Pourquoi le judaïsme représente-t-il l'une des plus prodigieuses aventures spirituelles de l'humanité ? Parce qu'il est la source des grandes religions monothéistes auxquelles le monde moderne doit autant qu'à la Grèce et à la Rome antiques. Le mot judaïsme recouvre des concepts divers. Il désigne, avant tout, une religion, système de croyances, de rites, de prescriptions morales, fondés sur la Bible, sur le Talmud, sur la littérature rabbinique, et aussi sur la mystique et la théosophie de la Cabale. Il désigne également une culture, résultat ou bien fondement de la religion, mais ayant son propre devenir. Humanisme extrême d'un Dieu qui demande beaucoup à l'homme , telle est la définition du judaïsme proposé par Emmanuel Lévinas.

Le judaïsme

La cabbale, ou tradition mystique juive, est un thème qui fascine par son aura de mystère et d'inaccessibilité. Sans rompre le charme, les prestigieux invités de Josy Eisenberg en explorent l'histoire, les enjeux, les thèmes et le message spirituel. " La Source de vie " est l'une des plus anciennes émissions de la télévision française. Elle constitue, pour de nombreux téléspectateurs juifs ou non juifs, un rendez-vous incontournable. En près d'un demi-siècle, Josy Eisenberg y a reçu les figures les plus marquantes du judaïsme français et international. Les Éditions Albin Michel ont entrepris de rassembler ce trésor culturel et spirituel sous la forme de volumes thématiques.

La cabbale dans tous ses états

La cabbale, ou tradition mystique juive, est un thème qui fascine par son aura de mystère et d'inaccessibilité. Sans rompre le charme, les prestigieux invités de Josy Eisenberg en explorent l'histoire, les enjeux, les thèmes et le message spirituel.

La Cabbale dans tous ses états

Depuis vingt-cinq ans, Josy Elsenberg anime la passionnante émission télévisée "A Bible ouverte" diffusée le dimanche matin. Sous ce même titre, ses entretiens avec le rabbin Armand Abecassis furent publiés dans la collection Présences du Judaïsme. Leur grand succès est bien le reflet de l'intérêt grandissant des lecteurs de tous horizons, croyants ou non, pour ce monument de l'humanité que constitue la Bible, et pour la tradition judaïque en général. Il justifiait pleinement une édition de poche, dont voici le premier volume, consacré au commentaire du début de la Genèse.
Alliant une éblouissante érudition en matière d'exégèse rabbinique et de sciences humaines (philosophie, sociologie, anthropologie, psychanalyse...) à un dialogue vivant qui nous rend familière cette "Parole de Dieu", Josy Eisenberg et Armand Abecassis réussissent à nous faire sentir l'éternelle actualité du récit de la Création, qui nous concerne dans l'intimité de notre existence, ici et maintenant.

A Bible ouverte - Tome 1

Job, ou, Dieu dans la tempête

Voici un livre très attendu, au carrefour des sciences humaines et de la pensée religieuse. Il présente le sens des lettres de l'alphabet hébraïque, un des plus anciens au monde. Plus qu'un outil pour l'écriture, le langage ou l'échange, les vingt-deux lettres qui le composent sont, selon la cabbale et le Talmud, à l'origine de la création du monde. Elles portent un sens et une valeur numérique qui permettent de poser les fondements d'une véritable philosophie de vie. Le dialogue entre Josy Eisenberg et Adin Steinsaltz nous fait ainsi entrer dans la connaissance des Ecritures, et partager une tradition intellectuelle et une culture qui va des mathématiques à la mystique. Les vingt-deux chapitres constituent autant de récits merveilleux que de prétextes à la réflexion et à la méditation. Croyant ou pas, tout lecteur comprend ici le sens profond et la valeur temporelle des textes bibliques. A les lire, chacun s'élève.Josy Eisenberg est rabbin et anime « A bible ouverte » et « La source de vie » sur France 2. Il a notamment publié Le Judaïsme pour les nuls (First, 2009).Adin Steinsaltz, rabbin et mathématicien, a reçu le prix Israël pour son commentaire des deux Talmuds.

