourlian décrit sa théorie du troisième cerveau (celui de l'empathie, de l'amour et de la haine) qui nous fait voir l'autre comme un modèle, un rival ou un obstacle.

Littérature
? Inédit. Jean-Luc Coatalem : « Le jour où j'ai failli tuer Francisco »
Jean-Luc Coatalem narre sa rencontre cocasse avec l'écrivain chilien Francisco Coloane.

Études et réflexions
? Le retour du fait national au Moyen-Orient, par Renaud GirardCulture
Avec les printemps arabes, deux idéologies ont traversé le Moyen-Orient : l'idéologie démocratique et l'idéologie islamiste. Ni l'une ni l'autre n'a gagné, selon Renaud Girard ; seul a triomphé le retour du fait national et des Etats-nations.

Revue des deux Mondes Mai 2018

À l'heure de la mondialisation, le "village" continue d'être présent dans l'imaginaire des Français. Mais le divorce entre le mythe et la réalité n'a jamais été aussi flagrant. 

À l'ancienne collectivité, rude, souvent, mais solidaire et qui baignait dans une culture dont la "petite" et la "grande patrie" étaient le creuset, a succédé un nouveau monde bariolé où individus, catégories sociales, réseaux et univers mentaux, parfois étrangers les uns aux autres, coexistent dans un même espace dépourvu d'un avenir commun. 

Telle est la conclusion de l'enquête menée par Jean-Pierre Le Goff pendant plusieurs années sur les évolutions, depuis la Seconde Guerre mondiale, de Cadenet, bourg du Luberon. Il s'est immergé dans la vie quotidienne des habitants, a consulté des archives, recueilli les documents

les plus divers. Le tableau qu'il brosse est saisissant. À rebours des clichés et d'une vision idéalisée de la Provence, les anciens du village ont le sentiment d'être les derniers représentants d'une culture en voie de disparition, face aux modes de vie des néoruraux et au tourisme

de masse. Animation culturelle et festive, écologie et bons sentiments, pédagogie et management, spiritualités diffuses se développent sur fond de chômage et de désaffiliation. Les fractures sociales se doublent de fractures culturelles qui mettent en jeu des conceptions différentes de la vie individuelle et collective.

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