"Das aufgeklärte Individuum, das sich in der Welt zurechtfinden muss und sich dem gegenwärtigen Chaos ebendieser stellt. Die Erkenntnis des Nihilismus als Basis für eine existenzielle Auseinandersetzung mit dem Bestehenden, die sowohl in Hoffnung, Progressivität und Idealismus, wie auch Tragik, Schuld und Chaos geht. Ein Spiel mit Gott und der Wirklichkeit ebenso, wie das Berufen auf die Freiheit, aufs Träumen und auf die Natur. Eine klare Meinung, die von Haltung zeugt, begleitet hierbei verschiedene Perspektiven auf das Leben, in denen die Ästhetik und die Substanz stets harmonisieren. Hinzu kommt die Nähe zum Ursprünglichen, zur griechischen Mythologie, deren Figuren und Symbole im Lyrischen aufleben, während niemals der Witz vernachlässigt wird." - Miro Langenfeld

Alerta

Qu'est-ce qui autorise les psychanalystes à lier inconscient, infantile et sexuel ? L'expérience. L'histoire que le patient reconstruit inlassablement se noue toujours à partir des expériences infantiles. La résolution des symptômes qui l'inhibent ou l'agitent passe toujours par l'enjeu sexuel de ces expériences : enjeux de jouissance, de sexuation et de relation à l'autre, enjeux de la subjectivité et de son au-delà. L'analysant, petit ou grand, construit son enfance en subjectivant le sexuel de ses expériences. Le Es que Je doit consentir à accompagner, c'est de l'infantile : l'âge d'avant le refoulement, libre, créatif, ingénieux et poète, mais aussi l'âge des tragédies, des passions, des fureurs et des désespoirs. Age d'or et sombres chaos, ère de la démesure et du divin. Ces déchaînements parfois mettent le psychanalyste à l'épreuve. Percutant son propre infantile, ils l'obligent à extraire du fond de lui-même, il ne sait d'où, une trouvaille qui, en rétablissant le dialogue, établira la parole dans sa fonction.

Che vuoi ? N° 20/2003

Ce livre fait état d'une recherche sur les prophètes-guérisseurs à partir d'une enquête effectuée entre 1965 et 1974. Après un rappel de l'histoire de la colonisation et de l'indépendance du pays, est rapportée l'histoire de la vocation de huit prophètes, les modes d'actions des divers guérisseurs traditionnels et la description des soins prodigués. La seconde partie est consacrée à l'expérience et à l'action prophétique.

Prophètes-guérisseurs dans le sud de la Côte d'Ivoire

L'auteur soutient que les contributions de Winnicott touchant tant au masculin et au féminin, qu'à l'élaboration de la position dépressive, permettent de traiter sous un jour nouveau, théoriquement
et dans la praxis, les diverses formes de masochisme, points de butée dans nombre de cures d'analysantes. Une nouvelle prise en compte de la clinique de Winnicott dans un domaine qu'il n'avait pas eu l'occasion ou le temps de traiter explicitement.

Développements de la clinique de winnicott ; avatars des régressions et masochisme féminin

Préface de Pierre Delion

Marion Milner et Margaret Little, toutes deux proches de Winnicott, ont été les premières psychanalystes à publier la relation détaillée de cures d'adultes psychotiques, en rendant compte tant de leur cheminement et de leurs errances, que du contre-transfert qui leur a permis de mener à bien le travail analytique.

Pour chacune d'elles, Jean-Pierre Lehmann présente chronologiquement, leurs livres et articles. Leurs manières de procéder quand elles affrontaient les angoisses psychotiques et les accès délirants de leurs patients montrent, très concrètement, que le travail analytique avec des psychotiques exige que l'analyste se risque hors des chemins battus en faisant preuve d'une infinie patience et d'une capacité renouvelée d'invention. Toutes les deux font du transfert psychotique le seul guide en ces aventures. L'analyste doit être apte à l'accueillir, jusqu'à accepter que se développe chez lui, en certaines circonstances, un contre-transfert délirant susceptible de sortir l'analysant d'une situation qui bloque la progression de la cure. A travers un langage simple, imagé et direct, sorti tout droit de leur clinique, ces britanniques ouvrent grand une porte susceptible d'apporter un courant d'air vivifiant aux psychanalystes d'aujourd'hui.

Jean-Pierre Lehmann est psychiatre, psychanalyste, membre du Cercle freudien.

Avec la participation de Christine Royer-Lumbroso, psychanalyste, pour le compte rendu de la cure d'une patiente souffrant de psychose, menée aujourd'hui de manière comparable à celles de Marion Milner et Margaret Little.

Mise en vente le 16 février 2012

Marion Milner et Margaret Little - Actualité de leur travail avec des psychotiques

Donald W. Winnicott, pédiatre et psychanalyste anglais, a profondément renouvelé la compréhension du développement de l'enfant, ainsi que la pratique psychanalytique avec les patients borderline. L'acuité de son observation des bébés et de leurs mères a été à l'origine d'un grand nombre de ses découvertes. Il n'est pas exagéré d'avancer que la pédopsychiatrie est née avec lui. 
Son oeuvre s'est construite en étroite relation tant avec sa vie personnelle qu'avec le contexte de la psychanalyse britannique de l'époque. Au milieu des sévères affrontements entre kleiniens et annafreudiens, Winnicott élabora, contre vents et marées, sa propre théorie qui reflète la singularité de sa pratique clinique. Il a mis également en valeur cette chose naturelle et universelle qu'est le jeu dans la relation à autrui. 
Les avancées de Winnicott sont toujours très actuelles, notamment sur le rôle, dans le développement affectif, de «l'environnement», fondamental dans la prise en charge des patients qui en ont subi les défaillances.

