Dans la représentation du réel, le roman africain se trouve à la fois confronté à l'obstacle de l'inadéquation constitutive entre les mots et les choses et à la difficulté qui consiste à exprimer une réalité « locale » dans une langue étrangère. Cependant, cette ambiguïté de départ a donné naissance à des littératures dynamiques qui ont transporté l'imaginaire des cultures millénaires dans la modernité. Le numéro offre des illustrations de ce travail sur les signes accomplis par les écrivains et s'intéresse à quelques configurations du récit africain récent.

Études françaises. Volume 31, numéro 1, été 1995 - La représentation ambiguë : configurations du récit africain

Ici sont analysés "Doguicimi", l'épopée de "Chaka", des textes de Sembene Ousmane, Ahmadou Kourouma, Ouologem, "Une si longue lettre" de Mariama Ba, "La vie et demie" de Sony Labou Tansi

Dynamique des genres dans le roman africain - Eléments de poétique transculturelle

Cet ouvrage est consacré aux traces de la mémoire du génocide au Rwanda dans la littérature africaine francophone. Par son caractère symbolique, la littérature trouve les mots pour dire la radicalité du génocide malgré le caractère innommable de l'événement. A partir d'un corpus constitué de six récits publiés dans le cadre du projet de Festafrica - " Rwanda. Ecrire par devoir de mémoire " - l'auteur montre que le génocide des Tutsi est abordé par une médiation littéraire usant de l'intertexte de la Shoah. Celle-ci acquiert dans ces textes la fonction d'interprétant du massacre des Tutsi pour en faire un autre génocide. Non pas que la Shoah explique l'itsembabwoko ou massacre des Tutsi, mais cette référence discursive permet de trouver les mots pour dire ce qui s'est passé au Rwanda en 1994. C'est ici que cette étude innove. Le génocide, tout en gardant son premier sens d'événement horrible et qui, pour la première fois, a désigné le massacre de Juifs d'Europe, est utilisé dorénavant comme une métaphore de la catastrophe absolue, un mot hyperbolique pouvant désigner tout autre massacre. Et l'oeuvre littéraire vise moins à expliquer, illustrer par la voie de la fiction, un génocide, qu'à révéler, par les procédés spécifiques à la littérature, les aspects indicibles de cette tragédie qu'aucun autre discours ne saurait dire sans tomber dans le pathétique.

Le génocide, sujet de fiction ? - Analyse des récits du massacre des Tutsi dans la littérature africaine

Cet ouvrage étudie comment les littératures francophones convoquent les histoires du temps de la colonie à partir des rapports que le roman entretient avec l'histoire et comment ces récits nourrissent l'imaginaire culturel dans les communautés postcoloniales. Le régime impérial fait-il partie d'une tradition à transmettre pour les sociétés postcoloniales et dans quelles conditions un tel héritage pourrait-il avoir un sens éthique et politique dans la modernité de ces peuples ? Comment les oeuvres littéraires inscrivent-elles, dans leur déploiement narratif et énonciatif, cette mémoire coloniale et comment le lecteur contemporain donne-t-il sens à ce passé ? Telles sont les questions auxquelles les auteurs ont voulu répondre, chacun selon sa posture critique.

Le roman francophone et l'archive coloniale

Configuration de l'énonciation interculturelle dans le roman francophone

Comme l'indique son titre, ce dossier rassemble des études consacrées à l'ouvre d'Ahmadou Kourouma, l'un des grands écrivains de la francophonie. Il porte un regard inédit sur les romans de l'auteur en axant les analyses sur les rapports complexes qui lient la fiction à l'histoire et à la mémoire du temps présent en Afrique. Une telle interrogation sur l'archive romanesque de la mémoire africaine que constitue cette ouvre vise à démonter les différentes modalités narratives, discursives et rhétoriques de la mise en fiction des évènements historiques. Elle repose d'une certaine façon la question des rapports entre la littérature et l'histoire à travers une ouvre complexe, qui s'enracine dans la culture africaine, tout en évoquant les cultures occidentale et arabo-musulmane.

Études françaises. Volume 42, numéro 3, 2006 - Ahmadou Kourouma ou l'écriture comme mémoire du temps présent

De paroles en figures

By some estimates more than a million and a half people were killed in Rwanda during just two weeks in April 1994. In this penetrating analysis, Canadian scholar Josias Semujanga, a Rwandan by birth, examines the social mechanisms, the historical factors, and the "discourse of hate" that culminated in this mind-boggling act of genocide. Semujanga focuses on the ideology of Hutu power that motivated a powerful circle around President Juvenal Habyarimana to develop and then execute a well-planned conspiracy to exterminate the Tutsi. After independence, the bitter memories of colonialism resulted in the stereotyping of Tutsis as "nostalgic for power," and suspicions about "the enemy in our midst" lingered for decades. As Semujanga shows, by the early 1990s this culture of hatred was being well cultivated by a radio-television network and a newspaper in the national language, which made it clear to the Hutu population that "the enemy within" must be gotten rid of. At the same time, the headquarters of the Rwandan Armed Forces supplied the local administrations with lists of enemies and appointed persons to be in charge of implementing the extermination plan. All of this was carefully drawn up two years before the genocide took place. Semujanga questions whether such elaborate preparations could have remained unknown to the international community, yet he notes the many factors that complicated the situation: the presence of UN forces in Kigali, the naive assumption that these troops could protect the people, and the belief that President Habyarimana would never commit political suicide by unleashing a killing spree. No one had foreseen his airplane "accident," which then precipitated the massacres. Semujanga's brilliant analysis offers many insights into both the Rwandan tragedy and the mechanisms of ideology, language, and political system that can contribute to genocide anywhere.

Récits fondateurs du drame rwandais: Discours social, idéologies et stéréotypes (Collection Études africaines)

Ce numéro porte un regard nouveau sur les rapports fort complexes qui relient aussi bien en Afrique qu'ailleurs dans le monde, la critique littéraire et la lecture des textes. Son titre évoque ainsi une interrogation profonde sur cette activité protéiforme que l'on appelle la critique littéraire et sur le rôle qu'elle joue à l'intérieur d'une institution littéraire comme la littérature africaine.

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