Ce sont les mots élogieux de Chris Marker qui, après avoir vu Une poste à La Courneuve en 1994, saluait l'émergence d'une jeune cinéaste engagée dans le champ social. Dès ses débuts, Dominique Cabrera a bien cette justesse exemplaire qui nous met au contact de la vie même. Depuis son premier court métrage au titre emblématique, J'ai droit à la parole (1981), en passant par ses documentaires tournés en Algérie (Rester là-bas, 1992) et en banlieues parisiennes (Chronique d'une banlieue ordinaire, 1992), ses films autobiographiques (Demain et encore demain, 1997) et ses fictions d'inspiration sociale (Nadia et les hippopotames, 2000) et historique (Folle embellie, 2004), l'oeuvre protéiforme de la réalisatrice compte une trentaine de films dont le dernier opus à ce jour est Corniche Kennedy (2016). Si chaque projet constitue une nouvelle expérience de cinéma et de vie, le point de couture de cette grande toile réside dans son engagement manifestement intime et politique. Pour mettre en lumière cet art de s'engager dans le "commun", le présent recueil collectif dirigé par Julie Savelli réunit, dans une démarche monographique inédite, des essais critiques, des documents de travail (y compris sur les projets en création) ainsi que des entretiens avec Dominique Cabrera et ses collaborateurs.

Dominique Cabrera - L'intime et le politique

L'activité de Jean Rouch est inlassable et multiple. Or, tout cela est immergé dans la complexité des sciences humaines et de leur croisement avec des techniques liées à des arts. Il a marqué son époque en inventant des dispositifs qui ont notamment changé en profondeur l'ethnocentrisme occidental et participé au décloisonnement de certaines expressions artistiques. Jean Rouch. Passeur d'images, passeur de mondes est un ouvrage collectif autant dédié au présent de l'oeuvre rouchienne qu'à sa postérité et à ses échos, nombreux, dans le champ de la création contemporaine où elle a fait naître des pensées, des techniques et des gestes renouvelés.

Jean Rouch : passeur d'images, passeur de mondes

Cet ouvrage a pour enjeu de questionner les « nouvelles » formes audiovisuelles qui, par leurs dispositifs connectés, remettent en cause les espaces traditionnels de diffusion (écran de cinéma et poste de télévision) et les catégories esthétiques établies, obligeant à repenser de ce fait les pratiques de création et les modalités de réception des images animées.
La réflexion scientifique, menée ici, se caractérise par une dynamique interdisciplinaire et collaborative, en relation directe avec le caractère hybride de son objet d'étude. L'ancrage théorique de cet ouvrage témoigne d'une puissance de métissage qui fonde aussi tout son intérêt scientifique. La conjonction des quinze différentes contributions, en couvrant une large palette méthodologique et disciplinaire, participe d'une effervescence de la réflexion sur « l'être-numérique », en tant qu'il est constitutif et constituant de lien social. La dimension anthropologique des « dispositifs connectés » se trouve ainsi placée au coeur de cet espace éditorial.

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