Isabelle, jeune mère de famille délaissée par un époux trop pris par ses affaires, a bovaryse " dans sa petite ville de l'ouest de la France.
Un premier amant lui fait découvrir les joies de la sexualité mais c'est au deuxième qu'elle doit son initiation à la politique. Elle se lance dans une carrière politique et consent tous les sacrifices pour poursuivre sa route : sa féminité, dans un monde d'hommes mûrs, lui ouvre bien des portes. Retrouver son premier amour devenu haut fonctionnaire ne la détourne même pas de son but: atteindre les honneurs de la République.
Réalité ou rumeur destructrice ? Isabelle parviendra-t-elle à conserver son équilibre ?

Du crapaud calamite et d'autres sujets

Nous deux est un des textes érotiques les plus rares du XXe siècle, n'ayant jamais été réimprimé que trois fois à tirage très limité depuis sa seule édition (clandestine, évidemment, et tirée également à peu d'exemplaires) de 1929.

C'est qu'il est généralement admis, sans doute, que les illustrations sont inséparables du texte. Or tel n'est pas notre avis. Les gravures sont toujours charmantes, bien sûr, mais elles distraient surtout du texte, qui est des plus intéressants.

Il décrit en effet toutes les péripéties d'une séduction mais vue tantôt par l'homme, tantôt par la jeune fille, dans tous ses détails physiques et psychologiques (c'était là, en 1929, une grande nouveauté) - mais observés à la fois avec un grand naturel, et une extrême délicatesse.

En tout cas, une réussite. Et une réussite devenue introuvable. Qui vient encore enrichir notre collection.

Nous deux. Simples papiers du tiroir secret

Nous deux est un des textes érotiques les plus rares du XXe siècle, n'ayant jamais été réimprimé que trois fois à tirage très limité depuis sa seule édition (clandestine, évidemment, et tirée également à peu d'exemplaires) de 1929.
C'est qu'il est généralement admis, sans doute, que les illustrations sont inséparables du texte. Or tel n'est pas notre avis. Les gravures sont toujours charmantes, bien sûr, mais elles distraient surtout du texte, qui est des plus intéressants. Il décrit en effet toutes les péripéties d'une séduction mais vue tantôt par l'homme, tantôt par la jeune fille, dans tous ses détails physiques et psychologiques (c'était là, en 1929, une grande nouveauté) - mais observés à la fois avec un grand naturel, et une extrême délicatesse.
En tout cas, une réussite. Et une réussite devenue introuvable. Qui vient encore enrichir notre collection.

Nous deux, simples papiers du tiroir

L'Apocalypse a fasciné les hommes à travers les siècles, voilà pourquoi il ne faut surtout pas se laisser prendre aux pièges de ceux qui veulent l'exploiter. Certains voient dans ce texte une somme de prophéties mystérieuses et cabalistiques : ils font de Jean le Nostradamus de l'aube chrétienne, et tentent de calculer les dates des grandes catastrophes à venir. D'autres s'attachent au contraire à l'édulcorer, pour éviter d'effrayer les braves chrétiens, habitués aux conciliants sermons des dimanches européens. D'autres encore, plus musclés, l'utilisent pour terroriser ou fanatiser les fermiers et les politiciens du Nouveau Monde.

L'Apocalypse. 2eme Edition 1996 - Occasion

Dans les " Antiquités judaïques " de l'historien juif Flavius Josèphe, on lit le passage suivant : " En ce même temps était un homme sage - si toutefois ont doit le considérer simplement comme un homme - tant ses œuvres étaient admirables. Il enseignait ceux qui prenaient à être instruits de la vérité, et il fut suivi non seulement de plusieurs juifs mais de plusieurs gentils. C'était le Christ. Des principaux de notre nation, l'ayant accusé devant Pilate, il le fit crucifier. Il leur apparut vivant et ressuscité le troisième jour, comme les saints prophètes l'avaient prédit et qu'il ferait plusieurs autres miracles. C'est de luy que les chrétiens que nous voyons encore aujourd'hui ont tiré leur nom ".
Ce texte est le seul document " officiel " d'époque qui nous soit parvenu concernant le Christ. On a dit que c'était un faux, c'est-à-dire un rajout postérieur... peut-être... nous ne savons pas. Mais si ce document est authentique, comment faudrait-il le comprendre ?   
En vérité, ce Jésus qui fut hier, et qui est, aujourd'hui encore, le fer de lance et le centre de notre pensée religieuse, vouloir le considérer simplement comme un homme (même fils de Dieu), n'était-ce pas, n'est-ce pas une thèse un peu trop simple ?
Ce corps du Christ dont nous sommes les membres dans l'Eglise, selon saint Paul, doit-on le considérer simplement comme le corps d'un homme ? Evidemment non !
Ce Dieu qui vient dans l'humanité, au sein des communautés dans lesquelles souffle l'esprit, ce Dieu caché, c'est celui-là que nous cherchons.

Histoire du Christ - Tome 2

Dieu respira la fumée du sacrifice de Noé et il en fut apaisé.
Il se dit dans son cœur : " Ce que j'ai fait, il ne faut plus que je le recommence. Le sol est comme il est, et il ne sert à rien de le maudire. Il en est de même pour l'homme ; il y a en lui, dès sa naisssance, du bon et du mauvais. Non, je ne frapperai plus le " vivant ". Que ne s'interrompe plus jamais le cycle des saisons, le temps des semailles et des moissons. "

Histoire de Bibracte - Tome 5, Dieu caché

Quel est l'homme dont le cœur aurait si peu de noblesse, dont l'esprit aurait si peu d'élévation, dont l'amour pour la gloire serait si médiocre, qu'il ne souhaiterait pas faire revivre pour lui, pour sa famille et sa patrie, aussi modestement que cela soit, la renommée de ses ancêtres ? Ce sentiment est bien naturel, surtout dans ce siècle fortuné qui a succédé à tant de ruines. Extrait d'un discours d'Eumène, rhéteur gaulois, vers l'an 290.

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