Cette histoire médiévale représente une parabole philosophique, imprégnée clairement de l'esprit soufi, qui aborde de grands sujets moraux et sociaux : la quête de soi et du sens de la vie, la lutte intérieure entre le bien et le mal, l'antagonisme pouvoir-individu, la force toute-puissante et purifiante de l'amour. La Vallée des Magiciens y représente ce monde spirituel de justice, de bonté, de miséricorde, d'amour et de bonheur auquel l'être humain aspire tout au long de sa vie, parfois sans même s'en rendre compte. Ce roman, insolite comme toutes les autres oeuvres de l'auteur, nous plonge dans un monde magique, où, grâce au talent de l'écrivain, s'estompent les frontières entre le réel et l'irréel, le passé et l'actuel. La Vallée des Magiciens avec sa Colline Invisible, Ag Derviche (le Magicien Blanc) et Seyyah ainsi que l'esprit de Memmedgoulou apparaissent aussi réels que la caravane et la ville fondant dans la neige avec Karavanbachi (le chef caravanier), Hadjé Ibrahim, Memmedgoulou de son vivant et le Chah. La Vallée des Magiciens, paru initialement en Azerbaïdjan en 2006, est la troisième oeuvre de l'écrivain azerbaïdjanais Kamal Abdulla publiée en France.

La vallée des magiciens

Cette histoire médiévale représente une parabole philosophique, imprégnée clairement de l'esprit soufi, qui aborde de grands sujets moraux et sociaux : la quête de soi et du sens de la vie, la lutte intérieure entre le bien et le mal, l'antagonisme pouvoir-individu, la force toute-puissante et purifiante de l'amour. La Vallée des Magiciens y représente ce monde spirituel de justice, de bonté de miséricorde, d'amour et de bonheur auquel l'être humain aspire tout au long de sa vie, parfois sans même s'en rendre compte.

Vallee Des Magiciens

Romanzo di grande suggestione, La valle dei maghi recupera tutto il fascino dell'Oriente e delle sue fiabe, catapultando il lettore nel cuore di un mondo i cui abitanti possono dominare il tempo e lo spazio. Come ne Il manoscritto incompleto, il lettore si incammina su più vie narrative caratterizzate da uno stile traforato, lirico e di finissima lavorazione, che ricorda il fiore dell'arte islamica con le sue decorazioni e i suoi motivi. Kamal Abdulla realizza un'opera in cui alla bellezza del sogno e alla sua poesia si contrappongono oscure passioni come la sete di vendetta, l'oltraggio e la ferocia. L'umanità non sembra tuttavia irrecuperabile: una luce di speranza rischiara le coscienze degli uomini, nell'auspicio che i figli non ripetano gli stessi errori dei loro padri. La valle dei maghi crea un ponte simbolico fra culture. Occidente e Islam condividono molto più di quanto credano.

La valle dei maghi

La scoperta di un misterioso manoscritto dimenticato da secoli immerge il protagonista del romanzo, uno studioso azerbaigiano di Baku, all'interno dell'epopea di Dede Korkut, l'Omero delle antiche tribù turche. Nella labirintica narrazione si intrecciano due manoscritti: uno racconta le gesta del grande Ismail, shah di Persia e poeta azero del XVI secolo; l'altro descrive un intricato gioco di spie ricco di colpi di scena, ambientato tra i turchi Oghuz del IX secolo. Kamal Abdulla si destreggia tra differenti piani linguistici e epoche diverse, oscillando tra i giorni nostri e il Medioevo turco persiano.

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