L'alphabet sacré

La Bible passe pour un livre d'hommes. Ses héros les plus célèbres, d'Abraham à saint Paul, sont des hommes, et Dieu lui-même est bien Dieu le Père. Pourtant, d'Eve à Marie, en passant par Sarah et Rebecca, Deborah, Judith et Esther, Anne et Elisabeth, nombreuses sont les femmes qui ont joué un rôle majeur au cours des quinze siècles que couvrent l'Ancien et le Nouveau Testament.Quel était le statut social, religieux et économique de ces femmes ? Comment la Bible jugeait-elle la féminité ? Eve est-elle responsable de tous les maux de l'humanité ? Moïse aimait-il les femmes, et les femmes aimaient-elles Jésus ? Qu'est-ce que saint Paul a vraiment dit sur elles ? La condition féminine dans le pays de la Bible était-elle meilleure que dans les civilisations avoisinantes, Egypte, Syrie, Babylonie, Assyrie ? C'est à toutes ces questions, essentielles pour comprendre la civilisation judéo-chrétienne et la place de la femme dans l'histoire du monde occidental, que ce livre répond.On trouve posées dans la Bible - et quelquefois résolues - quelques-unes des questions de bioéthique qui préoccupent si fort les femmes de notre temps : les mères porteuses, la stérilité, la contraceptionà... Le livre de Josy Eisenberg - qui refuse les partis pris religieux de tous bords pour s'en tenir strictement aux sources bibliques et historiques - ouvre des horizons qu'on ne soupçonnait pas. S'agissant des femmes, la Bible n'est pas celle que l'on croit...Josy Eisenberg, rabbin, historien, a publié une série d'ouvrages concernant la Bible. Depuis trente ans, il réalise et présente chaque dimanche l'émission A Bible ouverte, qui a fait mieux connaître la Bible à des millions de téléspectateurs.

La femme au temps de la Bible

Jacob, Rachel, Léa et les autres... Le peuple juif, l'une des deux grandes sources de notre civilisation - l'autre étant la culture grecque - a eu pour ancêtres un petit groupe d'hommes et de femmes. La Bible décrit longuement les rencontres, les aspirations et les conflits de ces Patriarches et Matriarches qui ont donné naissance au peuple d'Israël à travers douze tribus : Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issa'har, Zebulon, Dan, Naphtali, Gad, Asher, Joseph et Benjamin. D'incessantes ambiguïtés pèsent sur ce récit. Jacob aime Rachel, mais il épouse aussi Léa. Quels sont les deux amours qui vivent dans l'inconscient de chacun d'entre nous ? Le peuple hébreu est destiné à vivre sur la Terre Sainte ; pourtant, l'histoire que Josy Eisenberg et Armand Abecassis ont commentée dans leur quatrième année d'entretiens télévisés, se déroule tout entière en Syrie, dans un exil qui préfigure la Diaspora. Onze des douze fils de Jacob naissent en dehors de la Terre Sainte. Israël est-il d'ici et d'ailleurs ? Quant à Jacob, il traverse de multiples épreuves avant le combat final - avec l'Ange - à la suite duquel il prendra le nom d'Israël. Bien qu'ayant fortement contribué à l'épanouissement de son beaupère Lahan et de son pays d'accueil, il suscite l'envie, la calomnie et la haine. Quel rôle, réel ou phantasmatique, les Juifs jouent-ils dans leurs patries respectives ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles les auteurs tentent de répondre en proposant, comme dans les trois premiers tomes de "A Bible ouverte" , une. synthèse de milliers de commentaires que l'histoire de Jacob et de ses femmes a inspirés à vingt siècles d'exégèse rabbinique.

A Bible ouverte - Tome 4, Jacob, Rachel, Léa et les autres

Au cours des dernières décennies, Josy Eisenberg a reçu de nombreux grands écrivains, dont de véritables « monstres sacrés », pour parler de la Bible, de Dieu, de littérature, et même de bande dessinée. De la Genèse au Chat du rabbin en passant par Don Quichotte et Belle du Seigneur, ce volume nous fait revivre les plus mémorables de ces rencontres. (Avec Jacques Attali, Albert Cohen, Claude Hagège, Claude Lanzmann, Jean d'Ormesson, Joan Sfar...)