Comprendre Winnicott

Donald W. Winnicott, pédiatre et psychanalyste anglais, a profondément renouvelé la compréhension du développement de l'enfant ainsi que la pratique psychanalytique avec les patients borderline. L'acuité de son observation des bébés et de leurs mères a été à l'origine d'un grand nombre de ses découvertes. Il n'est pas exagéré d'avancer que la pédopsychiatrie est née avec lui. Son ouvre s'est construite en relation étroite tant avec sa vie personnelle qu'avec le contexte de la psychanalyse britannique de l'époque. Au milieu des sévères affrontements entre kleiniens et annafreudiens, Winnicott élabora, contre vents et marées, sa propre théorie qui reflète la singularité de sa pratique clinique. Il a mis également en valeur cette chose naturelle et universelle qu'est le jeu dans la relation à autrui. Les avancées de Winnicott sont toujours très actuelles, notamment sur le rôle, dans le développement affectif, de « l'environnement », fondamental dans la prise en charge des patients qui en ont subi les défaillances.

Donald W. Winnicott - Un créateur indépendant

Marion Milner et Margaret Little

"Der Liederkranz ist eine Gedichtsammlung, die thematisiert, was gerade in der Welt passiert, dabei wird besonders die Corona-Pandemie berücksichtigt, die uns noch immer in Atem hält. Doch wird auch auf historische Motive zurückgegriffen, sodass Vergangenheit und Gegenwart zusammenfinden. Mit dieser bunten Mischung versuche ich also mein Debüt als Dichter und hoffe es wird gut angenommen." - J. Pierre Lehmann.

Der Liederkranz - 33 Gedichte aus der Quarantäne

" La langue, ce que possède l'homme et ce qui le possède ", écrit Claude Maillard. Le psychanalyste est homme de langue. Il fait métier de ce lien entre les humains. Son outil est d'entendre ce qui creuse et subvertit la langue commune par ce que Lacan nomme l'effet de lalangue. L'humain est à l'entrecroisement des langues qui le trament. La langue apparaît au psychanalyste dans ses contrastes, langue qui s'invente dans l'acte du poète, langue maternelle qui se laisse entendre en deçà de la langue de culture, langue en lambeaux
qui ne se fait plus entendre que par ses traces quand la démence a effacé la parole. Les textes de ce numéro tentent d'approcher cette diversité des
effets de lalangue et les deux sens de l'intime : la langue intime et l'intime de la langue. Car la langue dite maternelle est différente pour chacun, elle est à la fois le discours intime adressé à l'autre et le fond
où se produisent les effets de lalangue.

Che vuoi ? N° 26/2006

Marion Milner et Margaret Little, émules les plus proches de Winnicott, ont été les premières psychanalystes à publier la relation détaillée de cures d'adultes psychotiques, en rendant compte tant de leur cheminement et de leurs errances, que du contre-transfert qui leur a permis de mener à bien le travail analytique. L'auteur souligne, dans cet ouvrage, que leur façon de travailler est riche d'un enseignement qui n'a en rien perdu de son actualité. Il propose le compte-rendu d'une cure menée aujourd'hui, de manière assez semblable, par une psychanalyste qui a la capacité de prendre en charge des patients souffrant de psychoses sévères.

Winnicott a construit progressivement sa théorie à partir de son expérience d'analysant et de sa clinique tant pédiatrique qu'avec des patients dits borderline. En s'appuyant sur les témoignages qu'il nous a laissés et sur ceux de quelques-uns de ses contemporains, ainsi que sur l'ensemble de ses écrits dont certains sont inédits en France, Jean-Pierre Lehmann montre comment Winnicott a édifié cette théorie en partant des questions soulevées par " la position dépressive " et son élaboration, questions qu'il n'a cessé de reprendre jusque dans ses tout derniers textes. Articulant les notions et concepts tels que régression à la dépendance, préoccupation maternelle primaire, faux self, geste spontané, holding, handling, espace et objet transitionnels, etc., et la clinique analytique qui les fonde, au contexte de la psychanalyse en Grande-Bretagne et en France, cet ouvrage va à la rencontre du mouvement créatif de Winnicott. N'ayant jamais cessé de chercher à aider ses analysants à retrouver leur spontanéité, celui-ci n'a pas craint de joindre parfois, dans sa pratique, le geste à la parole. De cette démarche s'inscrivant dans ce qu'il appelle clinique des bords, Jean-Pierre Lehmann a voulu témoigner en référence à sa propre expérience.

La clinique analytique de Winnicott - De la position dépressive aux états-limites

Traces et inscriptions sont aux fondements de la psychanalyse. Que deviennent les traces mnésiques ? Freud avance que leur traduction produisait, en une même opération, leur effacement et leur inscription. C'est cette opération que Lacan a ensuite identifiée comme celle du signifiant. N'existerait-il pas cependant, en dehors de leur refoulement par absence de traduction, d'autres destins pour les traces ? Fragiles, éphémères, les traces sont toujours le legs d'une assignation à peine pressentie. Du fait du transfert, forte de l'appui du corps de l'Autre, une parole errante se cherche. De l'effacement des traces, le sujet y trouve sa chance d'exister.

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