Oui, notre Eglise va mal et ne doit pas sous-estimer la gravité de son état. Tel est le cri d'alerte que lance Mgr Joseph Doré, avec sa triple identité de croyant, d'évêque et de théologien. Il se livre avec lucidité et courage à une relecture actualisée et prospective des quelque soixante dernières années de la vie de l'Eglise en France. Il adresse une interpellation nette : l'Eglise ne pourra se sortir de cette grave crise que par sa propre conversion, qui doit être une conversion à la mission. Cela suppose tout à la fois de penser davantage la foi chrétienne, mais aussi de la vivre mieux dans sa dimension de charité : autrement dit, cela ne requiert rien de moins ni de plus qu'un retour résolu aux deux fondamentaux du christianisme ! Invitant l'Eglise à honorer comme elle le doit ses partenaires obligés dans le monde d'aujourd'hui, il l'interroge sur sa propre " réformabilité " dans sa dimension institutionnelle : place des laïcs et tout spécialement des femmes, statut des prêtres et des diacres, rôle du pape et de la curie romaine... AUTEUR Archevêque émérite de Strasbourg, Joseph Doré est un des grands théologiens français contemporains. Auteur de nombreux ouvrages, il a récemment publié Jésus expliqué à tous (Le Seuil, 2015) et dirigé Jésus, l'encyclopédie (Albin Michel, 2020). Sulpicien, spécialiste notamment de christologie, Mgr Doré a été membre de la Commission théologique internationale à Rome, président de l'Académie internationale des sciences religieuses à Bruxelles, et doyen de la Faculté de théologie de l'Institut catholique à Paris.

Le salut de l’Eglise est dans sa propre conversion

Une approche complète et inédite de la place historique, culturelle, sociale et ecclésiale qu'occupent les cathédrales dans nos villes.

Le monde des cathédrales

La grâce de la cathédrale de Strasbourg, c'est tout à la fois son élégante silhouette unique au monde, sa beauté architecturale à couper le souffle et la dentelle de son grès rose. C'est aussi une prodigieuse leçon d'histoire européenne, brillante et tourmentée, un symbole de liberté, une présence bienfaisante au coeur de la ville et, vibrant d'émotion, le pur mystère du sacré. Voici le Grand Livre de la Cathédrale de Strasbourg, somme de savoirs et de documentation sans aucun équivalent éditorial : histoire, architecture, vie religieuse, plus de six cents photographies et illustrations, des informations inédites ou peu connues. Au centre de ce projet aussi ambitieux que rigoureux, vingt-trois auteurs, historiens, chercheurs, historiens d'art, théologiens : ensemble, ils révèlent le corps et l'âme de l'une des plus exceptionnelles créations du génie européen. Entrons avec bonheur dans cette " cathédrale-monde " née il y a mille ans : elle nous délivre aujourd'hui comme hier un message de paix et de lumière.

Strasbourg

Voici en un volume le texte de conférences (complétées de plusieurs monographies) faites de 1996 à 1999 dans le cadre de la Faculté de Théologie et de Sciences religieuses de l'Institut catholique de Paris, à l'initiative du professeur Joseph Doré, alors directeur du Département de la recherche de cet Institut et devenu depuis lors archevêque de Strasbourg. Distribuée en deux grandes parties - l'Europe et les autres continents -, dont chaque étude est rédigée par un spécialiste de l'aire géographico-culturelle concernée, cette publication dresse en quelque 450 pages un " bilan " de la théologie catholique depuis le grand événement ecclésial que fut le concile Vatican Il (1962-1965). L'ensemble permettra non seulement de prendre une bonne connaissance des œuvres, auteurs et courants principaux caractéristiques des dernières décennies du deuxième millénaire, mais aussi de faire le point sur les chantiers, les tâches et les orientations qui se profilent à l'aube du troisième millénaire.

