Comment demeurer communiste dans une époque de défaite, en s’évitant la honte d’un reniement qui mène immanquablement au camp satisfait des vainqueurs ? Que faire et par où recommencer ? Dans la brochure Stratégie et parti, écrite en 1986, Daniel Bensaïd se proposait de faire le bilan d’un siècle d’expériences révolutionnaires, dans une période marquée par un fort recul du mouvement ouvrier et où la perspective d’une crise révolutionnaire semblait de plus en plus lointaine. Analysant les grandes oppositions qui avaient structuré la pensée stratégique des mouvements socialiste et communiste depuis la révolution de 1848, il cernait au plus près les différents moments et contextes dans lesquels les révolutionnaires avaient mis leurs hypothèses à l’épreuve de la réalité. A l’heure où l’on voit réapparaître à gauche des débats sur la démocratie (représentative ou directe ?), l’organisation (la forme parti est-elle dépassée ?) et la stratégie (faut-il construire une alternative en marge de l’Etat ou bien travailler à conquérir le pouvoir politique ?), il nous a paru nécessaire de rendre à nouveau disponible cet ouvrage. Ugo Palheta et julien Salingue ont rédigé pour cette occasion un long texte introductif, qui revient sur la place de la stratégie dans la pensée de Bensaïd, ainsi qu’une postface dans laquelle ils développent une analyse de la situation politique en France et esquissent des pistes pour la gauche radicale contemporaine.

Stratégie et parti

La Palestine des ONG

Le 13 septembre 1993, la poignée de mains entre Yasser Arafat et Yitzhak Rabin sur la pelouse de la Maison Blanche suscitait l'enthousiasme international. Deux décennies après les Accords d'Oslo, le "processus de paix" est en état de mort clinique. Le travail proposé ici se concentre sur une thématique trop souvent ignorée : l'échec de la construction de l'Autorité palestinienne comme pseudo-appareil d'Etat intégré au sein du dispositif de l'occupation israélienne.

La Palestine d'Oslo

Le 13 septembre 1993, la poignée de mains entre Yasser Arafat et Yitzhak Rabin, sur la pelouse de la Maison Blanche, suscitait l'enthousiasme international : le conflit entre Israël et les Palestiniens allait enfin être résolu et un accord de paix définitif serait rapidement trouvé, qui déboucherait sur la coexistence de deux Etats. Deux décennies plus tard, la perspective d'une paix négociée entre Israël et les Palestiniens n'a probablement jamais été aussi éloignée, mais nombreux sont les acteurs qui tentent régulièrement de ranimer, contre toutes les évidences, un "processus de paix" en état de mort clinique. Le travail proposé ici n'est pas une étude de l'ensemble des dimensions du naufrage du "processus de paix". Il s'agit de se concentrer sur une thématique trop souvent ignorée : l'échec de la construction de l'Autorité palestinienne comme pseudo-appareil d'Etat intégré au sein du dispositif de l'occupation israélienne. Ce livre s'attache donc à étudier, dans ses diverses dimensions, les modalités de cette construction, et à produire une analyse de la politique du leadership palestinien, ce qui permet d'éclairer, en retour, des dimensions peu connues du "processus de paix", et de comprendre les causes profondes de sa faillite.

La Palestine d'Oslo - Anatomie de l'échec du processus de construction étatique palestinien

La démarche de ces diverses contributions consistant à se demander si l'Etat d'Israël peut être qualifié d'Etat d'apartheid n'est pas idéologique mais scientifique. Elle se fixe pour principal objectif d'enrichir le champ des études consacrées au conflit opposant Israël aux Palestiniens. La mise à l'épreuve du concept d'Apartheid permet un regard nouveau et de sortir des approches dites "équilibrées", avatar idéologique de la fiction du "processus de paix".

Israël, un Etat d'apartheid ?

Nul ne peut aujourd'hui prédire avec certitude l'ampleur que prendront les bouleversements qui secouent le monde arabe depuis le début de l'année 2011. Des dictatures que d'aucuns pensaient inamovibles sont tombées, d'autres vacillent, certaines semblent « tenir » malgré le développement de la contestation... Les rythmes et les modalités des mobilisations populaires sont divers, mais de toute évidence un point de non-retour a été franchi : le monde arabe, qui semblait traverser une longue période de glaciation politique et sociale depuis la fin des années 1970, n'aura, et n'a déjà plus, le même visage.
De quoi sommes-nous les témoins ? Le Moyen-Orient et le Maghreb sont-ils en train d'être bouleversés ? Un processus révolutionnaire est-il en train de se développer ? Ou, au contraire, les commentateurs et les analystes ont-ils surestimé les potentialités d'un « printemps arabe » qui s'essoufflerait sans que la donne soit fondamentalement changée ?
Les contributions regroupées ici consacrées aux « révolutions arabes » tentent d'appréhender ces dernières dans leur globalité et de penser les dynamiques régionales à l'oeuvre. En prenant le recul nécessaire pour ne pas être tributaires de la succession rapide des événements, leurs auteurs tentent, avec la modestie et la réserve qu'exige le caractère inachevé du processus en cours, d'offrir des réponses à la question-titre du premier article de ce recueil : de quoi les Printemps arabes sont-ils le nom ?

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