Saviez-vous que la laïcité fut inventée au XVIIe siècle par un chrétien ? Victime de la persécution, le puritain Roger Williams dut fuir l'Angleterre et c'est en Amérique, au moment de fonder l'Etat de Rhode Island qu'il a évoqué le "mur de séparation" entre l'Eglise et l'Etat - formule que Thomas Jefferson, 3e président des Etats-Unis, rendra célèbre. La Laïcité fut donc créée non pas hors ou contre la religion, mais au c ur d'une réflexion chrétienne sur le bien vivre ensemble. Ce chrétien ardent et mili- tant pour sa foi ne défendait pas seulement sa propre religion, mais souhaitait étendre cette liberté de conscience et d'expression à tous. "Dans le droit fil de cette histoire, le Conseil national des évangéliques de France a décidé de mener campagne sur ce thème sous le libellé "Libre de le dire". Il espère contribuer à la réflexion sur cet acquis si précieux de nos sociétés démocratiques. A un moment où la peur des religions obscurcit le discernement et conduit certains dirigeants politiques à vouloir aseptiser la sphère publique de tout discours religieux, nous voulons redire qu'il n'y a pas de démocratie digne de ce nom sans réelle liberté de conscience et d'expression." -Etienne Lhermenault, Président du Cnef "Non, la laïcité n'a pas pour objet d'intimer aux individus l'ordre de garder pour eux leurs convictions philosophiques ou religieuses, mais bien plutôt d'en permettre l'expression de façon apaisée et constructive. C'est bien dans cet esprit, respectueux des choix d'autrui, mais libres dans l'expression de toutes leurs convictions, que les protestants évangéliques veulent contribuer au débat public." -Daniel Liechti, Vice président du Cnef. Cet ouvrage se veut une réflexion de fond conduite par six experts dans les domaines théologique, historique, philosophique, sociologique et juridique.

Libre de le dire - Fondements et enjeux de la liberté de conscience et d'expression en France

La pauvreté est de tous les temps et de tous les lieux... Elle a longtemps plané, avec ses maigres ailes, sur nos campagnes et nos villes de Bretagne, et son ombre s'étend encore aujourd'hui. La misère, réalité incontestable de l'histoire de la province, a été, en quelque sorte intégrée à sa civilisation et à sa foi, et le mendiant a pris ici le visage d'un représentant du Christ, d'un acteur social reconnu ou d'un médiateur culturel. Tant de fonctions ou de vertus ne pouvaient rester dans l'ombre, et, très tôt, la figure du mendiant breton est devenue un élément clé des représentations de la Bretagne dans l'art ou la littérature. Une équipe pluridisciplinaire fédérée par le Centre de Recherche Bretonne et Celtique a voulu revisiter la réalité et les images du pauvre et du mendiant au cours de journées d'études. Le lecteur trouvera ici les communications apportées à cette occasion. Il constatera qu'au-delà des drames de la misère et de la pauvreté, la Bretagne a su construire pendant des siècles une richesse humaine qui est une des figures de son identité, et qu'il convenait de redécouvrir.

La pauvreté de Bretagne

Saviez-vous que la laïcité fut inventée au XVIIe siècle par un chrétien ?

Victime de la persécution, le puritain Roger Williams dut fuir l'Angleterre et c'est en Amérique, au moment de fonder l'État de Rhode Island qu'il a évoqué le « mur de séparation » entre l'Église et l'État - formule que Thomas Jefferson, 3e président des États-Unis, rendra célèbre.

La Laïcité fut donc créée non pas hors ou contre la religion, mais au cour d'une réflexion chrétienne sur le bien vivre ensemble. Ce chrétien ardent et mili- tant pour sa foi ne défendait pas seulement sa propre religion, mais souhaitait étendre cette liberté de conscience et d'expression à tous.

« Dans le droit fil de cette histoire, le Conseil national des évangéliques de France a décidé de mener campagne sur ce thème sous le libellé « Libre de le dire ». Il espère contribuer à la réflexion sur cet acquis si précieux de nos sociétés démocratiques. À un moment où la peur des religions obscurcit le discernement et conduit certains dirigeants politiques à vouloir aseptiser la sphère publique de tout discours religieux, nous voulons redire qu'il n'y a pas de démocratie digne de ce nom sans réelle liberté de conscience et d'expression. » -Étienne Lhermenault, Président du Cnef

« Non, la laïcité n'a pas pour objet d'intimer aux individus l'ordre de garder pour eux leurs convictions philosophiques ou religieuses, mais bien plutôt d'en permettre l'expression de façon apaisée et constructive. C'est bien dans cet esprit, respectueux des choix d'autrui, mais libres dans l'expression de toutes leurs convictions, que les protestants évangéliques veulent contribuer au débat public. » -Daniel Liechti, Vice président du Cnef

Cet ouvrage se veut une réflexion de fond conduite par six experts dans les domaines théologique, historique, philosophique, sociologique et juridique.

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