La bibliothèque de l'abbaye de Clairvaux fut un centre de première importance de la vie spirituelle et intellectuelle en France et en Europe au Moyen Âge. André Vernet en a édité les anciens catalogues en 1979, dans cette même collection " DER ", et ses collaborateurs de la section de codicologie de l'IRHT, Jean-Paul Bouhot et le regretté Jean-François Genest, y ont publié en 1997 les notices descriptives de plus de la moitié (manuscrits bibliques, patristiques et théologiques) des mille et quelque manuscrits subsistants du catalogue de 1472. Le travail a été repris dans la section latine de l'IRHT il y a quelques années, la nature des manuscrits restant à décrire (où les recueils de pièces multiples sont nombreux : florilèges, sermonnaires, collections hagiographiques, livres liturgiques) et les moyens nouveaux d'identification détaillée imposant un autre format de notices. Le présent volume est ainsi le premier publié de quatre qui couvriront, selon l'ordre des cotes du catalogue de 1472, des manuscrits de sermons (volume en préparation), d'autres recueils de sermons, des instruments pour la pastorale et des textes de théologie scolaire, de dévotion, d'histoire sainte, d'histoire profane et d'hagiographie (ce volume), le droit, les sciences et les lettres (en préparation), la liturgie (en préparation). Ce volume qui décrit 142 manuscrits de contenu très varié a été l'occasion d'un nombre élevé de découvertes de copies inconnues de divers textes. Mais le projet vise aussi à décrire et à comprendre le fonds en tant qu'ensemble, partiellement comme le produit du travail d'un 
scriptorium ou d'un petit nombre d'ateliers, et dans sa totalité comme bibliothèque organisée et vivante du XIIe au XVIIIe siècle.

La bibliothèque de l'abbaye de Clairvaux du XIIe au XVIIIe siècle Tome 2 : troisième partie

Adolphe Franck (1810-1893) est une figure importante et jusqu'ici négligée de la philosophie spiritualiste, du libéralisme politique et du judaïsme français. Né en Lorraine, au village de Liocourt, il fut le premier israélite agrégé de philosophie, entra à l'Académie des sciences morales et politiques à trente-trois ans – par la volonté de Victor Cousin mais non sans titres personnels – enseigna le droit au Collège de France, fut membre du Conseil supérieur de l'Instruction publique, collabora au Journal des débats, appartint aux dirigeants du Consistoire israélite comme aux familiers de l'impératrice Eugénie. Dans une oeuvre bien diverse, il fut durablement à l'origine (non sans méprises) de l'étude scientifique de la Kabbale ; il devint le maître d'oeuvre du grand Dictionnaire des sciences philosophiques, monument du zèle des savants, des illusions généreuses de la pensée libérale et des présupposés philosophiques et méthodologiques de son temps ; il se singularisa par un intérêt pour la question spiritualiste poussé jusqu'à son terme logique, la prise au sérieux des écrits et des théories ésotériques du passé et du présent.Une introduction et onze contributions, procédant d'un colloque tenu à l'Institut de France en 2010, considèrent Adolphe Franck sous quatre aspects : en tant que juif, en tant que philosophe, dans son rapport au religieux et dans son rapport au politique. Jean-Pierre Rothschild, directeur de recherches au CNRS et directeur d'études à l'Ecole pratique des hautes études, est spécialiste d'histoire des textes et des doctrines du moyen âge.Jérôme Grondeux, maître de conférences à l'université Paris IV et à l'Institut d'études politiques de Paris, est spécialiste d'histoire de la pensée politique et religieuse dans la France du XIXe siècle.

Adolphe Franck : philosophe juif, spiritualiste et libéral dans la France du XIXe siècle

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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