Dans le domaine de l'histoire québécoise, Histoire Québec a toujours revendiqué sa volonté de faire le pont entre le public et l'académique, et l'histoire locale et régionale est justement un secteur de la discipline où se côtoient naturellement professionnels et amateurs. Ce nouveau numéro est quant à lui un « spécial académique » qui, l'équipe éditoriale l'espère, introduira une collaboration récurrente avec les universités. Rédigés par des étudiants et des professionnels, les textes présentés s'intègrent dans des débats historiographiques en cours ou proposent des thématiques originales. Évolution de l'histoire locale, passée de marginale à centrale; événements locaux pouvant avoir une résonance à plus grande échelle (émeute incendiaire du Parlement à Montréal en 1849); questions plus strictement régionales (enquêtes criminelles dans le district de Beauce entre 1845 et 1950, la présence des chevaux et des chiens à Sherbrooke en 1921), voici quelques exemples des thèmes sondés dans ce numéro automnal.

Histoire Québec. Vol. 22 No. 2,  2016 - Spécial académique. L’histoire régionale, de la théorie à la pratique

Rarely a week goes by when juvenile delinquency or the Young Offenders Act are not discussed in the dominant media. Are we witnessing a moral panic over youth crime or a spate of "child-blaming" driven by the politics of law and order? Sangster traces the history of young women and crime and in so doing punctures dozens of myths surrounding these issues. Girl Trouble uncovers the voices of girls and their families who are caught up in the juvenile justice system, and provides a critical look at the definitions of, and solutions to, female delinquency. The book fills a significant gap in Canadian social and legal history.

Girl Trouble - Female Delinquency in English Canada

This article examines examples of settler-initiated political alliances with Indigenous peoples in Canada over the twentieth century, placing them in their social and historical context, and assessing their insights as well as ideological and material limitations. I explore four very different examples, ranging from protests over the dispossession of land to attempts to preserve Indigenous cultures to the post-World War II organization of the Indian Eskimo Association and youth Indigenous projects associated with the Company of Young Canadians. Past settler efforts to create alliances or speak on behalf of Indigenous peoples incorporated multiple intentions and political ideas; they included both efforts at advocacy and partnership and paternal replications of colonial thinking. Assessing their complex histories is an important part of our efforts to grapple critically with Canada's history of colonialism.

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