Le Devenir De La Theologie Catholique Mondiale Depuis Vatican Ii 1965-1999

La foi chrétienne se reconnaît un centre et un coeur : Jésus-Christ. Ce qui soulève aussitôt une question grave : pourquoi privilégier Jésus parmi tous les autres prophètes éminents que l'histoire a connus, Moïse, Gautama-le-Bouddha, Mahomet ? Le présent livre expose comment l'on peut croire qu'un homme parmi les hommes, ce Jésus, est Dieu - et ce que cette foi fait comprendre, d'abord du Dieu en lequel croient les chrétiens, ensuite de l'existence humaine elle-même. Traitant ainsi et de la révélation de Dieu et du salut des hommes, ces pages tentent d'exprimer ce que Celui-ci apporte de neuf et d'inouï à l'histoire des hommes... Du moins quand on ose prendre au sérieux la foi de l'Église qui, L'ayant suivi, vit toujours de Lui.

Jésus Christ

La réflexion chrétienne s'est trop cantonnée dans le champ des spécialistes, théologiens, exégètes, etc. Il est urgent de la restituer à son véritable terrain, celui où la foi elle-même est appelée à faire ses preuves comme vécue et interrogée. Grâce à cette ouverture, on écrira aussi ailleurs et dès lors autrement. Telle est la préoccupation première de la présente collection. La communication continuera avec les disciplines traditionnelles, historiques surtout. Mais de plus, elle s'établira résolument avec de nouveaux partenaires, qui se trouvent, dans les pays socialistes et chez les marxistes ; dans le judaïsme contemporain, l'Islam et même l'Hindouisme ; chez les psychanalystes, les sociologues et les philosophes. On accordera une particulière attention à la pratique pastorale et à la vie des communautés chrétiennes, en deçà et au-delà des frontières de l'Europe. La parole sera donc donnée aussi à toute gentilité où « Jésus » et « Jésus-Christ » sont énoncés et pris au sérieux. Il ne s'agira pas de justifier ou de défendre des propositions abstraites, mais avec les moyens adaptés, de dire et d'éclairer les expériences, jusqu'aux plus profondes et aux plus lointaines. Ainsi, la théologie du Christ - Christologie - se fera-t-elle sur la base, non pas d'un syncrétisme culturel ni d'une intransigeance dogmatique, mais sur celle, traditionnelle, d'un échange serein et constructif entre les possibles mises en forme de la foi et ses multiples mises en question.

Le Christ avenir

La réflexion chrétienne s'est trop cantonnée dans le champ des spécialistes, théologiens, exégètes, etc. Il est urgent de la restituer à son véritable terrain, celui où la foi elle-même est appelée à faire ses preuves comme vécue et interrogée. Grâce à cette ouverture, on écrira aussi ailleurs et dès lors autrement. Telle est la préoccupation première de la présente collection. La communication continuera avec les disciplines traditionnelles, historiques surtout. Mais de plus, elle s'établira résolument avec de nouveaux partenaires, qui se trouvent, dans les pays socialistes et chez les marxistes ; dans le judaïsme contemporain, l'Islam et même l'Hindouisme ; chez les psychanalystes, les sociologues et les philosophes. On accordera une particulière attention à la pratique pastorale et à la vie des communautés chrétiennes, en-deçà et au-delà des frontières de l'Europe. La parole sera donc donnée aussi à toute gentilité où « Jésus » et « Jésus-Christ » sont énoncés et pris au sérieux. Il ne s'agira pas de justifier ou de défendre des propositions abstraites, mais avec les moyens adaptés, de dire et d'éclairer les expériences jusqu'aux plus profondes et aux plus lointaines. Ainsi, la théologie du Christ - Christologie - se fera-t-elle sur la base, non pas d'un syncrétisme culturel ni d'une intransigeance dogmatique, mais sur celle, traditionnelle, d'un échange serein et constructif entre les possibles mises en forme de la foi et ses multiples mises en question.

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