Livres de vie - De la Bible à Albert Cohen

Rabbi Nahman de Braslav est un des très grands maîtres de la tradition hassidique. Ses enseignements les plus profonds, il ne les a pas dispensés dans des essais, mais dans des contes, dont les sens multiples peuvent toucher toutes les âmes, à tous les âges. L'un de ces contes narre l'histoire du fils d'un roi et du fils d'une servante échangés à la naissance et dont les destins se croisent : symbole de l'exil du peuple juif et de sa marche vers la délivrance, mais aussi symbole de l'exil de l'âme en ce monde et de son progrès vers son Père, le Roi céleste. Les rabbins Josy Eisenberg et Daniel Epstein nous font revivre cette histoire qui est la nôtre, en explorant les secrets, les messages, les harmoniques.

Fils de roi, fils d'esclave - Un conte de rabbi Nahman de Braslav

Après un premier tome consacré à la Création et un deuxième traitant de l'apparition de l'homme et de la femme, voici la suite des entretiens télévisés entre Armand Abecassis et Josy Eisenberg sur le livre de la Genèse.
Le thème fondamental du quatrième chapitre étudié ici, c'est, à travers l'affrontement entre Caïn et Abel, le phénomène social qu'est la rencontre de l'Autre et ses corollaires : la haine et le meurtre.
Aussi ce chapitre nous concerne-t-il peut-être davantage que les précédents, nous qui vivons cernés par la violence. En quelques versets, la Bible nous apporte une telle brassée d'enseignements sur les motivations, les racines, les structures et les modes d'expression de la violence que l'histoire de Caïn et Abel en devient un archétype sans lequel notre monde paraît inintelligible.

à bible ouverte Tome 3 ; moi le gardien de mon frère ?

Josy Eisenberg anime depuis plusieurs décennies la passionnante émission télévisée "A Bible ouverte" , diffusée le dimanche matin sur France 2. Ses entretiens avec le philosophe Armand Abécassis furent d'abord publiés, sous ce même titre, dans la collection "Présences du judaïsme" . Leur grand succès est le reflet de l'intérêt grandissant des lecteurs de tous horizons, croyants ou non, pour ce monument de l'humanité qu'est la Bible, et pour la tradition judaïque en général. Consacrés au commentaire des premiers chapitres de la Genèse, les trois volumes ici rassemblés nous initient avec une éblouissante érudition à l'exégèse rabbinique que les auteurs font dialoguer avec les sciences humaines. Les relations établies entre le Livre saint et notre expérience quotidienne ne font que souligner l'actualité de ces récits fondateurs.

A Bible ouverte - La Genèse ou le livre de l'homme

Après nous avoir fait découvrir le Talmud dans son Introduction au Talmud et la kabbale dans La Rose aux treize pétales, Adin Steinsaltz nous initie aux merveilles de la prière juive. Celle-ci s'articule autour de deux grands pôles, dont la formulation remonte à l'Antiquité : le Chema, la profession de foi juive, et la Amida, la prière proprement dite. La Amida, qui signifie littéralement en hébreu " être debout ", comporte dix-neuf bénédictions où alternent louanges, professions de foi et requêtes particulières ou collectives. Elle couvre tout le spectre des croyances et des espérances du judaïsme et constitue, en fait, une véritable anthologie de la foi juive, riche en références bibliques et en postulats théologiques. Durant une année, le rabbin Adin Steinsaltz a dialogué avec le rabbin Josy Eisenberg lors d'une série télévisée diffusée sur France 2. Ensemble, ils portent un regard moderne sur ce texte qui constitue le sommet de la piété juive.

Introduction à la prière juive

Le judaïsme est la source des grandes religions monothéistes auxquelles le monde moderne doit autant qu'à la Grèce et à la Rome antiques. Le mot "judaïsme" recouvre des concepts divers. Il désigne, avant tout, une religion, système de croyances, de rites, de prescriptions morales, fondés sur la Bible, le Talmud, la littérature rabbinique, et aussi sur la mystique et la théosophie de la Cabbale. Il désigne également une culture, résultat ou bien fondement de la Religion, mais ayant son propre devenir. Ce livre approche les grands problèmes que le judaïsme doit affronter aujourd'hui : le rapport avec les idéologies, depuis le messianisme révolutionnaire et internationaliste jusqu'aux courants nationalistes parmi lesquels le nationalisme juif appelé " sionisme " ; les mutations de la société et l'évolution de la condition humaine suscitent de nouvelles questions prises en compte par l'écologie et la bioéthique notamment. Quelles sont les réponses proposées par le judaïsme ?